V. Движение и формостроительный импульс

1. Движение и ментальная оболочка

В первом разделе данного трактата, рассматривая «огонь трения» и огненное движение самой субстанции, мы уже немного касались различных фаз активности. Сейчас мы только затронем ряд других аспектов этого вопроса, поскольку учащемуся необходимо иметь в виду некоторые моменты. Он должен постараться 1098] уяснить связь между универсальным умом (или системным умом) и космическим умом и понять назначение ментальной оболочки, которая среди различных тел одна из самых интересных по причине своего огненного газообразного состава. Он должен также стремиться достичь, благодаря медитации, того ментального контроля и выравнивания, результатом которых будет стабилизация и отзывчивость на каузальное впечатление. А это приведёт к передаче эгоических инструкций человеку на физическом плане.

Требуется подчеркнуть определённые моменты, связанные с ментальной оболочкой, хотя наша цель – только обозначить их природу. Пользуясь законом соответствия, учащийся должен сделать разумные суждения и выводы о назначении и месте конкретной группы лунных Питри, образующих этот проводник.

Ментальное тело состоит только из четырёх типов дэва-сущности, или эссенции, тогда как астральное и физическое тела состоят из семи типов. Образующие тело дэвы сгруппированы вместе как «когорты четвёртого порядка» и тесно связаны с группой космических Жизней, ответственных (в силу своего влияния на солнечную материю) за то, что наша Солнечная система является системой четвёртого порядка. Управление и манипуляция этой группой Жизней производится – в макрокосмическом смысле – с космических ментальных уровней через центральное Духовное Солнце и через посредство того, что эзотерически называется «четвёртой солнечной полостью». Если учащиеся будут медитировать над природой человеческого сердца с его различными отделениями, а особенно одного из его клапанов, то эта сложная проблема может отчасти проясниться. На космических ментальных уровнях происходит постоянный приток энергии от этих великих Сущностей. Этот приток есть сама жизнь солнечных единиц, образующих совокупность четырёх низших подпланов 1099] ментального плана и, следовательно, жизнь тех индивидуальных единиц, что образуют ментальные тела всех человеческих существ.

Вдумчивым учащимся должно быть ясно, что на всех планах четвёртый подплан имеет своеобразную и тесную связь с Четвёртой Творческой Иерархией – иерархией человеческих Монад; в особенности это справедливо в отношении ментального тела. Числа плана (пять) и подплана (четыре) делают фактом возможность посвящения для человеческого существа и вызывают ту конкретную форму активности, что отличает его прогресс. Итак, есть два основных потока энергии, отвечающих за форму ментальных оболочек –

а)  Тот, что исходит с четвёртого подплана Космического ментального плана, включая, следовательно, и остальные три подплана;

б)  Тот, что исходит от совокупности жизней, образующих Четвёртую Творческую Иерархию. Как известно, эзотерическое число этой Иерархии – девять, а экзотерическое число – четыре.

Именно сочетание этих двух потоков силы (в пределах трёх миров) приводит к прогрессирующей активности человека. А когда эта активность соединяется с самостоятельно инициированным действием индивидуальных атомов любой оболочки, имеем спирально-поступательное движение. Это верно и для макрокосма, и для микрокосма, поскольку активность Космического физического плана (наших семи системных планов) в большой степени зависит от согласованной активности определённых силовых проявлений, которые можно перечислить следующим образом:

а)  Силовое проявление Четвёртой Творческой Иерархии, образующей в своей совокупности силовые центры;

б)  Влияние, эманирующее от четвёртого космическою эфира – 1100] буддхического плана, от которого во всей системе зависит проявление того, что осязаемо и объективно;

в)  Открытие - макрокосмическое и микрокосмическое - четвертого аспекта солнечного и человеческого эгоических лотосов; это откровение «Драгоценности в Лотосе» и – макрокосмически – совершенная координация всех трёх аспектов через субстанцию; это исполнение логоического намерения, то есть цели четвёртой группы. Говоря иначе:

«Когда будет познано всё относительно значения четвёртого измерения, тогда четвёртый порядок вместе с пятым составят священную девятку».

г)  Специфическое выравнивание, взаимодействие, или свободная циркуляция силы одновременно через следующие проявления единой Жизни:

1.  Логоический Кватернер, а равным образом и человеческий.

2.  Четвёртый системный эфир.

3.  Четвёртый космический эфир, буддхический план.

4.  Четвёртую Творческую Иерархию.

При выполнении последнего условия будет достигнута универсальная цель и Логос обретет желаемый контроль над Своим физическим телом. Человеческие единицы тогда будут функционировать на буддхическом плане, а группы жизней, образующие ментальные тела человеческих существ (и нумерологически соотносящиеся с приведенным перечнем), также достигнут своей цели.

На ментальную оболочку всякого человеческого существа действуют определённые влияния и силы, вызывающие в ней активность, которая именуется «спирально-поступательной». Коротко говоря, эти силы следующие:

1.  Энергии атомов субстанции, образующих ментальное тело.

1101] 2. Энергии лунного отца, который является связной жизнью ментального группового тела. Эти две группы относятся к «не-Я», третьему аспекту монадического проявления.

3.  Энергия Солнечного Ангела, или Отца, того координирующего принципа, который стоит за проявлением в трёх мирах.

4.  Энергии интеллектуальных жизней, образующих эгоическое тело. Эманирующий источник этих жизней находится на других, не системных уровнях. Эти две группы относятся к эгоическому, среднему принципу, который связывает высшее с низшим и является вторым аспектом монадического проявления.

5.  Энергия, исходящая от самой «Драгоценности в Лотосе», фокуса энергии Высшей Триады. Относится к «Я» – наивысшему аспекту монадического проявления.

Следствия взаимодействия этих пяти типов энергии друг с другом порождают (посредством ментальной единицы) то, что мы называем ментальной оболочкой. Эта оболочка – в конце концов лишь совокупность тех атомов внутри определённой области, с которыми должен работать Мыслитель, магнетически удерживая их внутри своего кольца-не-преступи. Эти атомы служат средством его ментального выражения в соответствии с его точкой эволюции. Данное определение будет признано верным для всех атомных оболочек, и одной из задач, которыми в конце концов займутся те, кто изучает оккультные науки, будет исследование природы жизней, насыщающих эти оболочки, определение качества энергий, влияющих на эти жизни, и изучение характера и силы базовых основополагающих принципов. Так учащиеся придут к фактам, связанным с энергиями в человеческом царстве, и значение этих фактов окажется неоценимым.

Следуя основной идее данного трактата, проходящей через различные его разделы, я хотел бы привлечь ваше внимание к четырём пунктам, которые мы разбирали применительно к движению 1102] в физической и астральной оболочках. Мы посчитали возможным принять, что следствий такого движения всего четыре:

Отделение.

Движущая сила.

Трение.

Поглощение.

Отделение вызывается начальной активностью Эго, порождающего первую из тех форм, которые оно намерено использовать в цикле воплощения путем соединения энергий посредством самостоятельно инициированного импульса. С целью развития Эго отождествляет себя с этой формой, тем самым временно отделяясь от своего собственного истинного «Я». Сначала оно познаёт отделение через завесу ментальной материи и обретает свой первый опыт в трёх мирах. Так происходит отделение от наивысшего аспекта. С личностной точки зрения тоже можно видеть отделение, поскольку активность монадической оболочки, её собственное внутреннее волеизъявление производит формирование сферы активности, иной по своей природе и управляемой своими собственными законами. Эта сфера активности – пока по ходу эволюции не достигается определенное выравнивание – живёт своим собственным существованием, отдельным от двух низших оболочек, астральной и физической. Поэтому воистину можно сказать, что «ум убивает Реальное» и служит «великим Обманщиком» по отношению к «Я» в одном случае, и «великим Разделителем» – в другом; он встаёт между центральной, эгоической жизнью и личностными существованиями.

Отделение неуклонно усиливается по мере интенсификации вращательно-спирального движения ментального тела в циклах 1103] проявления; «индивидуализированная» Идея с течением времени всё больше преобладает. Принцип «Ахамкара», как он называется в «Тайной Доктрине», делает свое дело, и в человеке начинают преобладать самоцентрированность и самосознательность в низшем смысле этого слова. Позднее, со вступлением в действие высших энергий, когда делается усилие уравновесить три типа силовых проявлений в трёх мирах через три проводника, Эго осознает обман и в конечном итоге освобождается. Когда на заключительных стадиях эволюции равновесие достигается, ментальное тело становится передатчиком силовых потоков от эгоического ума, выстраивается антахкарана между высшим умом и ментальной оболочкой, а «передающее умственное тело» соединяется с «отражающим астральным телом». Таким образом период отделения заканчивается.

Пусть учащиеся отметят, что для ментального тела цель заключается в том, чтобы стать простым передатчиком мыслей и желаний Солнечного Ангела и служить агентом Триады. Цель астрального тела состоит в том, чтобы подобным же образом быть отражателем буддхических импульсов, достигающих эмоционального тела через определённые лепестки эгоического лотоса и астральный постоянный атом. Процесс уравновешивания сил в личности (дающий стабильность и выравнивание) осуществляется благодаря научному проявлению электрических реакций трёх оболочек.

Ментальная оболочка по совокупности своих сил считается позитивной. Оба физических тела считаются негативными по отношению к ментальному. Астральный проводник – это точка единения энергий; это поле битвы, на котором противоположности согласовываются друг с другом и достигается равновесие. Вот мысль, лежащая в основе выражения «кама-манасическое тело», поскольку на протяжении двух третей скитаний Пилигрима это тело служит двоякой цели. Только на более поздней стадии 1104] человек различает между волей и желанием, а также между своим ментальным телом и своим телом желания.

Движущая сила. Активность ментальной оболочки и постепенно возрастающая скорость её вибрации вызываются притоком разного рода энергий. Эти разнообразные факторы, начиная воздействовать на ментальную оболочку, активизируют индивидуальные атомы и увеличивают скорость их вращения, а также скорость развития всей оболочки, что означает более быстрый вывод атомов низкой вибрации из оболочки и замену их на атомы высокого качества.

Это подразумевает также ускоренное прохождение различных энергий, или ускорение спирального движения. Вот один из факторов, вызывающих более быстрое воплощение и более быстрое усвоение опыта. Достаточно любопытно, с точки зрения среднего мыслителя, что этот фактор обусловливает более длительные периоды пребывания в дэвачане, так как активность в этих циклах внутреннего ментального усвоения всё время усиливается. В эти периоды происходит интенсивная ментальная перенастройка и генерация силы, пока (к концу цикла воплощений) порождённая активность не усиливается настолько, что непрерывность сознания становится совершившимся фактом. После этого человек зачастую пропускает период дэвачана, так как больше в нём не нуждается. К другим результатам относится начало четырёхмерной активности различных «колёс», когда они начинают не только вращаться, но и «оборачиваться вокруг себя», и оживление четырёх спирилл ментальной единицы. Можно перечислить некоторые из энергий, увеличивающих движущую силу в ментальной оболочке, и по мере их осмысления, учащимся станет ясно, насколько в действительности сложный процесс – человеческое раскрытие. Энергии эти следующие:

1.  Возрастающее прямое влияние Солнечного Ангела, которое ощущается в четыре стадии:

     Как раскрытие трёх рядов лепестков (1-3 стадии);

1105] Как более мощное излучение «внутренней драгоценности» (4 стадия).

2.  Обратное действие со стороны физической личности, или мысленные потоки, посылаемые время от времени физическим мозгом.

3.  Активность астрального тела.

4.  Потоки мысли, или энергетические единицы, вызванные отождествлением с группами – национальными, семейными, расовыми и эгоическими.

5.  Потоки, пронизывающие ментальные тела всех человеческих существ с приходом и уходом разных Лучей.

6.  Силы и энергии, которые становятся активными или же скрытыми в течение различных циклов.

7.  Взаимодействие между планетами или между системами и созвездиями, иллюстрацией которого может быть воздействие венерианской энергии на нашу Землю.

А также множество других факторов, слишком многочисленных, чтобы о них упоминать. Все эти энергии оказывают свое действие и способствуют либо ускорению, либо, в некоторых случаях, замедлению эволюционного процесса.

Учащимся следует помнить, что эгоические группы управляются Законом Кармы только в той мере, в какой он относится к Небесному Человеку, а не в той его части, которая очевидна в трёх мирах. Кармический закон, то есть импульс, управляющий центрами Небесного Человека, проявляется различными путями, и, поскольку эти центры составлены из человеческих Монад, каждая группа получает свои собственные «задачи активности», по-своему спирально проходит круг Бытия и демонстрирует качества и виды движения, отличающиеся от таковых своих собратьев. Например, когда происходит перенос энергии (а не из-за базовой инерции) часть Монад, которые в совокупности являются центром творческой силы Небесного Человека, яростно сопротивляются на 1106] физическом плане действию некоторых «законов природы», но после своего перехода из низшего центра в горловой центр Небесного Человека оставляют бунтарские качества, делавшие их загадкой для своих братьев.

Теперь нам нужно рассмотреть «активность трения» ментальной оболочки, а также тот вид её активности, который проявляется как поглощение. Вспомним, что оба вида относятся к движению ментальной оболочки как целого. Результат этой активности – вращательно-спиральное поступательное движение.

Трение. Из названия следует, что данный вид активности имеет отношение к аспекту «огня трения» субстанции и, следовательно, к низшему аспекту энергии ментальной оболочки. Сила Жизни внутри оболочки проявляется в притягательном и отталкивающем действии индивидуальных атомов. Это постоянное, непрерывное взаимодействие приводит к «оккультному разогреву» тела и усилению его излучения. Кроме того, трение - это один из факторов, способствующих постепенному встраиванию новых атомов субстанции (всегда обладающих лучшим, более адекватным качеством) и выталкиванию того, что не удовлетворяет в качестве средства интеллектуального выражения.

Ментальная единица – это синтез четырёх типов силы, с которыми мы имеем дело, и четырёх её проявлений, которые мы сейчас рассматриваем.

Каждая из этих групп жизней, являющихся живой сущностью четырёх подпланов и фокусирующихся в через одну из спирилл единицы, тем самым воздействуя на

а)  Саму оболочку;

б)  Человека на физическом плане;

в)  Часть головного центра,

в большей или меньшей степени выражает эти четыре качества.

Здесь можно отметить, что некоторыми оккультными наставниками этим группам присвоены определённые названия, отражающие 1107] идею того активного усилия, которое является их преобладающей функцией.

«Жизни» на четвертом подплане (на котором находится ментальная единица) называются «Те, кто поглощает высшее и низшее» или «Передающие лики четвёртого порядка». Они, с одной стороны, принимают и поглощают энергию Эго на первой стадии процесса воплощения, а с другой, поглощают энергии личности в конце периода проявления. Потому их активность можно считать соответствующей первому аспекту. Если вспомнить, что космический процесс повторяется на каждом плане, а Эго в трёх мирах занимает положение непроявленного, то станет очевидно, что они – начальные разделители и конечные «разрушители».

Жизни следующего плана (использующие вторую спириллу ментальной единицы) называются «Взаимодействующие точки циклической движущей силы». Эти точки накапливают движущую силу благодаря процессу притяжения и отталкивания и представляют в ментальном теле двойственную силу, потому что лишь через объединение и разделение атомов, больших и малых, макрокосмических и микрокосмических, становится возможным какое бы то ни было проявление.

На подплане, образованном жизнями, функционирующими через третью спириллу, находятся «точки трения», или «производители теплоты», и эти три группы – группа поглощающих, точки движущей силы и производители теплоты – изливают свою суммарную силу через «разделяющие жизни», которые образуют настоящий барьер между следующим телом и ментальной оболочкой. Это возможно только в том случае, когда их работа становится объединённой и синтезированной. Учащийся должен помнить, что хотя эти жизни являются выражениями единой Жизни, 1108] та или иная спирилла будет агентом жизней, выражающих специфические качества. Теперь рассмотрим четвёртое следствие движения в ментальной оболочке, проявляющееся через весь проводник.

Поглощение. Это та способность, что производит формы ментального кольца-не-преступи и становится (к завершению цикла) активным принципом, стоящим за дэвачаническим проявлением. Изучая макрокосмический процесс, учащийся может прийти к пониманию отделения ментального тела в смысле его индивидуального функционирования. Мы говорим именно о процессе «небесного удаления». Пользуясь законом аналогии, нелегко прослеживать различные этапы и стадии, и вот по каким причинам.

Все наши планы, будучи космическими физическими подпланами, образуют логоическое физическое тело. При окончательном удалении из проявления Логос функционирует в Своём космическом астральном теле, и в настоящее время космический дэвачан ещё далёк от Него и постичь его невозможно. Поэтому лишь некоторые соображения о человеческом «отдыхе на Небесах» – вот всё, что для нас возможно.

