215]

Глава вторая

Лучи и царства природы

Вступительные замечания

Описывая отношения между Лучами и семью царствами, я буду говорить о семи царствах на восходящей, или эволюционной дуге, а не о семи царствах на инволюционной, или нисходящей дуге. Инволюционной дуги мы касаться не будем. Предмет этот почти непостижим для ограниченного ума среднего читателя. Эволюционная дуга (согласно теософской литературе) включает три туманных, сравнительно бесформенных и невыраженных царства и четыре царства, известных современной науке. Несмотря на то, что эти три эволюционных царства существуют и что то немногое, что известно о них на Западе, уже описано, сколь бы то ни было реального понимания представленных истин нет. И это вполне естественно. Ведь для этого необходима способность «возвращаться» в прошлое и обозревать его в целом.

Вот как связаны между собой Лучи и царства:

1.. Минеральное царство.................... VII

2.. Растительное царство................... VI

3.. Животное царство........................... V

4.. Царство людей................................. IV

5.. Царство душ...................................... III

6.. Царство планетарных жизней.........II

7.. Царство солнечных жизней............. I

216] Царства эти можно считать дифференциациями Единой Жизни с точки зрения:

1.  Феноменального явления, объективной манифестации, или экстернализации, солнечного Логоса.

2.  Сознания, или чувствительности к выражению качества через посредство феноменального явления.

Как и можно было предположить, каждое царство несет в себе больше качеств одних Лучей и меньше – других. Первые, главным образом, и являются для него определяющими. Влияние остальных второстепенное, но оно есть. Никогда нельзя забывать, что при тесной взаимосвязи сил в нашей Солнечной системе ни одна из этих семи возможных сил не бездействует. Каждая оказывает свое качественное и мотивирующее влияние, но при этом та или иная ощущается сильнее остальных. Следующая таблица показывает, какие Лучи являются основными для каждого царства и как они воздействуют на это царство:

№     Царство                       Луч                                      Выражение

1. Минеральное…. VII Церемониальной организации............. Радиоактивность.

                                         I Воли, или Силы.......................... Основной

резервуар силы.

2. Растительное.........   II Любви-Мудрости........................ Магнетизм.

                                       IV Красоты или Гармонии............ Единообразие

                                                                                                  цвета.

                                   VI Идеалистической преданности.... Стремление

                                                                                                  вверх.

3. Животное...............   III Приспособляемости................... Инстинкт.

                                  VI Преданности............................. Приручаемость.

4. Человеческое........    IV Гармонии через конфликт........... Опыт. Рост.

                                         V Конкретного знания................ Интеллект.

217]

5. Эгоическое,

      или Душ................    V Конкретного знания................ Личность.

                                        II Любви-Мудрости..................... Интуиция.

6. Планетарных

        Жизней................   VI Преданности идеям.................. План.

                                        III Активного Интеллекта............ Творческая

работа.

7. Солнечных

      Жизней..................    I Воли, или Могущества............. Универсальный

                                                                                                  Ум.

                                      VII Церемониальной магии........... Синтетический

                                                                                                  ритуал.

В таблице можно заметить одну интересную особенность, которая состоит в том, что растительное царство выражает три Луча, тогда как остальные – только по два. Но именно благодаря этим трем лучам растительное царство обладает ныне своей исключительной красотой и ярко выраженным цветовым символизмом. Это царство представляет собой особый вклад Земли в общий солнечный план. Каждая планета вносит свою уникальную долю в совокупный эволюционный продукт, и таким уникальным продуктом нашей конкретной планетарной системы и стало растительное царство. Другие планеты приносят свои специфические формы и явления. Говорить о них бессмысленно, так как в нашем языке для них нет эквивалентов, а что не имеет эквивалента в языке, то не имеет эквивалента и в человеческом сознании. Итак, вклад Земли – растительное царство, а возможным это стало потому, что это единственное царство, в котором наконец удалось объединиться, сплавиться, слиться трем Лучам, которые к, тому же, расположены на основной силовой линии 2-4-6. Когда мы перейдем к более подробному анализу Лучей и их воздействия на царства природы, то увидим, почему это способствовало столь уникальному вкладу. Успех же этого царства демонстрируется в цветовом единообразии его продукции, покрывшей зеленью всю планету.

218] Видно также, что минеральное царство и царство солнечных жизней (первое и седьмое) представляют собой результаты активности Первого и Седьмого Лучей. Между ними имеется тесное нумерологическое соответствие. Одно из них находится в точке максимальной разреженности, другое – в точке максимальной плотности и оба созданы волей и организационной способностью солнечного Божества. Они воплощают план абстрактный и план конкретный. Для седьмого, или высшего царства (считая снизу вверх) главным и самым сильным является аспект Воли, а для минерального царства наиболее важен аспект организации. И в этом нет ничего удивительного, так как энергия Воли есть первое следствие инициирующей божественной активности, а самый плотный аспект церемониальной организации представляет собой копию инициирующего импульса, его, так сказать, конкретизацию. Между остальными царствами природы, как видно из таблицы, такой взаимосвязи нет.

А сейчас, чтобы получить более ясное представление о влиянии семи Лучей и его результатах, мы внимательно проанализируем таблицу.

Пока истинная природа атома и его внутренняя структура остается предметом исследований, размышлений и теоретизирования, все, что я буду говорить о самом плотном царстве, читателю следует воспринимать как символическую, образную, но не буквальную информацию. Также как центр у основания позвоночника последним развивает полную функциональную активность и лишь после того как пробуждается и оживает головной центр, так и это низшее из царств будет правильно понято, только когда все семь царств будут вибрировать в унисон. А до того, это царство и его жизнь будут оставаться загадкой для всех, кроме посвященного высокой степени. Поэтому все, что я могу, это дать сведения, способные активизировать абстрактный ум и возбудить интерес, 219] стимулирующий анализ и исследования. Однако никакие выводы пока невозможны, и это необходимо понимать.

