Возращение есть задача рода человеческого и кульминационная конечная цель четвертого царства природы. Мы можем расширить концепцию, выразив истину следующим образом:
|
Процесс |
Соответствие |
Препятствие |
|
1. Физическая координация |
Минеральное царство |
Майя |
|
2. Астральная ориентация |
Растительное царство |
Наваждение |
|
3. Ментальное направление |
Животное царство |
Иллюзия |
|
4. Личностное выравнивание |
Человеческое царство |
Страж Порога |
Поэтому эти процессы имеют свои эквиваленты во всех царствах и ведут к:
1. Раскрытию божественного сознания.
Оно начинается в Минеральном царстве.
2. Выражению Души.
Этому служит типичным представителем Растительное царство, со своей полезностью и красотой.
3. Проявление Христа.
Это осознанная цель Животного царства, которое работает в направлении индивидуализации.
4. Откровение Славы Бога.
Это задача, стоящая перед Человечеством.
---
... человеческим существом движет сначала желание, затем устремление к увиденной цели, и наконец его эгоистическая воля, открывающая ему природу воли, то есть твёрдую приверженность какой-либо цели, которая и кажется ему главной и на которую направляются все силы. Когда же все материальные цели исчерпаны, внутренняя жизнь подталкивает человека к нематериальным, и качество его воли начинает изменяться. Он открывает бóльшую по сравнению с собственной волю и начинает медленно отождествляться с ней, шаг за шагом поднимаясь от осуществления одной цели к другой, более высокой, с каждым шагом отдаляясь от так называемой собственной воли и всё ближе подходя к значению божественной воли, или цели.
---
... оставшаяся часть текущего века должна быть посвящена переоценке святынь человеческого существования, изменению образа жизни человечества, утверждению новой цивилизации на фундаменте старой и изменению основных направлений мировой мысли и принципов мировой политики, а также перераспределению мировых ресурсов согласно божественной цели. Тогда и только тогда станет возможным дальнейшее откровение.
---
Это учение всегда присутствовало в эзотерических доктринах, но недостаточно подчеркивалось из-за точки эволюции рода человеческого. В настоящее же время он настолько прогрессировал, что данные сведения могут оказаться эффективными. Обращаю внимание на то, что было ключевой нотой Евангелия: на человеческо-божественную природу Христа, связующую Его с Отцом через Его сущностную божественность, а также с человеком через Его сущностную человеческую природу. Христианская церковь исказила учение, считая явление Христа уникальным, хотя высшая критика (столь шокировавшая пятьдесят лет назад) сделала многое, чтобы исправить это ложное впечатление.
Выдающаяся характеристика человечества — познавательная чувствительность к впечатлениям. Обдумайте это ясное и выразительное утверждение. В конце концов наука занимается всего лишь накоплением знания о субстанции и форме; это знание позволит человечеству стать главным впечатляющим агентом по отношению к трем дочеловеческим царствам природы; вот первостепенная задача человечества. Такое взаимодействие практически является работой развития, или способом раскрытия, человеческой чувствительности. Я имею в виду чувствительность к впечатлениям от Иерархии.
---
Стало быть, нет основания для какого бы то ни было разделения, обособления, или сущностного размежевания. Любое чувство обособленности объясняется лишь невежеством и тем, что некоторым энергиям еще не удается произвести соответствующее впечатление на человеческое сознание, функционирующее во времени и пространстве. Сущностный синтез есть, он несомненен и неизбежен; единство достижимо, потому что оно существует, а чувство обособленности — всего лишь Великая Иллюзия.
---