Поглощение в дэвачан – это поглощение в определённое состояние сознания внутри логоического физического тела. Следовательно, оккультно дэвачан представляет собой состояние сознания, но сознания в терминах пространства и времени в трёх мирах. Дэвачан не является конкретным местом для единицы сознания, но с точки зрения Небесного Человека он - конкретное место. Пракрити (материя) и сознание – в проявлении – неразделимы.

«Дэвачан» оккультной литературы связан с сознанием логоического планетарного тела и с газообразным подпланом Космического физического плана. Следовательно, человек выходит за пределы дэвачана в тот момент, когда начинает функционировать в космических эфирах, например, на четвёртом космическом эфире, буддхическом плане. Дэвачан тесно связан с некоторыми кармическими силами, поскольку, находясь в нем, человек занят 1109] совокупностью построенных им мыслеформ, имеющих по сути оккультную, ментальную и устойчивую природу.

Именно в дэвачане человек занят огранкой и полировкой тех камней, которые встраиваются в Храм Соломона. Это та мастерская, в которую поступают для отделки индивидуальные камни (добрые деяния и мысли), извлечённые из каменоломни личностной жизни.

Поскольку дэвачан состоит из ментальной материи, он может рассматриваться как центр, или сердце, покоя внутри сферы влияния ментальной единицы. Четыре спириллы образуют четыре охранительных потока силы. Соответствие этому можно увидеть в четырёх реках, вытекающих из Сада Эдема. Из этого сада человек изгоняется в мир физического воплощения, и Ангел с огненным мечом охраняет вход, не давая ему войти обратно, пока не придет то время, когда он продвинется по дороге эволюции и сможет войти в эти врата, нагруженный камнями, которые способны противостоять действию огня. Он подвергнет эти камни действию огня и если они выдержат испытание, он сможет вновь взойти на «Небеса», хотя и ограниченный на этот раз природой и качеством того, что он принёс.

Когда же сознание дэвачана впитает всю суть жизненного опыта, тогда даже это место, или аспект материи, не сможет удержать человека, и он уйдёт от этих ограничений в каузальный проводник.

2. Движение в каузальном теле

Мы отчасти изучили эту активность в её четверичном проявлении в ментальной оболочке, а причина того, что мы так немного сказали об этом вопросе, в том, что ментальная оболочка подпадает под законы материального аспекта и подчиняется тем же правилам, что и материальные проводники всех существований. Это лишь материя более тонкой степени. Поэтому учащийся может приложить изложенное ранее относительно астрального и 1110] физического тел к ментальному телу и тем самым избавить нас от необходимости излагать этот предмет подробнее. Каузальное тело отличается от аспекта Брахмы тем, что является более полным воплощением жизни второго аспекта, и преобладающие его характеристики принадлежат ко второму аспекту. Изучение природы движения в каузальном проводнике требует большой ясности мысли и правильной оценки природы этого тела.

Рассматривая каузальное тело, следует помнить, что мы имеем дело именно с проводником проявления Солнечного Ангела, который является жизнью, насыщающей и конструирующей это тело, совершенствуя и увеличивая его, тем самым отражая в малом масштабе работу Логоса на Его собственном плане.

Каждая часть каузального тела приводится в действие одним из типов силы, эманирующей из того или иного большого центра, поэтому было бы интересно рассмотреть составные части этого «Храма Души», исследовать тип оживотворяющей его активности и прийти к пониманию сил, действующих на него и через него. Мы разберём их по одной, начиная с внешнего ряда лепестков.

Лепестки Знания. Это лепестки, представляющие низший аспект Триады и отзывчивые на низшие типы эгоической силы. Лепестков этих три, и они подпадают под влияние определённых потоков активности.

а)  Один поток энергии эманирует от низшей триады постоянных атомов, особенно от физического постоянного атома, через тот из трёх лепестков, что называется лепестком знания. Порождённая в низшем «я» сила циркулирует тройным потоком (отражающим в низшем «я» троичный путь к Богу) по атомному треугольнику в основании эгоического лотоса. Достигнув достаточного уровня силы и чистоты, она воздействует на внешний 1111] ряд лепестков. Это воздействие начинает ощущаться в третьем периоде эволюции человека, когда он становится средней мыслящей единицей, или атомом. Эта энергия, сочетаясь с энергией, присущей атомным жизням, образующим лепестки, производит в конце концов то тесное слияние души и тела, что делает человека воплощённой душой.

б)  Другой поток энергии эманирует в свое время от второго ряда лепестков, когда они пробуждаются к активности. Этот ряд особенно близок жизни и качеству Манасапутры в проявлении. Второй ряд лепестков любого эгоического лотоса даёт нам ключ к природе Солнечного Ангела, так же как внешний ряд – для внутреннего видения Адепта – это ключ к точке эволюции личности. Смотря на эгоический лотос, видящий может охарактеризовать природу:

Личностного «я» по состоянию атомного треугольника и внешнего ряда лепестков.

Высшего «Я» по цвету и расположению центрального ряда лепестков. Этот ряд даёт информацию о  «семье» Солнечного Ангела расположением атомных жизней, образующих лепестки, и циркуляцией потоков сил в этих лепестках.

Монады по внутреннему ряду лепестков; стадия её низшей осведомлённости открывается подобным же образом, а также –

Номер Луча, который узнаётся по качеству «света» сокрытой драгоценности.

Во всех этих лепестках задействованы группы жизней, солнечных и других, и потоки энергии от них фокусируются через лепестки. Для человека, обладающего ключом, это очевидный факт. Любопытно, что потоки 1113?] силы, образующие лепестки и находящиеся в постоянном движении, по всей видимости и дают «ключевые символы» в пределах периферии эгоического колеса, открываясь таким образом через свою активность.

в)  Третий тип энергии – тот, который, в конце эволюции, даёт себя почувствовать через внутренний ряд лепестков и является результатом притока монадической силы, или атмы.

г)  Поэтому, когда, наконец, лепестки раскрыты, они являются передатчиками жизни, или энергии, из трёх источников:

1.  Низшее «я»... Лунные Питри........ Лепестки знания

2.  Эго................. Солнечный Ангел.. Лепестки любви

3.  Монада.......... Отец Небесный...... Лепестки жертвы

Затем появляется возможность воспринять ещё более высокую форму энергии, которая является энергией центра в теле Небесного Человека, или Планетарного Логоса, и использует «Драгоценность в Лотосе» в качестве своей фокусной точки.

Итак, резюмируя, мы перечислили основные типы энергии, проявляющиеся в эгоическом или каузальном теле. В связи с внешним рядом лепестков следует рассмотреть и некоторые другие влияния.

д)  Есть энергия, достигающая лепестков знания непосредственно из манасического постоянного атома. Постоянные атомы Духовной Триады, как и выстраиваемые вокруг них тела, содержат определенные группы дэва-жизней, которые пока не обсуждались. Они не лунные Питри в том смысле, в каком этот термин обычно употребляется, но они напрямую связаны с тем, что называется 1112?] «космической луной», или той умирающей солнечной системой, которая так же относится к нашей системе, как Луна - к Земной цепи. «Космическая луна» передает свою энергию на манасический атомный подплан через планету Сатурн. Эта энергия тройственная, и между ней и кольцами Сатурна есть эзотерическая связь.

«Древний Комментарий» так говорит об этой интересной группе сынов Манаса:

«Эти Сыны ума вцепились в старую, умирающую форму и отказались покинуть свою Мать. Они выбрали переход в растворение вместе с ней, но младший сын (Сатурн) искал способ спасти своих братьев и для этого выстроил тройной мост между старым и новым. Мост этот всё ещё существует и образует тот путь, благодаря которому возможно спасение.

Некоторые спаслись и пришли на помощь воплощающимся Сынам Ума, которые покинули Мать ради Отца. Мост через бóльшую пропасть был построен. Меньшая пропасть осталась, и мост через неё должен быть выстроен самими воплощёнными Сынами Ума».

(Последняя фраза относится к постройке антахкараны).

Энергия, передаваемая из манасического постоянного атома каждого воплощенного Дживы, её соединение со своим отражением, энергия ментальной единицы и тройной поток силы, созданный таким образом на ментальном плане, имеют своё планетарное отражение в отношении Сатурна к другой планетарной схеме и в трёх его кольцах, которые являются энергетическими кольцами и символами определённой внутренней истины.

е)  Кроме того, энергия изливается на лепестки знания из эгоической группы, или из вместе взятых лепестков знания всех остальных лотосов группы, с которой связан Солнечный Ангел. Эти группы уже разбирались ранее.

ж) Далее, энергия передается в лепестки знания через группы и эманации тех планетарных схем и потоков силы, которые образуют внешние лепестки великого центра, которым является наша Солнечная система и который, как нам говорят, видится с высших планов, как 1114] двенадцатилепестковый лотос. Эти потоки исходят не от семи священных планет, а от других планетных тел внутри солнечного Кольца-Не-Преступи. Потоки же силы от Священных Планет воздействуют на центральный ряд лепестков. Для мудрого учащегося здесь есть намёк и ключ к природе низшего аспекта Солнечного Ангела.

Лепестки Любви-Мудрости. Потоки энергии, действующие на второй ряд лепестков и через него, близко напоминают уже рассмотренные нами, но зарождаются в других группах жизней (лунных и солнечных):

а)  Низшая форма энергии, достигающая этого ряда, эманирует от низшего «я» через астральный постоянный атом и второй лепесток внешнего ряда. Это трансмутированная астральная энергия; она мощнее, чем её соответствие в первом ряду лепестков в силу природы астрального тела и того факта, что она усиливается энергией внешнего ряда. Эта энергия - один из факторов, вызывающий более быстрый прогресс в период завершения эволюционного периода. В эволюции Монады участвуют определённые потоки силы, которые можно считать воплощающими для неё линию наименьшего сопротивления; начиная с низшего, это:

а)  Эманации растительного царства.

б)  Астральная энергия.

в)  Энергия второго ряда лепестков.

г)  Буддхическая сила.

д)  Активность Второго Логоса, планетарного или солнечного.

Естественно, это верно только для нашей Солнечной системы как системы возрождающей любви.

б)  Другая форма энергии зарождается во внутреннем ряду лепестков, являющемся фокусом силы для Монады, 1115] в аспекте атмы. Следует указать, что потоки силы, образующие «лепестки воли», обладают динамической активностью, и эти потоки (будучи в действии) вызывают очень быстрое раскрытие. Из двух указанных типов силы этот является внутренним; их взаимодействие обеспечивает необходимую стимуляцию и приводит к раскрытию бутона и откровению Драгоценности.

Остальные виды энергии аналогичны уже перечисленным для лепестков знания, и я хочу упомянуть только один из них – тот, что достигает второго ряда лепестков любви через буддхический постоянный атом. Возникающая таким образом энергия особенно интересна, будучи базовой энергией всякого проявления и совокупностью сил, образующих семеричное сердце физического Солнца и находящихся за его ослепительной завесой. Эти силы, в свою очередь, являются передатчиками жизненных импульсов из сердца центрального Духовного Солнца, так что перед нами предстает упорядоченная прямая цепочка:

а)  Сердце центрального Духовного Солнца;

б)  Семеричное сердце физического Солнца;

в)  Буддхические дэвы,

                передающие энергию к –

г)  Центральному ряду лепестков;

д)  Астральному постоянному атому;

е)  Сердечному центру головы;

ж) Сердечному центру.

Эта буддхическая энергия – совокупность жизненной силы Вишну, или Сына, передатчика и представителя ещё более великого космического Божества.

Всё вышесказанное служит тому, чтобы продемонстрировать единство самой мельчайшей единицы с единой великой насыщающей Жизнью и показать красоту всей схемы. Жизнь величайшего космического Владыки Любви в бесконечно малой степени 1116] пульсирует в сердце самого крошечного Его отражения, и поэтому человек-атом вправе заявить: «Я тоже Бог, Жизнь Бога – это моя жизнь».

Лепестки Жертвы. Энергии, или силы, протекающие через внутренний ряд лепестков, лепестки жертвы, и вызывающие их активность, опять-таки по своей природе подобны перечисленным. Однако, эти лепестки подвергаются определённой стимуляции ещё с двух направлений.

Одно стимулирующее влияние приходит от Волевого Аспекта Монады, то есть (посредством передачи) от Первого аспекта Планетарного Логоса, а другое эманирует от «Священного Бутона, скрывающего Драгоценность». Это особенно мощная вибрация, потому что когда внутренний ряд раскрыт, открывается Драгоценность, причем три «завесы», или «священных лепестка», последовательно открываются с раскрытием трёх рядов.

Итак, мы видим, как много энергетизирующих агентов ответственно за «движение» – в оккультном понимании – эгоического лотоса. Есть жизнь, присущая атомным единицам, образующим каждый лепесток, и циркулирующая жизнь каждого лепестка, рассматриваемого как индивидуальная единица. Далее, есть жизнь ряда из трёх лепестков, а к ней мы должны добавить объединённую активность трёх внешних рядов, или сочетание сил знания, впитанных от личностного «я», сил любви, являющихся естественными энергиями Солнечного Ангела, и сил жертвы, вливающихся из Монады. Так возникает удивительная совокупность энергетических потоков, каждый из которых представляет всё более внутренние и более объемлющие (то есть космические) энергии.

Наконец, имеем динамическую силу «Драгоценности» в Сердце, которая сама является фокусной точкой жизни Планетарного Логоса, а через Него – и всех других Логосов.

Поэтому возможности, скрытые в воплощающемся Дживе, огромны, и он может уподобиться Богу, если подчинится эволюционному процессу и не будет «воздерживаться от распятия на 1117] колесе». Поэтому все расширения сознания, которые позволят индивидуальной точке духовной жизни войти в управляющие Советы и пребывать в Мудрости Божества, – не праздные обещания, но гарантированы самим устройством используемого проводника и тем местом, которое «развивающаяся Точка», как иногда именуют Эго, занимает в схеме. Ничто во времени и пространстве не может быть помехой, поскольку каждая форма, будучи всего лишь выражением энергетизированной жизни, стремится служить любой другой форме. Определенного рода стимуляция, тенденция повышения вибрации соприкасающихся энергетических потоков, акцентирование активности каждой центральной точки при контакте с другими точками при общем повышении вибрации посредством взаимодействия сил – всё это ведёт всю систему к её завершению, к «славе, которая должна открыться». Все эти силы образуют совокупность того, что называется «фохатической жизнью». Так же как система, или тело Логоса, продвигается вперед энергией всех своих частей, так и всякая бесконечно малая частица ускоряется на своём пути к подобной же индивидуальной славе. Те многие, что образуют Всеобщность, те единицы, что составляют Единое, не могут быть разделены по достижении завершённости. Они сливаются и растворяются в общем «свете блаженства», как иногда называется это достижение. Мы можем расширить данное представление несколько дальше и осознать космическое взаимодействие, происходящее аналогичным образом. Можно представить космическую стимуляцию и интенсификацию, которые имеют место, когда единицы Целого образуются созвездиями, а не планетами или человеческими атомами. Роль атомов играют солнца со своими системами во всём их безмерном количестве. Так можно получить некоторое представление о единой Цели, стоящей за вращением великого Колеса космических Небес, и об исполнении жизненных 1118] намерений колоссальных Существований, занимающих в космической Иерархии положение, подобное положению «ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО».

Невозможно дать учащимся адекватное представление о красоте эгоического лотоса, достигшего стадии полного раскрытия. Мы уже не говорим здесь о сиянии его красок, но как блистательны огни и мерцающие вспышки непрестанно движущихся потоков и точек энергии! Каждый лепесток пульсирует переливающимися огнями «точек», и каждый ряд лепестков вибрирует жизнью, в то время как в центре сияет Драгоценность, излучая потоки энергии от центра до периферии самого дальнего ряда.

Огни живой энергии циркулируют вокруг каждого индивидуального лепестка, причем метод переплетения и циркуляции огней, как легко понять, имеет семеричную природу в соответствии с семеричной природой соответствующего Логоса. С ходом эволюции каждый ряд лепестков активизируется и вращается вокруг центральной Драгоценности, поэтому наблюдается уже не только активность лепестков, не только активность живых точек, или дэва-жизней, внутри лепестков, но также и объединённая активность всех рядов троичного лотоса. На определённом этапе эволюции, перед раскрытием внутреннего скрывающего бутона, три ряда лепестков, рассматриваемые как одно целое, начинают вращаться, и кажется, что весь лотос приходит в движение. На заключительных стадиях внутренний ряд лепестков раскрывается, открывая то, что было скрыто за ним, и начинает вращаться вокруг Драгоценности, но в направлении, противоположном быстрому вращению внешнего лотоса. Причина этого не может быть здесь открыта, поскольку она таится в природе электрического Огня самого Духа.

Сама Драгоценность при этом остаётся оккультно статичной и не вращается. Это точка покоя; она ритмически пульсирует, как сердце человека, и от неё исходит восемь потоков живого огня, которые распространяются до кончиков четырёх лепестков любви и четырёх лепестков жертвы. Эта восьмеричная энергия есть 1119] атма-буддхи. Она - то завершающее излучение, которое вызывает конечный распад тела Эго. Лепестки знания, не будучи объектом внимания центрального огня, в должное время прекращают свою активность. Знание заменяется божественной мудростью, и силы лепестков любви также поглощаются. В конце концов ничего не остается, кроме желания «жертвовать», а поскольку этот вибрационный импульс сродни природе живой Драгоценности, он синтезируется в центральной живой единице, и остается лишь Драгоценность огня. Когда все лепестки отдали свои силы в том или ином направлении, процесс раскрытия завершается. Низшие огни гаснут. Центральный огонь поглощён, и сохраняется лишь сияющая точка электрического огня. Тогда, при заключительном Посвящении, наблюдается любопытное явление. Огненная Драгоценность предстает в виде семи внутренних драгоценностей, или в виде семеричной электрической искры, и в ослепительной вспышке вновь поглощается Монадой, или Единым. Этот процесс аналогичен завершению солнечной эволюции, когда перед великой Пралайей вспыхивают семь Солнц.

Все эти способы выражения – только картины, передающие лишь частично представление о красоте и сложности божественного процесса, происходящего и в Микрокосме, и в Макрокосме. Все они ограничивают, схематизируют реальность, но для человека, у которого открывается божественное око, и для того, у кого пробудилась способность высшей интуиции, такие картины служат ключом к интерпретации более высокого порядка. Они открывают учащемуся некоторые идеи относительно природы огня.

Завершая то, что следует сообщить о движении в каузальном теле, я бы хотел указать, что этому телу – на его собственном плане – также присущи три свойства: инерция, подвижность и ритм.

Инерция характеризует стадию, предшествующую вращению 1120] различных рядов лепестков, причём вращение это начинает ощущаться только тогда, когда лепестки становятся активными. Можно утверждать, что прохождение Странника через Зал Неведения соответствует периоду «эгоической инерции». В этот период самыми заметными точками света в лотосе являются постоянные атомы; они «энергетически питают» лепестки. Позднее, по мере того как Странник становится активнее на физическом плане и эгоический лотос вследствие этого раскрывается с большей скоростью, подвижность преобладает всё больше, и ряды начинают вращаться. Наконец, когда человек прокладывает Путь и его цель проясняется, раскрывается центральный бутон, вращение принимает единый характер, а излучение огней Драгоценности налагает на лотос особый ритм, и его энергии стабилизируются. Ритм этот может быть разным, в соответствии с типом Монады или природы Планетарного Логоса Луча человека, его божественного Прототипа.

Планетарным Работникам и Братству Света информация относительно природы конкретного Эго, качества его Луча, числа его вибрации и достигнутой точки эволюции сообщается посредством определенных терминов. Отсюда ясно, почему недопустимо сделать здесь общеизвестными имена семи ритмических групп.

Одним из действий соединённой активности каузального тела, производимым на низшего человека через его центры, является координация низших энергий человеческого существа. Эти низшие энергии, как известно, демонстрируются через -

а)  Три группы центров в трёх телах,

б)  Само эфирное тело,

в)  Некоторые центры физического тела, такие как шишковидная железа, гипофиз и селезёнка.

Имеется в виду не самостоятельная работа этих центров, присущая самой их природе, но следствия, видимые в них, когда три 1121] ряда лепестков функционируют синхронно и скрытая в Драгоценности сила делает ощутимым своё присутствие. Особо надо отметить, что эти воздействия производят три следствия:

Во-первых, они приводят к тому, что группа «колёс», или центров, на каждом плане (или в каждом тонком проводнике) становится четырёхмерной и функционирует как «колёса, обращающиеся вокруг себя».

Во-вторых, они обеспечивают упорядоченное распределение силы путём образования внутри тел различных энергетических треугольников. Это уже обсуждалось выше, и здесь лишь необходимо подчеркнуть, что именно энергия, аккумулируемая в каузальном теле и оттуда являющая свое присутствие, создает между центрами ту эзотерическую циркуляцию силы, которая в конечном счете соединяет все центры особым геометрическим образом, подчиняя таким образом каждую часть природы низшего человека.

В-третьих, ими вызывается стимуляция определённых желез тела, считающихся в настоящее время чисто физическими, что позволяет Солнечному Ангелу взять под свой контроль и подчинить своей цели плотное физическое тело.

Учащемуся полезно иметь в виду тот факт, что каждый центр может считаться свидетельством присутствия солнечной энергии, или огня, проявляющегося в качестве посредника для низшей энергии, или огня трения. Там, где есть такие центры, Солнечный Ангел уже может постепенно налагать свой ритм и вибрацию на то, что вибрирует в так называемом низшем ритме. Таким путем Он постепенно подчиняет всю низшую форму-субстанцию Своему контролю.

Ещё перед окончательным освобождением, но уже после завершения большей части очистительных и выравнивающих процессов, проводники посвящённого являют собой удивительное зрелище благодаря тому, что энергетические потоки из эгоического тела могут их достигать. Эгоический лотос раскрыт, и виден 1122] центральный «огонь». Каждый лепесток и каждый ряд лепестков пульсируют жизнью и цветом и находятся в активном движении, вращаясь с большой скоростью. По всему лотосу циркулирует поток живой энергии. Три постоянных атома пылают и сияют, образуя в результате своего быстрого вращения и взаимодействия то, что кажется сверкающей точкой огня, иногда называемой поэтому «отражением Драгоценности на лбу Матери». Восемнадцать центров на трёх планах (четыре на ментальном и по семь на каждом из двух низших планов) представляют собой сияющие огненные колеса, причём каждая группа отличается своим особым цветом и вращается с такой скоростью, что глаз вряд ли за ней уследит. Тела образованы из высокоуровневой субстанции, поэтому каждый индивидуальный атом способен на усиленную вибрацию и горит светом своего собственного огня. Особо следует отметить эфирное тело, поскольку оно является на этой стадии передатчиком самого чистого типа праны и заслуживает иногда даваемого ему названия «тело Солнца». Эфирное тело – это та оболочка, что удерживает огни микрокосмической системы. В этом теле сконцентрированы не только пранические огни, но и те семь центров, которые являются передатчиками всех более высоких энергий от Эго и от двух более тонких материальных тел. Всё централизовано, и эфирный проводник ждет своего использования на физическом плане во взаимодействии с плотным инструментом, пока человеку не удастся объединить сознание двух аспектов плотного тела, чтобы соблюдалась непрерывность. Когда эта работа завершена, три центра чисто физической природы – шишковидная железа, гипофиз и селезёнка – сами начинают светиться и излучать, и все огни тела стимулируются таким образом, что атомы, образующие физическую оболочку, кажутся излучающими. За верой в то, что каждый посланец Ложи и каждый Спаситель людей по природе своей является 1123] целителем, стоит оккультная истина. Через людей, чьи атомы, центры, оболочки и каузальное тело образуют связное целое, излучающее и полностью активное, протекают мощные и чистые силы такой степени, что оказывается определённое воздействие на природу тех, с кем они контактируют. Такие люди исцеляют, стимулируют и повышают вибрацию своих собратьев.

Всё это необходимо в какой-то мере осознать и усвоить, прежде чем человек на физическом плане изъявит готовность посвятить себя очищающей дисциплине и прокладывать Путь, на котором он найдет свой центр, после чего будет работать из этой точки могущества. Ему нужно будет выровнять эти различные факторы, или энергетические центры, и тем самым принести на физический план силу для исцеления народов. Когда в человеке станет видна слава внутреннего Бога, когда излучение человека будет изливаться вовне, тогда о нём можно будет сказать, как о тех, кто предшествовал ему на Пути: «Взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его».

В связи с человеческой эволюцией существует ряд факторов, которые обеспечивают определённые важные результаты при соединении друг с другом потоками энергии и последующем сознательном функционировании. Эти факторы следующие; мы разделим их на две группы, подчеркивая двойственность микрокосмического проявления:

Группа I

1.  Лепестки Знания.

2.  Лепестки знания в каждом из двух внутренних рядов.

3.  Центры на ментальном плане.

4.  Горловой центр в эфирной материи.

5.  Центр альта.

6.  Физический мозг.

Группа II

1.  Лепестки Любви.

2.  Лепесток любви в каждом ряду.

1124] 3. Центры на астральном плане.

4.  Сердечный центр в эфирной материи.

5.  Гипофиз.

6.  Симпатическая нервная система.

Выравнивание внутри двух этих групп (при должной настройке) обеспечивает передачу энергии, в первом случае – от манасического постоянного атома, а во втором – от буддхического постоянного атома. Отсюда ясно, насколько важно для учащегося должным образом осмыслить процесс объединенного выравнивания и сознательно оценить вибрационные процессы, происходящие в этих двух группах. Следствием такого урегулирования на физическом плане будет проявление сил Души и целительной способности; человек станет фокусом эгоической энергии и служителем своей расы. Чёрный маг добивается аналогичных результатов средствами первой группы, лишь за тем исключением, что не может выровнять лепестки знания в двух внутренних группах, поскольку в его случае аспект любви-мудрости атрофирован. Ему, однако, удается привлекать энергию манасического постоянного атома, так как сила Махата (выражением которого является манас) тесно связана с тем, что ошибочно называется «злом». Махат и космическое Зло тесно связаны.

Великие Существования, являющиеся принципом Махата в его космическом смысле, связаны с меньшими существованиями, выражающими системное зло. В совокупности они – инструмент разделения, а где есть разделение в любой форме, есть и неведение, а следовательно, и зло. Разделение отвергает понимание, или знание того, что находится вне отделённого сознания, ведь разделяющее знание влечёт за собой отождествлённость с тем, что выражается посредством формы. Поэтому Братья Тени могут достигать и достигают высоких уровней в одном из аспектов сознания. 1125] Они восходят на определённые «вершины» духовного зла после долгого пути по линии Махата, или знания, принципа Универсального Ума. На заключительных стадиях они могут достигать такого расширения сознания и такого могущества, которые выведут их далеко за пределы нашей Солнечной системы и наделят свойствами и способностями, представляющими верную угрозу раскрытию Второго аспекта.

Выравнивание в первой группе, при отсутствии баланса со стороны второй группы, соответствует линии поведения чёрного мага. Эта линия в конце концов выведет его из потока пятеричной энергии, которую мы называем манасической, на космический путь фохатической энергии строго махатической направленности. На этом Пути у него есть две возможности: в одном случае будет поддерживаться соприкосновение с аспектом природной субстанции, которая задействуется в космических воплощениях нашего Солнечного Логоса; в другом случае он втягивается в тот центр вселенной, который является источником эманации махатического принципа. Это та фокусная точка, где генерируется тип энергии, делающий возможным плотное физическое проявление Богов и людей.

Рассматривая данное утверждение, необходимо иметь в виду, что плотная физическая оболочка никогда не считается принципом. Оккультно она всегда рассматривается как зло. Можно выразиться проще, констатировав, что чёрный адепт прямо связан с тем, что именуется «остатком того, что было ранее». Он отзывается на вибрацию Солнечной системы предыдущего большего цикла, когда целью достижения было знание, или манасический принцип. Он не отзывается на импульс нынешней Солнечной системы и подобное отсутствие отклика кроется в карме предыдущего проявления. Как известно, Сыны Ума, или воплощающиеся Дживы – это возвращающиеся нирвани предшествующего логоического воплощения. Они стяжали ум и нуждаются в любви. Немногие из них из-за таинственного цикла событий, необъяснимых для человека нашей Солнечной системы, отвергли эту возможность, связав себя с тем великим дэва-существованием, 1126] которое является импульсом плотного физического выражения, и не могут освободиться. Их предназначение, как и судьба этого дэва-существования, скрыта в планах ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, и в нынешней Солнечной системе им надеяться не на что. К счастью, вероятность встречи с ними для среднего человека ничтожна; Адепты Благого Закона сталкиваются с ними намного чаще.

Тема эта исключительно сложна, но может отчасти проясниться, если мы вспомним, что у манаса на ментальном плане два выражения: ментальная единица на уровнях формы и манасический постоянный атом на бесформенных планах. Оба типа манаса можно считать воплощающими два качества: белое и чёрное. Например, ментальная единица, или аспект ума человека – это лишь шестое чувство, и его следует трансцендировать высшим умом и интуицией. Чёрный брат доводит эволюцию чувств до стадии, немыслимой для низшего человека – шестое махатическое чувство расширяется и служит ему даже в большей степени, чем Белому Адепту. Из этого ясно, что чёрный маг может существовать и развивать свои силы долгий период времени – ведь в его распоряжении одна треть силы эгоического лотоса и он хорошо знает, как её использовать с наилучшей выгодой. Он выстраивает и антахкарану, но по качеству и цели она не такая, как у ученика белой магии. Она называется «путем манасического зла» и перекрывает пропасть между ментальной единицей черного мага и некоторыми соответствиями ей на ментальных уровнях в проводниках дэв этого плана. Благодаря этому пути и посредством отождествления с дэвами он способен бежать из трёх миров в сферы зла, для нас непостижимые. При этом нужно помнить, что чёрный маг всегда остается пленником; он не может высвободиться из субстанции и формы.

Нет необходимости дальше развивать эту тему. Я бы хотел 1127] перечислить линии выравнивания третьей группы, которая в конечном счете трансцендирует первые две и даст человеку окончательное просветление и освобождение.

Группа III

1.  Лепестки Жертвы.

2.  Лепестки жертвы в двух внешних группах.

3.  Три главных центра на каждом из трёх планов трёх миров, обеспечивающие поглощение четырёх низших центров на каждом плане.

4.  Головной центр, или тысячелепестковый лотос.

5.  Шишковидная железа, обеспечивающая энергетизацию и излучение всей низшей природы.

Эти три группы сил в человеке, будучи синтезированы, в конце концов дают ту совершенную координацию и адаптацию ко всем состояниям, формам и обстоятельствам, что в итоге обеспечивает выход освобождённой жизненной искры. Технически это выполняется при раскрытии «бутона», когда во время посвящения у Иерофанта появляется возможность освободить энергию Монады и направить её (посредством Жезла) так, чтобы она в результате свободно и беспрепятственно циркулировала через любую часть низшего тройственного проявления. Циркулируя, она разрушает эгоический лотос посредством сожжения, поскольку к моменту Пятого освящения Кундалини поднимается. Аспект разрушения доминирует, и форма «сжигается на алтаре».

Эти идеи можно изучать и в более широком аспекте. Ключ к тайне космического зла можно найти в различии между священными и несвященными планетами, в нераспознанных до сих пор назначении и месте жизней, насыщающих множество планет и астероидов Солнечной системы. Некоторые из них – чисто махатические, принадлежат Третьему аспекту, и на них властвуют дэвы. Другие, например, священные планеты, управляются Вторым аспектом, который неудержимо будет стремиться к проявлению. 1128] Немногие планеты, такие как наша Земля, являются полями битвы, где столкнулись оба Аспекта; при этом многое указывает на то, что в итоге «белая» магия триумфально возобладает.

VI. Следствия синтетического движения

1. Вводные замечания о выравнивании

Следствия синтетической активности центров, оболочек и каузального тела производят:

Периодичность проявления.

Соединение Треугольников.

Связь между:

а)  Центром альта,

б)  Горловым центром,

в)  Центрами на ментальном плане.

Если мы суммируем эти пункты, то обнаружим, что они относятся к определённым аспектам того весьма необходимого выравнивания, которое должно произойти, прежде чем будет обретена способность служения, свойственная полностью освобождённому человеку. Мы со многих точек зрения исследовали состав человека, микрокосма, и способ, которым он проявляется на земле, чтобы выразить скрытое в нём и обнаружить свою энергию в той группе и том месте, в которых он находится. Мы увидели, что каузальное тело состоит из тройственной энергии, тогда как четвёртый, более динамический тип силы скрыт в его сердце, готовый проявиться, как только активизируются три других типа, используемых им в качестве проводника. Кроме того, было отмечено, что имеются три формы энергии, которые мы называем оболочками личностного «я» и которые тоже должны активно функционировать, прежде чем тройственная эгоическая сила сможет через них проявиться. К этим факторам следует добавить семь центров в эфирной материи, которые располагаются в эфирном теле, пробуждаясь и активизируясь по мере вовлечения оболочек в ритмическую активность. Из них три главных центра имеют для 1129] эгоического выравнивания первостепенное значение. Их жизненная сила начинает ощущаться лишь после того, как полностью активизируются нижние четыре центра.

Второй фактор, участвующий в общей схеме, – это латентный тройной огонь Кундалини, который пробуждается и восходит по тройному позвоночному каналу, как только три главных центра (головной, сердечный и горловой) образуют эзотерический треугольник и тем самым вовлекают в циркуляцию огненную энергию, скрытую в каждом центре. Суммируя, скажем, что совершенное выравнивание достигается, как только в устойчивый контакт вступают между собой следующие факторы –

1.  Три ряда лепестков

2.  Три оболочки

3.  Три главных центра

4.  Тройственный огонь Кундалини

5.  Тройной позвоночный канал

6.  Три головных центра: шишковидная железа, гипофиз, центр альта

– иначе говоря, как только их движение, или активность, синтезируется. Для изучающих медитацию и прокладывающих путь достижения это самое важное из того, что нужно осмыслить и реализовать на практике.

Есть ещё один фактор, который следует учесть на продвинутых стадиях развития. Это третий глаз, который для оккультиста и истинного белого мага является тем же, что четвёртый энергетический центр (драгоценность в лотосе) – для лотоса, или трёх рядов лепестков. Соответствие интересное:

Драгоценность в лотосе направляет энергию из Монады, тогда как третий глаз направляет энергию Эго на физическом плане.

1130]  Драгоценность в лотосе – это центр силы, соединяющий буддхический и ментальный планы. Когда она обнаруживает своё присутствие, человек может сознательно функционировать на буддхическом плане. Третий глаз соединяет пробуждённого человека физического плана с астральным, или субъективным, миром и позволяет ему сознательно в нем функционировать.

Драгоценность, или алмаз, скрытый в лотосе, – это окно для Монады, или Духа, через которое он смотрит наружу в направлении трёх миров. Третий глаз – это окно для Эго, или Души, функционирующей на физическом плане, через которое она смотрит внутрь в направлении трёх миров.

Драгоценность в лотосе расположена между манасом и буддхи, тогда как третий глаз находится между левым и правым глазом.

Одна из важнейших функций Учителя в нашем цикле (хотя и не во всех циклах) заключается в том, чтобы научить Своего ученика согласовывать все эти факторы, синтезировать их разнообразные способы движения, или выражения, и координировать их так, чтобы вибрация стала однородной. Когда энергия Эго контролирует различные оболочки, или налагает на них свой ритм через их соответствующие главные центры, когда троичный огонь упорядоченным образом поднимается по тройному каналу, а три головных центра объединяются в треугольник, тогда происходит просветление, или воссияние, всей личностной жизни, тьма уступает место свету, Солнце Знания восходит и рассеивает тьму неведения. Малые центры задействуются во внутренней координации оболочки, а главные – в групповой координации, или во взаимосвязи одной оболочки с другой. Человек становится пылающим, сияющим светом, тем, кто излучает свет, горящий изнутри.

Когда выполняется следующий шаг и энергия Монады, сфокусированная через драгоценность, проявляет себя на физическом плане, проходя через тройственный эгоический лотос по 1131] каналам, уже использованным Эго, мы видим человека, который «вдохновлён», видим духовного творца, который сам стал «Солнцем Целительного Излучения».

Таковы задачи, стоящие перед всеми, кто прокладывает путь, такова цель для тех, кто следует необходимой дисциплине жизни и стадиям раскрытия, достигаемым благодаря медитации. Нет нужды говорить, что Учителям известны определённые способы работы и мантрические формулы, позволяющие Им (при необходимости) ускорить этот процесс для Своих учеников, но эти способы тщательно хранятся в тайне и используются нечасто. Обычный же метод, долгий и трудный, состоит в том, чтобы сообщить ученику состав его собственного тела, природу оболочек, и функции энергетического аппарата, и предоставить ему самому нащупывать каждый шаг на пути, позволив ему таким образом постепенно осознавать скрытые в нем силы. Ему медленно открывается то, что подразумевается под «тремя временными проводниками» и семью принципами, или качествами силы; благодаря опыту, эксперименту, частым неудачам, редким успехам, зрелому размышлению и самоанализу, а также частым воплощениям он добивается определённого выравнивания в результате самостоятельно предпринимаемых непрерывных усилий. Затем его учат использовать это выравнивание и сознательно манипулировать энергией, так чтобы он мог проявить на физическом плане результаты служения, которые многие жизни казались ему неосуществимой мечтой. Когда же он преуспевает в двух вещах – стабилизации и манипуляции – тогда, и только тогда, ему передаются слова и тайны, проявляющие на физическом плане духовную, или монадическую, энергию посредством энергии души, или эгоической энергии, пользующейся, в свою очередь, энергией материальных форм в мирах, или тем, что называется телесной энергией. Данная стадия описывается следующей мистической, оккультной фразой:

«Когда драгоценность засверкает подобно алмазу под лучами ослепительного солнца, тогда заискрится и засияет её оправа 1132]. С возрастанием блеска алмаза загорается огонь, который сожжет всё, что удерживало и ограждало».

2. Движение производит периодическое проявление

Здесь нам нужно помнить, что мы рассматриваем синтетическое выравнивание в связи со вторым аспектом, а потому имеем дело с активностью тех форм божественного проявления, которые приближаются к своей цели. Цель эту можно определить как способность звучать, или вибрировать, синхронно с более объемлющим целым, частью которого являются формы. Поэтому учащемуся следует рассмотреть данный вопрос семью способами.

Первые три способа касаются связи совершенных или почти совершенных единиц трёх царств природы со своей непосредственной групповой душой и их проявления в каждом конкретном царстве.

Четвёртый способ касается связи ученика, или человека на пути, со своей непосредственной группой и законов, управляющих его возращением в физическое воплощение.

Пятый способ касается связи Планетарного Духа со Своей группой планет и процессов обскурации человека, или его удаления из проявления физического плана.

Шестой способ касается связи трёх главных Планетарных Духов, или трёх главных аспектов Логоса и их проявления.

Седьмой способ касается связи Жизни, насыщающей Солнечную систему, с группой созвездий, частью которой Она является, и Её периодического проявления.

Мы затрагивали эти темы, когда изучали воплощение, и еще раньше, когда рассматривали пралайю, или обскурацию, но делали это лишь в общем. Теперь мы можем более подробно заняться заключительными видами активности, или способами движения, этих совокупностей жизней и посмотреть, что происходит на заключительных стадиях сознательного существования и ограниченного проявления. Предмет этот весьма сложен, особенно там, 1133] где речь идет об элементальных группах; тем не менее его исследование позволяет выявить некоторые интересные моменты, которые требуют самого пристального изучения. Давайте сначала рассмотрим три низших царства, а затем перейдем к методам и видам активности человеческого существа, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса.

Возникновение, существование и исчезновение всякой проявленной Жизни тесно связано с наличием постоянного атома, его эволюционным развитием и завершающим это развитие распадом. Постоянные атомы, в обычном понимании этого термина, имеются только у тех жизней, которые достигли самосознания, или индивидуальности, а потому – относительного постоянства во времени и пространстве. Постоянный атом может рассматриваться как фокус проявления на любом плане. Он служит, если я вправе употреблять столь своеобразный термин, как бы якорем конкретного индивидуума в конкретной сфере, и это верно для трёх больших групп самосознательных Жизней:

а)  Воплощающихся Джив, или человеческих существ;

б)  Планетарных Логосов;

в)  Солнечного Логоса.

Мы должны помнить, что все атомные подпланы семи планов образуют семь спирилл логоического постоянного атома, поскольку это имеет непосредственное отношение к нашему рассмотрению.

Следовательно, единицы трёх низших царств не обладают постоянными атомами, но вносят вклад в формирование этих атомов в высших царствах. Здесь можно сделать несколько широких обобщений, имея в виду, что не следует основывать на них слишком буквальные, или слишком конкретные, интерпретации.

Во-первых, можно сказать, что низшее, или минеральное царство обеспечивает то жизненное нечто, что является сущностью физического постоянного атома человеческого существа. Оно поставляет энергию, которая является негативной основой для 1134] позитивного притока силы, который можно наблюдать вливающимся в верхнее углубление физического постоянного атома.

Во-вторых, растительное царство аналогичным образом поставляет негативную энергию для астрального постоянного атома человека.

В-третьих, животное царство обеспечивает негативную силу, которая, энергетизируясь позитивной силой, видится как ментальная единица. Эта энергия, вносимая тремя низшими царствами, образована из наивысших вибраций, на которую способны эти царства, и служит связующим звеном между человеком и его различными оболочками, родственными тому или иному из низших царств.

а) Ментальное тело............. ментальная единица..................

............................... животное царство

б) Астральное тело............. астральный постоянный атом..

............................... растительное царство

в) Физическое тело............. физический постоянный атом..

............................... минеральное царство

В человеке эти три типа энергии сведены вместе и синтезированы, и когда достигается совершенство личности и проводники выровнены, имеем следующую картину:

а) Энергия ментальной единицы – позитивна.

б) Энергия астрального постоянного атома – уравновешенна.

в) Энергия физического постоянного атома – негативна.

В этом случае человек тесно связан с тремя низшими царствами тем лучшим, что они могут дать. Эти царства в буквальном смысле дали ему его постоянные атомы и позволили ему проявиться через их активность. Вышеуказанные три группы можно изучать и с точки зрения трёх гун:

1135]

1. Тамас...... инерция....... минеральное царство.... Физический

постоянный атом.

2. Раджас..... активность.. растительное царство... Астральный

постоянный атом.

3. Саттва..... ритм............ животное царство.......... Ментальная

 единица.

Все они должны рассматриваться только с точки зрения личности, низшего «я», или «не-Я». Чтобы проиллюстрировать эту идею, можно указать, что только после того, как животное тело дочеловеческого существа было ритмически настроено и достигло своей высшей, или саттвической, вибрации, стала возможна индивидуализация и вхождение в проявление истинного человеческого существа.

Каждое царство позитивно по отношению к нижестоящему, а между ними находится такая стадия, или такой период, проявления, который соединяет два царства, связывая позитивное и негативное. Наиболее интенсивные типы раджаса (активность) в минеральном царстве обнаруживаются в тех формах жизни, которые являются ни минеральными, ни растительными, но служат мостом между ними. Так и в растительном царстве – наиболее ярко выраженный раджасический период наблюдается как раз перед тем, как активность становится ритмической и растительное переходит в животное. В животном царстве наблюдается то же самое, когда животные индивидуализируются и переходят из групповой души в отдельную индивидуальность. Можно считать, что эти типы активности составляют для минерала физическую активность, для растения – чувствующую активность, а для животного – зачаточную умственную активность.

Можно отметить, что когда эта тройственная активность достигнута, это значит, что плотное физическое тело Солнечного или Планетарного Логоса развито вполне, и может быть установлен 1136] сознательный контакт с эфирным, или жизненным, телом. Именно этот контакт создаёт человека, так как Дух (в человеческом понимании) – это в конце концов всего лишь энергия, жизненность, или сущностная жизнь Солнечного или Планетарного Логоса. Её соответствие в человеке – прана. Это становится понятным, если человек осознаёт, что все планы нашей Солнечной системы – всего лишь семь подпланов Космического физического плана. Именно осознание этого факта в конце концов соединит науку и религию, ведь то, что ученый называет энергией, верующий называет Богом, хотя это – одно и то же, будучи проявленным в физической материи намерением великой внесистемной Индивидуальности. Природа – это внешняя сторона физического тела Логоса, и законы природы – это законы, управляющие естественными процессами данного тела. Жизнь Бога, Его энергия и жизненность есть в каждом проявленном атоме; Его сущность пребывает во всех формах. Её мы называем Духом, однако Сам Он отличен от этих форм, как и человек, который знает, что он отличен от своих тел. Человек знает, что он – воля, цель, и по мере его эволюционного прогресса эта воля, или цель, определяется им всё более сознательно. Так же обстоит и с Планетарным, и с Солнечным Логосами. Они пребывают внутри и всё же находятся вне планетарной схемы или Солнечной системы.

Полезно помнить, что в трёх низших царствах проявление, видимое на физическом плане, – это явление всегда групповое и не связано с отдельной единицей. Каждая так называемая групповая душа разделена на семь частей, которые проявляются в каждой из семи рас мирового периода, и между ними и единицами человеческого царства есть интересное различие. Когда эти части групповой души находятся вне воплощения, они пребывают на астральном плане, хотя Материнская групповая душа находится на ментальном плане. Человеческие единицы четвертого царства, выходя из воплощения, проходят через астральный план на ментальный и спускаются снова в воплощение уже с ментальных 1137] уровней. Поэтому каждая групповая душа субъективно образует треугольник сил с одной вершиной (высшей) на ментальном плане, низшей – на эфирных уровнях физического плана и третьей – на астральном плане. Третья вершина минеральной групповой души находится на втором (снизу) подплане астрального плана, растительной – на третьем, а животной – на четвёртом подплане. Именно благодаря тому, что центр силы животной групповой души находится на четвёртом подплане астрального плана, возможен в конечном итоге переход из этого царства в четвёртое.

Периодическим проявлением трёх царств природы управляют определённые законы – это законы инволюции, законы элементальных царств и законы трёх больших групп, хранящих зародыши и семена всех проявленных форм. В логоическом проявлении нам нужно будет рассмотреть следующие семь групп:

1, 2, 3. Три группы сверхчеловеческого существования:

а)  Группа, образующая аспект Отца, о которой мало что можно здесь сообщить;

б)  Группа из семи Планетарных Логосов;

в)  Группа из семи Раджа-Дэв, или Жизней каждого подплана Космического физического плана.

4.  Группа солнечных жизней – Манасапутр, или людей.

5, 6, 7. Три группы элементальных жизней, образующих три инволюционных элементальных царства.

Три низшие группы достигают осаждения и вступают на восходящую дугу посредством трёх низших царств. Четвёртая группа в определённом смысле самая важная в нынешнем цикле, поскольку «заимствует» у всех других шести групп и потому является синтезом энергий, взятых от каждой группы и проявляемых. Три высшие группы тесно связаны, и до тех пор, пока человек не выйдет из периода существования, в котором им управляет то, 1138] что он позаимствовал у трёх низших царств, он не сможет понять природу и цель трёх высших. Можно выразить это следующим образом:

Три высшие группы – саттвические.

Три низшие группы – тамасические.

Четвертая, или человеческая, группа – раджасическая.

В свою очередь три высшие группы энергетизируются тремя потоками силы, поступающими по линии трёх спирилл логоического постоянного атома, а три низшие группы – энергией, входящей через три низших спириллы (которые мы именуем тремя низшими планами). Спириллы, снабжающие энергией логоическое плотное тело, были активизированы в предыдущей Солнечной системе и больше не являются контролирующими факторами логоического существования. Четвертая группа, человеческая, энергетизируется силой четвёртой спириллы, которую мы именуем буддхической энергией, поэтому проблема четвёртой группы состоит в том, чтобы обеспечить условия, при которых буддхическая вибрация могла бы возобладать над тремя низшими. Именно это в конце концов освобождает человеческие единицы, позволяя им перейти в высшую группу. Элементальные групповые души имеют свои соответствия в более высоких царствах – во-первых, в человеческом царстве в трёх главных группах Эго, в которых преобладают три типа энергии; затем – в трёх главных, или больших, планетарных группах и, наконец, – в трёх аспектах.

Аспект Отца

Аспект Сына

Мать, аспект Брахмы

1139] Четвёртая, или человеческая, группа объединяет все три жизни. Следовательно, периодическим проявлением трёх элементальных групп (через посредство трёх низших царств)  управляют факторы, скрытые в природе той великой вибрации, которую мы называем тамасическим, или тяжёлым, ритмом. Это вибрация Брахмы, третьего аспекта, материнского, или материального. Поэтому их проявление – одно из самых медленных; семь дополнительных вибраций привносятся в ту или иную из семи групп каждой групповой души очень медленно. Циклы здесь не могут быть даны. Можно сообщить лишь два момента: возникновение этих групп как проявленных единиц контролируют три фактора:

1.  Луна, так как эти группы состоят из многочисленных лунных отцов.

2.  Луч, проявленный в данное время.

3.  Карма Жизни, насыщающей данное царство.

Второй момент касается кармы и истории жизни планетарной Сущности. Последняя спит и пробуждается; она – воплощение тамаса, и по мере того как она прогрессирует и развивается, то же делают и низшие царства.

Лунные Питри для планетарной Сущности – это то же, что три главных центра для человека или для Логосов. Лунные Питри, вносящие свой вклад в человеческую форму, соответствуют (для планетарной Сущности) головному центру. Те, кто являются отцами растительных форм, соответствуют сердечному центру, тогда как Питри минерального царства аналогичны горловому центру. Всё это весьма загадочно, но содержит очень ценные намёки.

Невозможно дать больше информации относительно периодического появления дочеловеческих форм жизни. Предмет этот слишком сложный, с огромным количеством подробностей. Пока 1140] учащийся не подготовит себя к пониманию символических или иероглифических писаний адептов, ему невозможно уловить суть дела. В записях в отделе Ману имеется много информации о проявлении дочеловеческих форм, поскольку это касается в первую очередь начальных стадий формостроительства. Можно сказать, что проявление любой жизни происходит в силу первичной активности со стороны какой-либо Сущности, причем активность эта во многом является действием Первого Луча. Так обстоит дело с периодическим проявлением жизни или жизней любого круга, так же происходит и с эфемерным существованием стрекозы; то же самое относится к форме, через которую развивается то, что мы называем расой, и к крошечной жизни индивидуума этой расы. Одни и те же законы управляют всем, хотя отклик на закон может быть относительным и частичным. Общее название этого закона – «Закон Циклов», и он выражается в понятиях времени. 1141] Но тайна циклов пока не может быть дана, поскольку те, кто интуитивен, получили бы слишком много опасной информации. Именно знание этого Закона применительно к кругам, расам, подрасам, группам (инволюционным и эволюционным) и индивидуумам (человеческим и сверхчеловеческим) позволяет Владыкам Кармы и Адептам Благого Закона манипулировать силой, или энергией, и тем самым доводить всё сущее до своего триумфального завершения. Учащиеся могут значительно прояснить этот вопрос, если усвоят, что любая форма в любом царстве на нисходящей и на восходящей дуге является сама по себе негативной силой, побуждаемой к активности силой позитивной и проявляющейся как комбинация этих двух сил. Различие в том, что некоторые формы – негативно-позитивные, другие – позитивно-негативные, тогда как третьи находятся в точке равновесия. Добавьте к этому все промежуточные стадии. Строители космоса работают по циклическому закону сознательно, используя совокупности этих сил в любом царстве, любой группе или любой единице, с тем чтобы добиться исполнения Плана.

Если бы люди смогли увидеть и истолковать некоторые из записей Иерархии, в которых люди и ангелы, минералы и элементы, животные и растения, царства и группы, Боги и муравьи обозначены в терминах энергетических формул, это вызвало бы у них большой интерес. Внимательное изучение этих записей может (приблизительно) показать как повышается вибрация любой формы в любой период. Это можно выразить также в терминах гун, и ученики (когда они получат доступ к записям) обнаружат, что они сами, наряду с любым другим выражением божественной жизни, описываются троичной формулой, сообщающей уму посвящённого пропорции тамаса (инерции), раджаса (активности) и саттвы (ритма), присутствующих в любой форме. Применение закона аналогии даёт в этом случае представление о достижении 1142] в прошлом, нынешней возможности и ближайшем будущем любой единицы, или воплощённой жизни, проявленной под любым из трёх аспектов.

Другой ряд данных в записях сообщает – в виде иных формул – сведения о том, что эзотерически называется «тепловым содержанием» всякой единицы, «лучащимся светом» всякой формы и «магнетической силой» всякой жизни. С помощью этого знания Липики управляют приходом и уходом любой Жизни – божественной, сверхчеловеческой, солнечной и человеческой; именно по этим формулам – базовым формулам Солнечной системы – происходит управление проявлением Солнечного Логоса на физическом плане и устанавливается продолжительность космической пралайи. Мы не должны забывать, что у Владык Липиков Солнечной системы есть Свои космические прототипы, а также есть Свои слабые, движущиеся ощупью человеческие отражения – те великие астрономы, которые пытаются установить факты относительно небесных тел, будучи подсознательно убежденными в существовании космических формул, содержащих информацию о гравитации, составе, излучении, магнетическом притяжении, теплоте и свете любого солнца, солнечной системы или созвездия. Многие из них в будущих, отдалённых эпохах достигнут в этих вопросах полного понимания, получат в свое распоряжение эти формулы и, тем самым, встанут в ряды Липиков. Это своеобразное направление требует прохождения курсов тщательной подготовки в божественной математике.

Владыки Липики, управляющие периодическим проявлением жизни, разделены, приблизительно говоря, на следующие группы:

1.  Трое сверхсистемных, или космических, Владык Кармы, которые работают из центра на Сириусе через посредство трёх представителей. Эти представители образуют группу вокруг Солнечного Логоса и занимают при Нём положение, подобное положению трёх Будд Действия, находящихся вокруг Саната Кумары.

1143] 2. Трое Владык Липиков, являющихся агентами кармы и работающих через три аспекта.

3.  Девять Липиков, представляющих собой совокупность агентов Закона и работающих через то, что в Каббале называется девятью Сефиротами.

4.  Семь главных агентов кармы для каждой из семи схем.

Эти четыре группы соответствуют в своем проявлении Непроявленному, выраженному через три аспекта, и под Их началом работает множество меньших агентов. Последних можно в свою очередь дифференцировать, так что во всякой схеме и на каждом Луче обнаруживаются следующие группы:

1.  Владыки Липики схемы, Которые, манипулируя силой, предоставляют Планетарному Логосу возможность воплотиться по Закону и работать над задачей Своего цикла.

2.  Те, что управляют (под началом первой группы) судьбой цепи.

3.  Те, что направляют энергии глобуса.

4.  Агенты любого рода, занятые кармическими урегулированиями, связанными с периодическими проявлениями таких форм, как -

а)  Семь кругов;

б)  Семь царств природы;

в)  Человеческое царство;

г)  Коренная раса, подраса и боковая раса;

д)  Нация, семья, группа и их соответствия во всех царствах;

е)  План;

ж) Мир пресмыкающихся и насекомых;

з)  Эволюция птиц;

и)  Дэвы;

к)  Человеческие единицы, эгоические группы, монадические жизни

1144] и мириады других форм, объективных и субъективных, планетарных и межпланетных, связанных с Солнцем и относящихся к астероидам.

Все Они работают с эманациями энергии и с силовыми единицами по циклическому закону, у всех одна и та же цель – совершенствование активности, усиление теплоты и излучающего магнетического света как выражения воли и цели каждой воплощённой жизни.

Периодичность проявления – это циклическое возникновение определенных форм энергии того или иного рода. Это так, идёт ли речь о солнечной системе, луче, планете в пространстве или же о рождении человека. Некоторые факторы, внешние по отношению к рассматриваемой единице энергии, неизбежно влияют на её проявление, действуя как отклоняющие или направляющие агенты. Закон Циклов всегда считался одним из самых трудных для овладения. Правильно говорилось, что когда человек усвоит его технические подробности и сможет понять его методы расчёта времени, он достигнет посвящения. Сложности этого закона столь многочисленны и так тесно связаны с еще более великим законом,  Законом Причины и Следствия, что при этом осваивается практически целый диапазон открывающегося знания. Понимание этого закона подразумевает способность:

а)  Работать с высшими математическими формулами Солнечной системы;

б)  Вычислять соотношение между любой единицей и тем бóльшим целым, вибрацией которого эта единица вовлечена в периодическое проявление;

в)  Читать акашические хроники планетарной системы;

г)  Судить о кармических следствиях во времени и пространстве;

д)  Различать четыре потока кармических следствий, относящихся к четырем царствам природы;

е)  Различать между тремя главными потоками энергии –единицами инерции, подвижности и ритма – и отмечать ключевую ноту каждой единицы и её место в большой группе переходных точек. Последние – это те единицы, которые находятся на самом гребне одной из трёх волн и потому готовы к переносу на волну более высокой вибрационной способности.

ж) Входить в Архивный Зал и читать там особую группу документов, с четырёх сторон описывающих планетарное проявление. Они касаются Планетарного Логоса и перевода энергии с Лунной цепи, а также передачи энергии на другую планетарную схему и взаимодействия между человеческой Иерархией (четвёртым царством) и великой Жизнью, насыщающей животное царство.

Когда человек сможет всё это делать и заслужит право знать то, что производит феномен проявления, он получит право входить в советы планетарной Иерархии и самому направлять потоки энергии на планету, через неё и с неё.

Можно получить некоторое представление о сложности, сопутствующей периодическому проявлению человеческого существа, рассмотрев силы, которые вводят человеческие единицы во внешний мир и производят индивидуализацию. Это всего лишь проявление третьего потока энергии в соединении с двумя другими. Человек – это место встречи трёх потоков силы, где, согласно его конкретному типу, преобладает тот или иной из них.

Давайте вкратце перечислим эти факторы и тем самым получим представление о сложности предмета.

Первый и главенствующий фактор – это Луч, на котором находится конкретная человеческая единица. Это означает, что имеется семь особых силовых потоков, каждый со своим качеством, типом и ритмом. Дело осложняется тем, что хотя Луч Монады – 1146] главный наделяющий качеством фактор единицы, должны учитываться и два дополнительных Луча – Эго и личности.

Во-вторых, нужно помнить, что присутствующие в настоящее время на планете человеческие единицы естественно разделяются на две большие группы: на тех, кто достиг индивидуализации, или стал «единицей самостоятельно направляемой энергии» на Луне, и на тех, кто достиг самосознания на Земле. Между этими группами есть важные отличия, поскольку единицы Лунной цепи характеризуются не только более продвинутым развитием благодаря более долгому периоду своей эволюции, но также и качеством большей интеллектуальной активности, так как (что и следовало ожидать) на третьей, или Лунной, цепи доминирующим фактором был Третий Луч. В нашей, четвёртой цепи преобладает кватернер, или синтез трёх, создавший четвёртое, и в этом одна из причин ярко выраженной материальной природы тех, кто вступил в человеческое царство уже на этой планете. Различия между двумя этими группами очень велики. Одна из тайн, скрытых за главным разделением человечества на правителей и управляемых, капиталистов и рабочих, руководителей и подчиненных, заключается именно в этом. Без должного учёта этого важного факта не удастся разработать никакой успешной системы социальных реформ. Можно было бы перечислить и другие отличительные черты, но на данной стадии они бы только усложнили тему.

Третий фактор разделяет группы человеческих единиц, достигших самосознания на нашей планете. Он заключается в методах, применённых во времена индивидуализации Владыками Пламени. Они, как нам говорят, использовали три метода:

Во-первых, Они сами принимали тела, тем самым энергетизируя некоторые высшие формы животного царства, так что последние появлялись в виде людей, дав таким образом начало 1147] конкретной группе. Их потомков можно увидеть в высших представителях сегодняшнего земного человечества. Однако даже сегодня они не столь продвинуты, как группы единиц с лунной цепи, которые воплотились в эпоху Атлантиды, и обладают особой наследственностью.

Во-вторых, Они внедрили зародыш ума во вторую группу - группу животных людей, готовых к индивидуализации. Эта группа долгое время была неспособна выразить себя и самым заботливым образом воспитывалась Владыками Пламени, хотя Их усилия долгое время казались безрезультатными. Однако, когда последняя подраса лемурийской коренной расы была на вершине своего расцвета, эта группа внезапно вышла на передний план тогдашней цивилизации и оправдала иерархическое усилие.

В-третьих, Они способствовали развитию зародыша инстинкта в некоторых группах животных людей, пока он не расцвел в ум. Никогда нельзя забывать, что люди внутри себя (без всякого внешнего воздействия) обладают способностью достигать цели и обретать полное самосознание.

Эти три метода подводят нас к четвертому фактору, о котором необходимо помнить: это три способа движения, которые мощно воздействуют на воплощающихся Джив.

Сыны Ума, как ранее упоминалось, различаются тремя качествами материи, поэтому существуют так называемые:

1.  Сыны саттвического ритма,

2.  Сыны подвижности,

3.  Сыны инерции.

Эти качества являются характеристиками трёх главных Лучей и трёх Лиц Божества; они – качества сознания: материального, интеллектуального и божественного. Они суть преобладающие характеристики цепей, одной из которых является наша Земля.

                    Земная Планетарная Схема:

              Первая цепь …… Архетипическая.

              Вторая цепь …… Саттвический ритм.

1148] Третья цепь …….Подвижность.

              Четвертая цепь….Инерция.

              Пятая цепь ……...Подвижность.

              Шестая цепь…….Саттвический ритм.

              Седьмая цепь …...Совершенство.

Факторы, рассмотренные нами как воздействующие на различные воплощающиеся единицы, жизненно важны для их циклической эволюции. Луч и три главных типа создают разнообразие периодического проявления. В оккультных книгах делались некоторые утверждения относительно продолжительности периода между воплощениями. Такие утверждения в основном неточны, так как не учитывают лучевые различия, а также то, является ли данная человеческая единица единицей инерции, саттвической точкой или же раджасической сущностью. В настоящее время публике нельзя сообщить никаких твердых и жёстких правил, хотя таковые существуют и определяются семью различными формулами для трёх основных типов. Внутри этой семеричной дифференциации есть множество меньших, и мудрый учащийся воздержится от догматических утверждений относительно этого в высшей степени специфического и трудного предмета. Здесь мы коснулись только самого его края. Следует помнить, что на ранних стадиях воплощения единицей управляет в основном групповое проявление и она приходит в воплощение вместе со своей группой.

Со временем, по мере того как чётче выявляется её собственная воля, или цель, человеческая единица иногда устремляется в проявление независимо от своей группы, с единицами других групп, что ведёт к очевидной путанице, сводящей на нет поверхностные расчеты тех, кто не обладает глубоким знанием предмета. В таком случае данные об этой конкретной единице переносятся в другую картотеку иерархических архивов и она становится тем, что оккультно именуется «самостоятельно направляющейся точкой огня». Она резко индивидуализируется, занимается 1149] исключительно собой, свободная от всякого группового чувства, за исключением земных привязанностей вроде инстинкта самосохранения и личного благополучия. На этой стадии она остаётся в течение огромного периода времени, и ей предстоит овладение следующей стадией, где происходит возврат к прежнему групповому распознаванию на более высоком витке спирали.

Правила, определяющие воплощения среднего человека, рассматривались в другом месте и в других книгах. Об этом предмете многое сказано в данном трактате и в «Письмах об оккультной медитации». Сопоставление информации из этих книг предоставит немалый объём данных для длительного изучения. О воплощениях же учеников и методах, используемых на позднейших стадиях эволюции, сообщалось немногое.

Здесь необходимо помнить, что (для ученика) прямое выравнивание с Эго через центры и физический мозг является целью жизни медитации и дисциплины. Это нужно, чтобы Внутренний Бог мог функционировать при полном сознании и обладал полным контролем на физическом плане. Тем самым человечеству будет оказана помощь, и группа будет продвигаться в решении своих задач. Кроме того, необходимо помнить, что хотя базовые лучевые законы и конкретный тип ученика оказывают первостепенное влияние на его проявление, начинают действовать и некоторые другие силы, которые здесь можно обсудить.

Факторы, определяющие приход ученика в воплощение, следующие:

Во-первых, его желание быстро отработать карму, освобождаясь для служения. Эго в течение воплощения запечатлевает это желание в ученике, тем самым устраняя с его стороны любое встречное желание блаженства в дэвачане или даже работы на астральном плане. Поэтому вся цель ученика после смерти – избавиться от своих тонких тел и обрести новые. Желания отдыхать нет, а поскольку желание – это управляющий фактор в нынешней системе желания и особенно в нашей планетарной схеме, то если 1150] его нет, нет и мотива к его исполнению. Поэтому человек отсутствует на физическом плане очень короткое время и быстро вводится своим Эго в новое физическое тело.

Во-вторых, стремление осуществить определённую работу служения под руководством своего Учителя. Это потребует некоторых урегулирований, а иногда и временного приостановления его кармы. Урегулирования проводятся Учителем с согласия ученика и возможны только в случае принятого ученика определённого ранга. Это не означает, что карма погашается, просто часть сил сдерживается, пока не будет исполнена предписанная групповая работа.

В-третьих, ученик иногда специально возвращается в воплощение, чтобы включиться в выполнение плана более старшего работника. Когда посланцу Великой Ложи требуется проводник выражения, а Сам Он, из-за разреженности своей субстанции, не может пользоваться физическим телом, Он использует тело ученика. Примером служит тот способ, которым Христос использовал тело посвящённого Иисуса, приняв его во владение во время Крещения. Когда в новом цикле снова потребуется передать миру послание, ученик, занимающий высокое положение в группе Учителя, появится в физическом воплощении и будет «осенён», или «вдохновлён» (в техническом оккультном смысле), наставником более высоким, чем он сам.

В-четвертых, ученик может из-за неравномерности своего развития быть очень продвинутым в определённых направлениях, но не иметь необходимого развития какого-то одного принципа. Поэтому он может решиться (с согласия своего Эго и своего Учителя) предпринять ряд быстро повторяющихся воплощений с намерением довести определенное качество или ряд качеств до высокого вибрационного содержания, «закруглив» тем самым свою сферу проявления. Этим объясняется наличие странных, но 1151] сильных людей, которые иногда встречаются. Они столь целеустремленны и внешне столь неуравновешенны, что всё их внимание уделяется только одному направлению развития, тогда как остальные едва проявлены. Тем не менее, их влияние является значительным и совершенно не соответствует тому впечатлению, которое они производят. Осознание этих факторов удержит мудрого учащегося от торопливых суждений и заключений относительно своих собратьев.

Иногда наблюдается ещё одна причина для незамедлительного воплощения – когда посвящённый (почти завершивший свой цикл) появляется в воплощении, чтобы выразить почти исключительно один совершенный принцип. Он делает это на благо какой-либо конкретной группы, которая – хотя и занята работой для человечества – в чём-то не достигает своей цели из-за отсутствия определённого качества или потока силы. Когда это становится очевидным на внутренней стороне, кто-то из продвинутых учеников предоставляет энергию этого качества в распоряжение Иерархии и посылается уравновесить эту группу, зачастую делая это в течение периода быстро сменяющихся жизней.

Таковы некоторые из причин, определяющие периодическое воплощение тех, кто в иерархических записях отнесён к «выровненным точкам огня». Их отличает протекающая через них энергия, магнетическое качество работы, внушительные групповые результаты и реализация плана на физическом уровне.

Приходом в проявление сверхчеловеческих Жизней (таких как великие освобождённые Существования, или Раджа-Дэвы плана) и появлением Планетарных и Солнечных Логосов в физическом воплощении управляют законы, сходные по природе с теми, что управляют человеческой единицей, но имеющие космический масштаб. Даже поверхностному учащемуся станет очевидно, что постепенное возникновение того или иного плана из темноты, существующей между системами, происходит не только в результате вибрационного отклика на произнесённое Слово, но 1152] и вследствие исполнения кармы конкретной космической Жизни и отношений между этой Жизнью и тем космическим Существованием, которое мы называем Брахмой, или Третьим Лицом Троицы. Дэва-Правитель плана – это сверхчеловеческая сущность, приходящая под действием великого космического импульса, чтобы обеспечить такую вибрационную форму, которая сделает возможным появление других, меньших форм. Владыки Лучей, или Планетарные Логосы аналогично кармически связаны со вторым логоическим аспектом, или с проявляющейся Жизнью, именуемой нами Вишну. Таким образом, видно, что три главных импульса, исходящих от воли, плана, или сознательной цели какой-либо космической Сущности, ответственны за всё, что наблюдается и известно в нашей Солнечной системе. Всё это, конечно, часто подчёркивалось в разных оккультных книгах, и всё же следующая таблица может оказаться полезной:

Следует заметить, что таблица эта применима как к Микрокосму, так и к Макрокосму, и учащимся будет интересно её проработать.

3. Треугольное соединение

В данном трактате был достаточно показан тот общий План, который стоит за возникновением, или воплощением, системы, и в мою цель не входит вдаваться в дальнейшие подробности. Как невозможно человеку в ранних воплощениях осмыслить действие на него эволюции и осознать природу человека, стоящего на Пути, 1153] так невозможно даже для великих системных существований уяснить (кроме как в самом широком и общем смысле) природу Солнечного Логоса и то действие, которое на Него оказывает эволюция. Здесь достаточно добавить, что когда произойдут определённые широкомасштабные космические выравнивания и энергия из логоического каузального яйца на космических ментальных планах сможет беспрепятственно притекать к атому физического плана (в нашу Солнечную систему), произойдут великие события и откроются непостижимые сейчас возможности.

Кроме того, по мере прохождения циклов будут происходить явления, вторичные по отношению к этому главному событию. Их можно суммировать следующим образом:

Первое. Образуются некоторые системные треугольники, которые позволят происходить обмену энергией между различными планетарными схемами, что приведёт к более быстрому вызреванию планов и целей задействованных Жизней. Здесь следует отметить, что когда мы рассматриваем передачу энергии в результате выравнивания и образования определённых треугольников, это всегда связано с энергией Первого аспекта и относится к передаче электрического огня. Важно иметь это в виду, так как здесь сохраняется точная аналогия между Макрокосмом и Микрокосмом.

Второе. Будет образован последний системный треугольник, который будет треугольником величайшей силы, поскольку будет использоваться удалённой, абстрактной Сущностью и энергиями семёрки схем в качестве негативной основы для приёма позитивной электрической энергии. Электрическая энергия сможет циркулировать через схемы благодаря тому, что произойдёт космическое выравнивание. Именно введение этой ужасающей духовной силы на заключительных стадиях проявления приводит к вспышке семи солнц. Хотя семь стали тремя, это относится только к 1154] плотным физическим планетам. Вспышка, о которой говорится в оккультных книгах и в «Тайной Доктрине», происходит в эфирной материи. Именно эта эфирная огненная энергия доводит до завершения (и тем разрушает) три оставшиеся главные схемы. Здесь имеем соответствие сжиганию каузального тела при Четвёртом посвящении слиянием трёх огней. Это всего лишь соответствие, которое не следует проводить слишком детально. Схема Сатурна эзотерически считается поглощающей «огни трения системного пространства»; Нептун рассматривается как вмещающий «солнечные пламена», а Уран – как дом «электрического огня». Когда в результате внесистемной активности, тремя причинами которой являются -

1.  Логоическое выравнивание;

2.  Принятие логоического Посвящения;

3.  Действие ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, -

эти три схемы одновременно стимулируются и огни движутся от одной схемы к другой по треугольнику, тогда они тоже переходят в обскурацию. Ничего не остаётся, кроме ослепительных эфирных солнц, но и они – из-за интенсивного горения – рассеиваются с большой быстротой.

4. Связь между горловым, альта и ментальным центрами.

1155] Вопрос о центрах всегда очень интересовал людей, и направление внимания на физические центры принесло много вреда. К несчастью, были названы центры, имеющие соответствия в физической форме, и при обычной склонности людей отождествляться с тем, что является осязаемым и физическим, была собрана масса информации, основанной не на духовном знании, а на изучении эффектов, вызываемых медитацией на физических центрах. Такая медитация безопасна лишь в том случае, если человек более не поляризован в своем низшем личностном «я», но всё видит с точки зрения Эго, с которым он полностью отождествлён. В этом случае центры в физической материи считаются простыми фокусами энергии в эфирном теле, которые имеют определённое применение. Оно заключается в том, чтобы служить передатчиками определённых форм энергии, сознательно направляемой Эго, или «Я», с тем чтобы побуждать физическое тело (не являющееся принципом) исполнять цель Эго. Для этого Эго должно следовать определённым правилам, подчиняться закону и добиться не только сознательного контроля над физическим телом, но и знания законов энергии, состава эфирного тела и его связи с физическим. Внимание учащихся нужно привлечь к некоторым фундаментальным фактам о центрах, чтобы тем самым дополнить, соотнести и подытожить информацию, уже изложенную в данном трактате. Необходимо и полезно эти факты повторить; сообщённые при этом сведения и указанные соответствия обеспечат всем последователям раджа йоги основу для здравого размышления, осмысленной медитации и более полного понимания 1156] обсуждаемых истин. Поскольку раса быстро развивается и ей предстоит раскрытие эфирного зрения, есть реальная польза в том, чтобы изучающие оккультизм получили хотя бы теоретическое представление о природе того, что сравнительно скоро станет видимым.

Центров, как мы знаем, семь, и они сформированы в материи эфирных подпланов физического плана. Как нам сообщалось, буквально их десять, но низшие три не считаются объектами для направления эгоической энергии. Они относятся к увековечению физической формы и тесно связаны с:

а)  Тремя низшими царствами природы;

б)  Тремя низшими подпланами физического плана;

в)  Третьей Солнечной системой – с логоической точки зрения.

Надо иметь в виду, что хотя три Солнечных системы (предыдущая, нынешняя и будущая) разделены для человеческого сознания во времени и пространстве, они, с точки зрения Логоса, скорее представляют собой высшее, среднее и низшее, образуя три формы, но одно выражение. Поэтому предыдущая система считается эзотерически третьей, будучи низшей и имея отношение к плотной, негативной материи. Отсюда ясно, что предыдущая Солнечная система тесно соотносится с третьим, или животным, царством, которое, как считается, человек уже трансцендировал.

Можно обнаружить, что семь центров, с которыми имеет дело человек, существуют двумя группами: это низшие четыре центра, связанные с четырьмя Лучами-Атрибутами, или четырьмя малыми Лучами, а потому – с кватернером, микрокосмическим и макрокосмическим, и высшие три центра, которые являются передатчиками для трёх Лучей-Аспектов.

1157] Эти энергетические центры передают энергию из многих и разнообразных источников, короткое перечисление которых выглядит следующим образом:

а)  От семи Лучей  через семь подлучей конкретного монадического Луча;

б)  От трёх аспектов Планетарного Логоса, проявляющегося через схему;

в)  От того, что называется «семью отделами логоического Сердца», или от Солнца в его семеричной сущностной природе, эзотерически лежащей за внешней физической солнечной формой;

г)  От семи Риши Большой Медведицы; эта энергия вливается через Монаду и передается вниз, сливаясь на высших уровнях ментального плана с семью потоками энергии от Плеяд, которые поступают в виде психической силы, проявляющейся через Солнечного Ангела.

Все эти многообразные потоки энергии проходят через определенные группы, или центры, по мере эволюции всё больше активизируясь и протекая всё свободнее. В настоящее время применительно к человеку эта энергия соединяется и стремится энергетизировать его физическое тело, направляя его деятельность через семь эфирных центров. Последние получают силу тремя способами. Это -

а)  Сила от Небесного Человека, а, следовательно, от семи Риши Большой Медведицы через Монаду.

б)  Сила от Плеяд через Солнечного Ангела, или Эго.

в)  Сила с планов, от Раджа Дэв этих планов, или фохатическая энергия через спириллы постоянных атомов.

Именно в результате этого происходит постепенный рост и развитие человека. Поначалу направляющая сила субстанции 1158] плана заставляет его отождествляться с самой грубой субстанцией и считать себя человеком, членом четвёртого царства, и быть убеждённым в том, что он – «не-Я». Позднее, с усилением притока силы от Эго, акцент переносится на психическую эволюцию (здесь я использую слово «психический» в его высшем смысле), и он начинает считать себя Эго, Мыслителем, тем, кто пользуется формой. Наконец, возникает отклик на энергию Монады, и он сознает себя не человеком, не ангелом, но божественной сущностью, или Духом. Эти три типа энергии демонстрируются во время проявления как Дух, Душа и Тело. Через них в человеке встречаются и соединяются три аспекта Божества, которые находятся в каждом атоме в латентном состоянии.

Семеричная энергия планов, а следовательно, и субстанции достигает своего пика, когда четыре низших центра полностью активны. Семеричная энергия психэ, аспекта сознания, демонстрируется, когда три высших центра в трёх мирах вибрируют с необходимой точностью. Семеричная активность Духа ощущается, когда каждый из этих семи центров не только вполне активен, но и вращается подобно «колёсам, обращающимся вокруг себя», когда их активность становится четырёхмерной не только индивидуально, но и в соединении с семеричным головным центром. Тогда человек видится таким, каким он воистину является – огненной сетью с пылающими фокусными точками, передающими циркулирующую огненную энергию. Эти центры не только принимают энергию через верхушку головы или, если быть более точным, через точку чуть выше верхушки головы, но и выводят её через головной центр, причем та, что выводится, отличается по своему цвету, будучи светлее и вибрируя быстрее, чем принимаемая. Эфирное тело образовано из негативного аспекта огня и является приёмником огня позитивного. Сочетание, слияние и циркуляция различных типов огней усиливает их, производя определённые следствия в огнях микрокосмической системы.

1159] Центр у основания позвоночника (низший из тех, с которыми человек должен сознательно работать) особенно интересен, поскольку является источником трёх протяжённых потоков энергии, проходящих вверх и вниз по позвоночному столбу. У этого тройного потока силы есть интереснейшие соответствия, которые интуитивный учащийся может проследить. В связи с этим могут быть даны некоторые намёки. Сам этот канал тройственной энергии обладает тремя исключительно интересными точками, которые можно обозначить (так, чтобы передать смысл для заинтересованных) как:

1.  Базовый центр в самой низшей точке позвоночника;

2.  Центр альта на вершине позвоночника;

3.  Наивысший головной центр.

В миниатюре они дают картину всей эволюции духа и материи, поскольку:

1.  Наинизший центр соответствует личности;

2.  Средний центр – Эго, или Мыслителю;

3.  Наивысший головной центр – Монаде.

В эволюции огней позвоночника имеем соответствие сутратме с тремя её базовыми точками – монадическим аурическим яйцом, её излучающей точкой; эгоическим аурическим яйцом, её средней точкой; и телом,или грубой формой, её наинизшей точкой.

Другой интересный намёк заключается в том, что между этими позвоночными центрами существуют разрывы (если можно так выразиться), которые должны быть (в ходе эволюции) перекрыты энергетическим действием быстро возрастающей вибрации единицы силы. Между тройственной энергией позвоночного столба и центром альта существует зазор, аналогичный зазору (который должен быть перекрыт) между троичным низшим человеком и эгоическим телом, или между ментальной единицей на четвёртом подплане ментального плана и Солнечным Ангелом на третьем подплане. Хотя нам говорят, что триада постоянных атомов заключена внутри каузальной периферии, тем не менее с 1160] точки зрения сознания существует пропасть, через которую необходимо построить мост. В свою очередь, между центром альта и наивысшим головным центром есть ещё одна пропасть, соответствующая пропасти, имеющейся между планом Эго и низшей точкой Триады, манасическим постоянным атомом. Когда человек выстроит антахкарану (что делается им на заключительных стадиях его эволюции в трёх мирах), мост через эту пропасть будет выстроен, надежно соединив Монаду и Эго. Когда человек поляризуется в своем ментальном теле, он начинает выстраивать антахкарану. Когда центр между лопатками, о котором ранее в нашем трактате говорилось как о манасическом центре, вибрирует с нужной силой, тогда альта и головной центры можно соединить через горловой центр.

Когда человек достигает этой стадии, он уже является творцом в ментальной материи, и масштаб его действий на этом плане совсем другой по сравнению с бессознательно работающим средним человеком. Он строит в унисон с планом, и божественный Манасапутра, Сын Ума, переориентирует своё внимание: вместо того, чтобы быть Сыном Могущества в трёх мирах, он центрирует внимание в Духовной Триаде, тем самым повторяя на более высоком витке спирали ту работу, которую он делал в качестве человека. Это становится возможным в том случае, когда параллельно росту треугольника, о котором только что говорилось (основание позвоночника, центр альта и горловой центр, объединяемые в голове), развивается другая троичность – солнечное сплетение, сердце и третий глаз; их энергия объединяется в том же головном центре. Третий глаз – это энергетический центр, выстроенный человеком; он аналогичен каузальному телу – энергетическому центру, выстроенному Монадой. Центр альта создаётся подобным образом другими потоками силы и являет собой интересное соответствие троичной форме, конструируемой Эго в трёх мирах.

Как только эта двойственная работа доходит до определённой эволюционной точки, в результате действия обоих потоков тройной энергии пробуждается ещё одна троичность внутри самой 1161] головы. Этот треугольник передает через шишковидную железу, гипофиз и центр альта огненную энергию, которая достигает головного центра. Таким образом эти три треугольника представляют девять потоков энергии, соединяющихся и проходящих в наивысший головной лотос. Все, кто в этом разобрался, увидят здесь соответствие определённым макрокосмическим силам.

Мы убедились в наличии тесной связи между различными центрами и производимыми ими эффектами, которые постепенно выявляются, по мере того как центры объединяются и в конце концов образуют синтетическую циркуляционную систему для протекания эгоической энергии вместе с энергией низшего человека, образующей своего рода проводник, через который может проявляться эгоическая сила. Что касается макрокосма, то человек на его нынешней стадии эволюции мало что может понять в этом вопросе. Тем не менее мы приведем ряд кратких утверждений, которые (если их обдумать и соотнести друг с другом) могут пролить некоторый свет на планетарную эволюцию и отношения между Планетарными Логосами и Солнечным Логосом.

В качестве Своих энергетических центров Солнечный Логос использует планетарные схемы, каждая из которых воплощает особый тип энергии и потому вибрирует на ключевую ноту логоического Солнечного Ангела, слабым отражением которого является человеческий Солнечный Ангел. Здесь можно отметить, что подобно тому как человеческий Солнечный Ангел представляет собой единство, проявляющееся через три ряда лепестков, его логоическое соответствие ещё более интересно, так как эта великая космическая Сущность видится на Космическом ментальном плане в виде тройного пламени, действующего через семь рядов лепестков, и именно энергия, исходящая из этих семи энергетических кругов, пульсирует через каждую схему. Всё это скрыто в тайне ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, и людям невозможно её понять – эта истина неясна даже наивысшему Дхиан Чохану нашей системы.

1162] Сами энергетические центры Солнечного Логоса имеют форму гигантских лотосов, или колёс, в центре которых скрыты те центральные космические Жизни, которые мы называем Планетарными Логосами. Они – место встречи двух типов силы: духовной, или логоической, достигающей их через логоический Лотос на космических ментальных планах, приходя от семи Риши Большой Медведицы на их собственном плане, и во-вторых, буддхической силы, которая передается через семь Сестер, или Плеяд, из созвездия, называемого в некоторых книгах Драконом, откуда и произошло название «Дракон Мудрости».

В этих центрах добавляется и может быть обнаружен третий тип энергии – энергия манасического типа. Она достигает логоических центров через звезду Сириус и передается из того созвездия, 1163] которое (как ранее намекалось) должно пока остаться неизвестным. Эти три великих потока энергии образуют суммарное проявление логоического центра, известное нам как планетарная схема.

Внутри планетарной схемы эти потоки энергии действуют в основном следующим образом:

а)  Духовная энергия... три высших плана Монады

б)  Буддхическая сила. четвёртый план.... Солнечные Ангелы

в)  Манасическая сила два низших плана четыре царства природы

Физическая энергия, остаток предыдущей Солнечной системы, демонстрируется через плотную физическую форму и в том материале, который насыщается энергией в течение инволюционного цикла. Она не считается принципом и рассматривается как основа майи, или иллюзии.

Не все планетарные схемы похожи между собой; они различаются своим:

а)  Типом энергии;

б)  Точкой эволюции;

в)  Положением в общем плане;

г)  Кармической возможностью;

д)  Скоростью вибрации.

Главное же различие, как мы часто повторяли, заключается в том, что три из них образуют три высших эфирных энергетических центра Логоса, а четыре – низшие центры.

Сатурн интересен для нас тем, что Логос Сатурна занимает в теле  Солнечного Логоса  то же положение, что и горловой центр в микрокосме. Три центра к концу проявления будут выровнены подобно тому, как выравниваются центр у основания позвоночника, горловой центр и центр альта. Здесь нужно указать, что 1164] имеются три планетарные схемы, положение которых сходно с положением шишковидной железы, гипофиза и центра альта, но это не те схемы, что упоминались как центры, или известны нам как насыщаемые Планетарными Логосами. В данной конфигурации участвуют определённые астероиды, а также одна схема, вышедшая из активности и находящаяся в состоянии неподвижности и бездействия. В логоическом теле она соответствует атрофированному третьему глазу в четвертом царстве природы. Когда человек разовьёт своё эфирное зрение и тем самым расширит своё видение, он узнает об этих фактах, так как будет их видеть. Его удивлённому взору откроется множество планетарных схем, имеющихся только в эфирной материи. Он обнаружит, что (как и в микрокосмическом теле) есть семь (или десять) главных центров, и большое число других – для снабжения различных органов энергией. Таким образом, макрокосмическое тело тоже имеет мириады энергетических фокусов, или питающих точек, обладающих своим местом, своей функцией и своим вполне ощутимым воздействием. Эти центры без плотных физических глобусов образуют то, что иногда называется «внутренним кругом», и передают свою силу через те бóльшие центры, которые, согласно оккультным книгам, с ним связаны.

Каждую из этих планетарных схем можно видеть в форме лотоса с семью главными лепестками, каждый из которых образован цепью. Кроме того, лотос имеет дополнительные лепестки вторичной окраски в соответствии с природой и кармой задействованной Сущности. Представление об этих солнечных лотосах у изучающих оккультизм весьма путаное. Например, верно, что планетарная схема, соответствующая микрокосмическому основанию позвоночника, представляет собой четверичный лотос, то есть имеет четыре лепестка. В нём есть четыре ярко выраженных лепестка особого оттенка, но есть и три лепестка вторичной окраски, а также девять лепестков третичной природы. (Интуитивным учащимся этот намёк может сообщить название планеты и природу её эволюции).

1165] Каждый из солнечных лотосов, то есть планетарных схем, раскрывается в течение трёх больших стадий активности, и в каждой преобладает один из трёх типов энергии. По мере раскрытия вибрационная активность возрастает, а внешнее проявление активности меняется.

а)  Движение лотоса, или колеса, долгое время представляет собой просто медленное вращение;

б)  Позже, в течение ещё более длительного периода, каждый лепесток вращается внутри большего целого, под углом, отличным от угла вращения целого;

в)  Наконец оба вида активности усиливаются появлением особой энергии, которая, исходя из центра, пульсирует так мощно, что образует как бы потоки энергии, проносящиеся от центра к периферии и обратно;

г)  Когда все три энергии, или вида активности, будут действовать в унисон, эффект будет поразительным; его будет невозможно проследить глазами, постичь человеческим умом и выразить словами. Именно эта стадия, – и макрокосмическая, и микрокосмическая, – формирует различные уровни выравнивания. Учащимся никогда не следует забывать, что всё проявляющееся – это сфера, а выравнивание на самом деле состоит в налаживании  беспрепятственного сообщения между сердцем сферы и периферией, или границей влияния динамической воли и центром.

Внутри каждой планетарной схемы находятся семь цепей, то есть семь планетарных центров, а внутри цепи – семь глобусов, то есть центров цепи. Впрочем, учащимся лучше не изучать глобусы с точки зрения центров, пока их знание о тайне, стоящей за плотной физической субстанцией, не станет шире, иначе они впадут в заблуждение. Чем ниже пытаешься провести соответствие, тем больше вероятность ошибки. Соответствие должно быть в качестве и в выражаемом принципе, а не в форме.

1166]

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Раздел Е

ЗАКОН ПРИТЯЖЕНИЯ

I. Дополнительные Законы

1. Закон Химического Сродства

2. Закон Прогресса

3. Закон Секса

4. Закон Магнетизма

5. Закон Излучения

6. Закон Лотоса

7. Закон Цвета

8. Закон Тяготения

9. Закон Планетарного Сродства

10. Закон Солнечного Единства

11. Закон Школ

II. Следствия Закона Притяжения

1. Соединение для взаимодействия 

2. Формостроительство

3. Адаптация формы к жизни

4. Групповое Единство

   III. Групповые Связи

1. Три атомных связи

2. Семь законов групповой работы

3. Двадцать два метода взаимодействия

Закон этот, как нам известно, является основным законом всякого проявления и первостепенным законом для нашей Солнечной системы. В строгом смысле его можно назвать Законом Урегулирования, или Уравновешивания, поскольку он обусловливает тот аспект электрических явлений, который мы называем нейтральным. Закон Экономии – базовый закон одного полюса, негативного аспекта; Закон Синтеза – базовый закон позитивного полюса, а Закон 1167] Притяжения – это закон огня, производимого слиянием полюсов в ходе эволюции. С точки зрения человеческих существ, именно он вызывает достижение сознания «Я»; с точки зрения дочеловеческих существ, он побуждает все формы жизни к самосознанию; в отношении сверхчеловеческого аспекта можно утверждать, что процессы, подчиняющиеся этому закону жизни расширяются до явлений, определяемых высшим Законом Синтеза, побочным ответвлением которого служит Закон Притяжения.

Строго говоря, «Закон Притяжения» – это общий термин, объединяющий несколько законов, сходных по природе, но различных в своём проявлении. Было бы полезно перечислить некоторые из этих законов, тем самым позволив учащемуся, если он рассмотрит их в совокупности, обрести общее представление об этом законе и его видоизменениях, сферах его влияния и поле его активности. Здесь следует отметить – в качестве основного утверждения, касающегося всех атомов, – что Закон Притяжения управляет аспектом Души. Закон Экономии – это закон негативного электрона, Закон Синтеза – это Закон позитивной центральной жизни, в то время как Закон Притяжения управляет тем, что получается в результате соотношения первых двух законов, причем самим им управляет ещё более объемлющий космический закон, который является принципом интеллекта субстанции. Это Закон Акаши

Следует помнить, что эти три закона выражают намерение, или цель, трёх Логоических Аспектов. Закон Экономии – это управляющий принцип Брахмы, или Святого Духа; Закон Синтеза – это закон жизни Отца; жизнь Сына управляется божественным притяжением и проявляет его. И всё же эти три закона – лишь дополнительные законы большего импульса, управляющего жизнью Непроявленного Логоса.

I. Дополнительные законы

1168] Дополнительные аспекты, или дополнительные законы, Закона Притяжения можно перечислить следующим образом:

1. Закон Химического Сродства. Этот закон управляет аспектом души в минеральном царстве. Он касается «брака» между атомами и «романа» между элементами. Он увековечивает жизнь минерального царства и сохраняет его целостность.

В нём причина имметализации Монады.

2. Закон Прогресса. Так Закон Притяжения называется в растительном царстве, потому что в этом царстве можно заметить конкретный объективный отклик на стимуляцию. Закон Прогресса составляет основу феномена ощущения, являющегося ключом к нынешней Солнечной системе любви, поскольку наша система – это «Сын Необходимости», или желания. Через действие данного закона проявляется сознание, насыщающее часть царства дэв, а также определённые пранические энергии. Для учащегося будет весьма интересно проследить следующую линию живых сил, представляющую большой эзотерический интерес:

а)  Вторая цепь, второй глобус и второй круг;

б)  Растительное царство;

в)  Дэвы желания в их второй, отражённой группировке;

г)  Сердце Солнца;

д)  Сила Второго Луча.

 

3. Закон Секса. Данный термин применяется для обозначения силы, вызывающей физическое соединение двух полюсов у животного царства и человека, отзывающегося на зов своей животной природы. Этот закон связан с необходимым сохранением и увековечением формы в данном конкретном цикле и действует лишь в период наличия двух полов и их разделённости. Для человека секс будет вытеснен своим высшим выражением, когда человек вновь станет андрогинным. Это закон брака, и некоторые 1169] его проявления обнаруживаются не только в браке людей и животных в физическом смысле, но и в «оккультном браке»:

а)  Души и Духа;

б)  Сына со своей Матерью (или Души с физической субстанцией);

в)  Негативных планетарных жизней с позитивными, на которые ранее указывалось;

г)  В системном браке, или слиянии двух последних планетарных схем после поглощения ими других сил;

д)  В космическом браке, или браке между нашей Солнечной системой и её противоположным космическим полюсом, другим созвездием. Космический брак звезд и систем является причиной случающихся иногда вспышек или усиления солнечной интенсивности и яркости солнц, что часто становится предметом дискуссий.

4. Закон Магнетизма. Закон, определяющий объединение, или интеграцию, личности, и хотя он – выражение лунной силы, всё же он намного более высокого порядка, чем закон физического секса. Это выражение закона, демонстрируемого тремя главными группами лунных Питри. Данные три группы не связаны со строительством форм животного царства, поскольку они – строители тела человека на трёх заключительных стадиях пути эволюции:

а)  Стадии высокой интеллектуальности или художественного творчества;

б)  Стадии ученичества;

в)  Стадии прокладывания Пути.

Четыре низшие группы Питри связаны с более ранними стадиями и животными аспектами притяжения в обоих царствах.

1170] 5. Закон Излучения. Это один из самых интересных законов, поскольку он начинает действовать только для высших представителей различных царств и связан с тем притяжением, которое вышестоящее царство природы проявляет по отношению к высшим жизням нижестоящего царства. Он управляет радиоактивностью минералов, излучениями растительного царства и (что достаточно любопытно) всем, что относится к ароматам. Обоняние – это высшее из чисто физических чувств. Так в растительном царстве определённые ароматы являются свидетельствами излучения в этом царстве.

Более того, между членами пятого царства (духовного) и растительного есть интересная связь, ведь в эзотеризме два и пять – Сын и Сыны Ума – тесно связаны. Нет возможности сообщить больше, однако представляет интерес тот факт, что некоторые Лучи – через посвящённых и Учителей – представлены растительными ароматами. Это является видом излучения и открывает тем, кто имеет ключ, качество эгоического лотоса и место, занимаемое им в своём планетарном лотосе, равно как и связь с некоторыми дэвами, являющимися семеричной жизнью растительного царства. Нам не следует забывать, что человек – это, оккультно, «растение с семью листьями, саптапарна».

Этот закон таинственным образом, необъяснимым для тех, кому неведома карма нашего Планетарного Логоса, не действует в животном царстве в нашем Цикле, или цепи. Одной из задач следующей цепи будет добиться животного излучения и этим заменить применяющийся ныне метод посвящения. Никогда нельзя забывать, что процесс индивидуализации в цепи вместе с тремя первыми посвящениями относится к животному царству и человек рассматривается при этом как животное. При заключительном Посвящении, или жертвовании всей телесной природы, 1171] эта часть общей кармы Планетарного Логоса и Жизни Духа, насыщающего животное царство, будет урегулирована. Медитируя на эту тему, можно пролить некоторый свет на вопрос, почему в Атлантиде адепты левого пути назывались «Деревьями» и были уничтожены вместе со всей атлантической растительностью. В древнейшем из всех Комментариев эта мистерия описана следующим образом:

«Они (адепты Левого Пути) стали отделяться в силу своей собственной ошибки. Их запах не поднимался к Небу; они отказывались соединяться. Они не источали аромат. Они сгребали в свои жадные утробы все дары цветущего растения».

6. Закон Лотоса. Такое название дано таинственному влиянию космического Закона Притяжения, принесшему божественных Сынов Ума и тем самым соединившему полюса Духа и материи, породив на плане ума то, что мы называем эгоическим лотосом, или «Цветком Я». Именно этот закон позволяет лотосу извлекать из низшей природы (аспектов материи и воды) влагу и тепло, необходимые для его раскрытия, и низводить с уровней Духа то, что на него воздействует, как солнечные лучи на растительное царство. Этот закон управляет процессом раскрытия лепестков и сам проявляется в виде трёх законов:

а)  Закона солнечного тепла – Лепестки знания;

б)  Закона солнечного света – Лепестки любви;

в)  Закона солнечного огня – Лепестки жертвы.

7. Закон Цвета. Чтобы получить некоторое представление об этом законе, учащимся следует помнить, что цвет служит двоякой цели. Для того, что находится за ним, он действует как завеса 1172] и потому притягивается к центральной искре. Цвет демонстрирует притягательное качество центральной жизни.

Следовательно, все цвета – центры притяжения, они дополнительны или противоположны друг другу. Те, кто исследует данное направление, могут открыть этот закон и понять его действие, осознавая назначение, активность и отношение цветов друг к другу.

8. Закон Тяготения. Из всех перечисленных законов этот закон больше всего озадачивает и сбивает с толку непричастного к оккультизму учащегося. В одном аспекте он проявляет себя, во-первых, как могущество и сильное притяжение меньшей жизни к той, которая обладает большей жизненностью. Так дух Земли (планетарная Сущность, а не Планетарный Логос) стремится удержать все физические формы в своей власти, не дать им «рассеяться». Причина этого – более тяжёлая вибрация, бóльшая аккумулирующая сила и скопление тамасических жизней тела планетарной Сущности. Сила эта действует на негативный, или низший, аспект всех физических форм. Закон Тяготения проявляет себя также в отклике души каждой формы на более объемлющую Душу, в которую они входят. Следовательно, данный закон действует на две низшие формы божественной жизни, но не на высшую. Он эманирует, в первую очередь, от физического Солнца и Сердца Солнца. Заключительные, синтезирующие силы, которые можно считать формами духовной притягательной активности, отличаются по своей природе и подпадают под действие другого закона, исходящего от центрального Духовного Солнца. Один закон чисто системный, другой – космический.

9. Закон Планетарного Сродства. Этим термином в оккультном учении обозначается взаимодействие планет друг с другом и их брак при окончании цикла. Как нам известно, планетарные схемы (семь священных планет) в конце концов синтезируют, или вберут в себя, жизнь тех планет, которые не считаются священными, и жизнь многочисленных астероидов – в той мере, 1173] насколько это относится к четырём царствам природы. Поглощение аспекта Духа происходит по Закону Синтеза. Четыре малые планетарные схемы становятся сначала двумя, а затем одной. Затем эта схема вместе с тремя главными образует второй, высший кватернер, в котором процесс повторяется: четыре схемы становятся двумя, а две – одной. Завершающая схема в конечном итоге вливается в Солнце, порождая в течение длительного процесса и гигантского периода времени явление «семи солнц, которые сливаются вместе и вспыхивают, образуя единый пылающий огненный шар».

В меньшем масштабе тот же закон управляет слиянием цепей в схеме.

10. Закон Солнечного Единства. Когда говорят о взаимодействии солнц в материальном аспекте и аспекте сознания, тогда оккультно используют этот термин. Углубляться в эту тему пока невозможно, можно лишь указать на универсальность этого аспекта Закона Притяжения.

11. Закон Школ. (Закон Любви и Света). Столь таинственное название закона употребляется, чтобы охарактеризовать те расширения сознания, которые проходит посвящённый, а также способность посвящённого благодаря своему знанию привлекать к себе:

а)  Своё собственное Высшее «Я», чтобы добиться выравнивания и просветления;

б)  Своего Гуру;

в)  То, что он хочет узнать;

г)  То, что он сможет использовать в своей работе служения;

д)  Другие души, с которыми он может работать.

Поэтому для вдумчивого учащегося очевидно, что Закон Школ применим в первую очередь к тем единицам божественной жизни, которые дошли до стадии самосознания или трансцендировали её. Следовательно, он жизненно важен для человеческого 1174] царства. Тот факт, что это одиннадцатый по счету Закон, имеет оккультное значение. Этот закон позволяет человеку соединить два своих аспекта (личностное «я» и Высшее «Я»). Именно этот закон управляет переходом человеческого атома в следующее, высшее царство. Именно этот закон (если он понят и ему следовать) позволяет человеку вступить в новый цикл. Это закон адепта, Учителя и совершенного человека. По этой причине было бы полезно разобраться с ним несколько подробнее, чем с остальными законами, поскольку человечество находится сейчас на такой стадии, когда множество его единиц готовы подчиниться специфическому влиянию этого закона, чтобы перейти из Зала Учения через Зал Мудрости в пятое, или духовное, царство.

К эволюции дэв Закон Школ не имеет выраженного, особого отношения. Дэвы подчиняются другому закону, называемому «Законом Пассивного Сопротивления», который нас здесь не интересует и рассмотрение которого не принесет нам пользы. Закон Школ управляет тремя основными группами существований. Это:

1.  Человеческие существа с момента вступления на Путь Испытания.

2.  Все единицы пятого царства, то есть все члены Иерархии.

3.  Планетарные Логосы всей системы.

Отсюда видно, что этот закон имеет отношение к тому великому эксперименту, который начат на Земле нашим Планетарным Логосом в связи с процессом посвящения. Данный закон начал действовать лишь с того момента, когда во времена Атлантиды была открыта Дверь Посвящения. Поэтому он применим не ко всем членам человеческого семейства – некоторые из них будут продвигаться медленно, под действием базового Закона Эволюции. Он, например, совершенно не относится к тем членам человеческого семейства, которые индивидуализировались на Земной цепи после внедрения в них искры ума; как мы ранее видели, таков один из методов, применяемых Владыками Пламени.

1175] Закон этот можно изучать в двух основных направлениях: во-первых, в связи с человеческими единицами, переходящими под иерархическим влиянием в Зал Мудрости, а также применительно к различным планетарным схемам. Любая схема существует для того, чтобы обучать особому аспекту сознания, так что каждая планетарная школа, или Иерархия, подчиняет своих учеников этому закону, но разными способами. Планетарным школами неизбежно управляют определенные факторы, из которых два важнейших – это карма соответствующего Планетарного Логоса и Его конкретный Луч.

На нынешней стадии невозможно дать учащимся информацию о природе каждой планетарной школы. Они существуют в составе пяти больших групп. Это:

1. Экзотерические несвященные планеты, которые оккультно называются внешним кругом посвящённых, или просто «внешним кругом». Одна из них – наша Земля, но поскольку она своеобразно выровнена с некоторыми сферами внутреннего круга, у человечества есть двойная благоприятная возможность, что облегчает, но в то же время и усложняет, его эволюционный процесс.

2. Священные планеты, которые иногда называются (в связи с Законом Школ) «семью степенями психического знания» или «семью разделами поля знания».

3. Внутренний круг, дающий обширные возможности тем, кто способен разрешить его проблемы и выдержать его искушения. Внутренний круг особенно привлекателен для единиц на определённых Лучах, и у него есть свои опасности. По внутреннему кругу следуют те, кто прошел через человеческую стадию и сознательно развил способность к эфирной жизни, получив тем самым возможность проходить эфирные циклы, сознательно функционируя на трёх высших эфирных планах во всех частях системы. Они – преследуя некоторые оккультные специфические цели – разорвали связь между третьим эфирным и четырьмя низшими 1176] подпланами физического плана. По этому кругу следует лишь подготовленная часть человечества. Он имеет непосредственное отношение к группе, которая легко переходит на три планеты, образующие треугольник, а именно на Марс, Меркурий и Землю, и так же легко на них развивается. Эти три планеты – в связи с внутренним кругом – рассматриваются как существующие лишь в эфирной материи и (для одного из Небесных Людей) занимают место, аналогичное эфирному треугольнику в человеческом эфирном теле. Я сообщил больше, чем до сих пор экзотерически сообщалось об этом внутреннем круге. Изучая человеческий эфирный треугольник, его функции и тип циркулирующей через него силы, можно вывести много заключений о планетарном внутреннем круге. В связи с этим надо помнить, что подобно тому как человеческий эфирный треугольник – это всего лишь подготовительная стадия перед обширной циркуляцией внутри всего эфирного тела, так и эфирный планетарный треугольник, проходящий с Земли на Марс и Меркурий, является лишь подготовительной циркуляционной системой перед более обширным кругом внутри сферы влияния одного из Планетарных Владык.

4. Круг астероидов. Изучающие Вневременную Мудрость склонны забывать, что Жизнь Логоса проявляется и через те вращающиеся сферы, которые (хотя они не такие большие, чтобы считаться планетами) движутся по своим орбитам вокруг солнечного центра, имеют собственные эволюционные проблемы и функционируют как части солнечного Тела. Они насыщаются – как и планеты – космическими Сущностями и находятся под влиянием жизненных импульсов Солнечного Логоса, как и большие тела. Эволюционные процессы, протекающие на них, аналогичны, хотя и не идентичны, эволюции на нашей планете. Астероиды проходят свои циклы на Небесах по тем же законам, что и бóльшие планеты.

5. Поглощающие Треугольники. Этот термин применяется по отношению к эволюционным школам, находящимся на трёх главных 1177] планетах нашей системы – Уране, Нептуне и Сатурне, и к тем, что находятся на трёх главных цепях и трёх главных глобусах каждой планетарной схемы. Правители этих планет, цепей и глобусов называются «Божественными Экзаменаторами», и их работа особо и всецело относится к человеческому царству. Они отвечают за:

а)  Работу по переводу людей из одной школы в другую и с одной ступени на другую;

б)  Расширение человеческого сознания согласно закону;

в)  Трансмутацию форм человеческой единицы в трёх мирах и последующее отвержение формы;

г)  Радиоактивность четвёртого царства природы.

Мы можем считать Жизни, стоящие во главе этих отдельных школ, хранителями Пути и потому ответственными за божественного Пилигрима на заключительных стадиях прохождения Пути Эволюции. Они начинают работать с людьми с того момента, когда те впервые встают на Путь Испытания, и продолжают Свою работу до их Седьмого посвящения.

Следовательно, те Учителя, которые принимают учеников, входят в их число, тогда как Учителя, не занимающиеся индивидуумами и их развитием, туда не входят.

Невозможно полностью перечислить типы школ и те формы учения, которые даются на различных планетах. Всё, что можно, это привести оккультные фразы, которые дадут необходимый намёк интуитивному учащемуся.

Планетарные Школы

Уран – Школа Магии десятого порядка. Она иногда называется «планетой фиолетовой силы», и её выпускники владеют 1178] могуществом космической эфирной праны.

Земля – Школа Магнетического Отклика. Другие названия, данные её ученикам, – «выпускники мучительного усилия» или «выбирающие между полярными противоположностями».

Еще один намёк, в добавление к двум упомянутым названиям, заключается в том, что о её выпускниках говорят, что они проходят экзамен на третьем подплане астрального плана.

Вулкан – Школа для Огненных Камней. Между человеческими единицами, проходящими через её залы, и минеральным царством есть любопытная связь. Человеческие единицы Земной схемы мистически называются «живыми камнями»; на Вулкане же они называются «огненными камнями».

Юпитер – Школа Благодетельных Магов. Эта планета иногда называется, на языке школ, «Колледжем четверичных силовых единиц», так как её члены владеют четырьмя видами силы для конструктивной магической работы. Другое название её залов – «Дворец Изобилия», так как её выпускники работают с Законом Обеспечения  и часто называются «Сеятелями».

Меркурий – Ученики этой планетарной школы называются «Сынами Устремления» или «Точками Жёлтой Жизни». Они тесно связаны с нашей Земной схемой, и «Древний Комментарий» упоминает об этом в таких словах:

1179] «Точки жёлтого пламени сливаются и сочетаются с четырехлиственным растением мягкого зелёного цвета и изменяют его окраску до оттенка осенней желтизны. Четырехлиственное растение благодаря новому, свежему притоку превращается в растение с семью листьями и тремя белыми цветками».

Венера – Школа пяти четких Степеней. Эта планетарная схема тоже тесно связана с нашей, но её Планетарный Логос в космическом смысле находится в более продвинутой группе учеников, чем наш Планетарный Логос. Большинство её иерархических наставников прибыли с пятого космического плана и составляют особую группу Манасадэв очень высокого ранга. Каждый из Них описывается в архивах нашей Иерархии как держащий огненный трезубец, увенчанный пятью зелёными изумрудами.

Марс – Школа для Воинов, или открытые классы для солдат. Четыре из этих планетарных школ ответственны за энергию, протекающую через выдающихся представителей четырёх каст – не только в Индии, но и во всех частях света. О наставниках данной школы говорят как о «Выпускниках красного Огня», одетых в красные одеяния и несущих жезлы из эбенового дерева. Они работают под влиянием Первого логоического аспекта и тренируют тех, чья работа проходит по линии разрушения.

Нептун – Эта школа занимается развитием и поощрением элемента желания, и её выпускники именуются «Сынами Вишну». Их символ – одеяние с изображённым над сердцем кораблем под всеми парусами. Значение данного символа очевидно для имеющих глаза, чтобы видеть.

Описание других планетарных школ не разрешено, да и не принесёт никакой пользы. Но тот, кто учится медитации, выровнявшись со своим Эго и соприкоснувшись со своей эгоической группой, сможет получить некоторую дополнительную информацию.

1180] Учение, даваемое в нашей Земной схеме в Зале Мудрости, рассматривалось во многих оккультных книгах, включая «Посвящение человеческое и солнечное», и не нуждается в дальнейшем освещении.

Здесь показаны лишь некоторые аспекты Закона Притяжения. Предмет никоим образом не исчерпан, но дано достаточно, чтобы показать его величие и широту. В заключение следует сказать, что Закон Кармы с определённых точек зрения представляет собой совокупность аспектов Закона Притяжения, поскольку определяет отношение всех форм к тому, что использует форму, и всех жизней друг к другу.

Изучающим Закон Притяжения нужно хорошо усвоить ряд положений. По ходу изучения предмета их надо тщательно рассмотреть и осознать.

Во-первых, необходимо помнить, что все дополнительные законы в действительности являются всего лишь проявлениями Единого Закона; что это всего лишь различные термины для обозначения одного великого способа проявления.

Во-вторых, всякая энергия, проявляющаяся в Солнечной системе, – это в конце концов лишь энергия логоического физического постоянного атома, ядро которого находится на атомном подплане Космического физического плана.

Данный физический постоянный атом (как и в случае соответствующего атома воплощённого Дживы) расположен внутри каузального тела Логоса на Его собственном плане; поэтому этот атом впечатляется совокупностью сил эгоического космического лотоса, или притягательным качеством космической любви. Эта сила передаётся в Солнечную систему двумя путями: посредством Солнца, которое в оккультном смысле являет собой физический постоянный атом, а потому притягивает и удерживает всё внутри своей сферы влияния, создавая тем самым физическое тело Логоса; и посредством планов, соответствующих семи спириллам физического постоянного атома человека. Так выявляются два типа притягательной силы: один – основной и фундаментальный; другой – более дифференцированный и вторичный. 1182] Эти потоки энергии, о которых мы судим по их следствиям, называются, по человеческой терминологии, законами, потому что их результаты всегда неизменны и неизбежны, а их следствия остаются одними и теми же, варьируясь лишь в соответствии с формой, подвергнувшейся воздействию энергетического импульса.

В третьих, учащемуся следует иметь в виду, что не все семь планов, или семь спирилл логоического постоянного атома, в равной мере энергетизируются притяжением, исходящим из логоического лотоса через сердце Солнца. Пять из них более «оживлённые», чем остальные два, причем в число этих пяти не входят наивысший и наинизший планы. Словосочетание «сердце Солнца» означает нечто большее, чем просто внутреннее пространство солнечного тела, и имеют отношение к природе солнечной сферы. Она очень напоминает атом, описанный в книге Бэббита и позднее в «Оккультной химии» г-жи Безант. Солнце имеет форму сердца и (если наблюдать его с космических планов) имеет углубление в месте, которое можно назвать его северным полюсом. Это углубление образовалось в результате воздействия логоической энергии на солнечную субстанцию.

Логоическая энергия, внедряющаяся в солнечную сферу и распределяющаяся по всем частям системы, исходит из трёх космических центров и потому – тройственна в течении нынешнего конкретного цикла. Она исходит из:

а)  Семеричной Большой Медведицы,

б)  Солнца Сириуса,

в)  Плеяд.

Следует помнить, что возможных космических потоков энергии, доступных для использования в нашей Солнечной системе – всего семь, из которых три – главные. Эти три потока изменяются в течение обширных бесчисленных циклов.

Для учащихся, возможно, будет полезным помнить, что –

а)  Закон Экономии демонстрируется как побуждение;

б)  Закон Притяжения – как тяга;

в)  Закон Синтеза – как тенденция к концентрации в центре, или как тенденция к слиянию.

1183] Потоки энергии, изливающиеся через посредство Солнца из эгоического лотоса и являющиеся в действительности «логоической энергией Души», притягивают к себе то, что сродни им вибрационно. Это может звучать как банальность, но имеет действительно глубокое значение для учащегося, объясняя все системные явления. Эти потоки проходят в разных направлениях, и знание оккультной направленности дает знание различных иерархий существ и открывает секрет эзотерических символов.

Основной поток энергии входит через верхнее углубление солнечной сферы и проходит через всё кольцо-не-преступи, рассекая его на две половины.

Вместе с этим потоком входит та группа активных жизней, которые мы называем «Владыками Кармы». Они стоят над силами притяжения и справедливо их распределяют. Они входят, проходят в центр сферы, располагаются там (если я вправе так выразиться) и учреждают «Святой Храм Божественной Справедливости», посылая в четыре четверти круга четырёх Махарадж, своих представителей. Так образуется равносторонний Крест, и все колёса энергии приводятся в движение. Обусловливается это кармическими семенами предыдущей системы, причем Логосом используется лишь та субстанция, а в проявление приходят лишь те жизни, между которыми установилось взаимное притяжение.

Эти пять потоков живой энергии (один и четыре) – основа прогресса всего сущего. Иногда они эзотерически называются «Жизнями, движущимися вперед». Эти потоки воплощают Волю Логоса. Именно издаваемая ими нота и инициируемое ими притяжение вводят в контакт с солнечной сферой группу существований, чей образ активности является спиральным, а не поступательным.

1184] Этих групп семь, и они входят в проявление через то, что служит для них великой дверью Посвящения. В некоторых оккультных книгах об этих семи группах говорится как о «семи космических Посвящённых, которые прошли внутрь Сердца и останутся там, пока не будет пройдено испытание». Это семь Иерархий Существ, семь Дхиан Чоханов. Они спирально входят в проявление, пересекая четверичный крест и касаясь в определённых местах крестообразного потока энергии. Те места, где потоки энергии любви пересекают потоки воли и кармической энергии, мистически называются «Пещерами двойственного света», и когда перевоплощающийся или освобождённый Джива в ходе своего странствия вступает в одну из этих Пещер, он принимает посвящение и переходит на более высокий виток спирали.

Другой поток энергии следует иному пути, объяснить который несколько труднее. Этот особый набор активных жизней входит в сердцеобразное углубление, проходит по краю кольца-не-преступи до низшей части солнечной сферы, затем поднимается вверх, навстречу потоку нисходящей энергии, противодействуя ему. Данный поток силы именуется «лунной» силой, за неимением лучшего термина. Жизни, приносимые им, образуют тела Раджа-Владык каждого плана, и управляются Законом Экономии.

Все эти потоки энергии складываются в геометрические узоры, открывающие глазу посвящённого видящего картину необыкновенной красоты. Это поперечные и продольные линии, семь линий силы, образующих планы, и семь спиральных линий, образующих таким образом линии системной широты и долготы, а их взаимодействие создаёт изумительно красивый единый узор. Представив их в цвете и увидев их в своем истинном сиянии, можно осознать, что точка достижения нашего Солнечного Логоса очень высока, поскольку наблюдаемое выражает красоту логоической Души.