Для Жизни Бога, протекающей через эту базисную субстанцию планеты, первостепенное значение имеют два Луча. Благодаря работе Седьмого Луча земная субстанция, твердый материал нашей планетарной жизни, организуется в различные минеральные формы. Эти минеральные формы, в свою очередь, потенциально содержат живительные, питательные элементы для построения других форм. Следует помнить, что каждое царство природы в эволюционном цикле зависит от царства, предшествующего ему во времени, и черпает, или тянет, из него жизнь. Каждое царство является резервуаром энергии и жизненных сил для следующего, возникающего согласно божественному Плану.

Например, растительное царство черпает жизненные силы из трех источников: солнца, воды и земли. И главную роль в строительном процессе играют минеральные элементы двух последних источников. Реальная структура всех его форм создается благодаря материалу из минеральных продуктов, который постепенно выстраивается на эфирном теле и принимает очертание и форму под действием жизненного эфирного толчка, желания или импульса. Именно магнетизм эфирного тела привлекает к себе минералы, необходимые для данной структуры форм.

Питательную среду для животного царства составляют главным образом солнце, вода и растительное царство. Поэтому минеральные элементы для строительства скелетов своих форм оно получает в более очищенном и возвышенном виде, поскольку извлекаются они уже из растительного, а не из минерального царства. Каждое царство приносит жертву следующему по своему эволюционному статусу царству. Закон Жертвы определяет природу каждого царства. Поэтому каждое царство можно считать 220] лабораторией, где производятся пищевые формы, необходимые для строительства все более утонченных структур. Точно так же и человеческое царство тянет жизнь (с точки зрения формы) из царства животного, а также солнца, воды и растительного мира. Поэтому на ранних стадиях человеческого раскрытия животная пища была – и кармически, и по сути – правильной для человека, а для неразвитых людей и с точки зрения животной формы до сих пор таковой и остается. Это поднимает вопрос о вегетарианстве, которого я коснусь, когда мы перейдем к обсуждению четвертого царства. Все совсем не так, как думают многие или как представляют нам современные мыслители, и употребление в пищу мяса – на определенной стадии человеческого развития – не является злом.

Великая экспериментальная школа человеческого существования дает питание и поддерживает жизненность царства душ. Благодаря взаимодействию и взаимосвязи этих четырех божественных организмов живет, и движется, и существует мир форм. Давайте отметим некоторые интересные параллели и аналогии, которые можно обнаружить в человеческом организме:

Человеческое царство...... Мозг......................... Два головных центра.

                                    Голосовые связки.          

Животное царство.............. Желудок.................. Солнечное сплетение.

                                           Печень.                             

Растительное царство........ Сердце...................... Сердечный центр.

                                         Легкие                       Горловой центр.

Минеральное царство........ Органы..................... Сакральный центр.

                                        воспроизведения       Основание Позвоночника.

Здесь прослеживается связь между семью центрами и царствами природы и отображен символизм человеческой формы. Можно также отметить следующие соответствия семи царств 221] в целом:

1. Минеральное царство.... основание позвоночника... надпочечники.

2. Растительное царство... сердечный центр................ вилочковая железа.

3. Животное царство......... солнечное сплетение......... поджелуд. железа.

4. Человеческое царство.. сакральный центр............... половые железы.

5. Эгоическое царство...... горловой центр................... щитовидная железа.

6. Планетарное царство..... центр аджна......................... гипофиз.

7. Солнечное царство........ головной центр................... шишковидная железа.

Необходимо помнить, что данный уровень соответствий изучается только при первом посвящении; при дальнейших расширениях сознания соответствия меняются.

Влияние организующего Седьмого Луча наиболее заметно в удивительной, геометрически совершенной структуре элементов, которая открывается под микроскопом и при изучении атома. Поскольку трактат предназначен для читателя, не имеющего академической, или научной подготовки, достаточно сказать, что минеральное царство есть результат «ритуала ритма», как и все базисные формы, на которых основаны и возведены мириады проявленных структур. Это царство демонстрирует всю красоту системы чисел, и нет такой фигуры и такого нумерологического соотношения, которое нельзя было бы обнаружить хотя бы в мельчайшей форме в этом фундаментальном царстве под оккультным микроскопом. Структуры минерального царства определяются двумя факторами:

1.  Седьмой великий импульс, или воля к организации.

2.  Побуждение творить, или начальный ритм, заставивший солнечного Логоса принять форму.

Работа седьмого и первого Владык – это, по сути, работа архитектора и мага, и минеральный мир представляет собой совершенный результат Их усилий. Однако весь смысл и магическое откровение этого не будут осознаны до тех пор, пока не заработает внутреннее око истинного видения, которое позволит постичь 222] реальное значение тех форм, что лежат в основе творческой работы в остальных царствах природы. Тайны трансмутации – вот подлинные тайны этого царства; и процесс, и тайна выражены в двух словах: уплотнение и трансмутация. Каждое царство имеет свои ключевые слова, которые можно перевести, хотя и очень неадекватно, следующим образом:

         Царство          Процесс                   Тайна                   Цель

1. Минеральное.... Уплотнение.............. Трансмутация........ Радиация.             

2. Растительное... Приспособление..... Трансформация........ Магнетизация.

3. Животное......... Конкретизация........ Переливание...........Экспериментирование. 

4. Человеческое.. Адаптация................ Перенос................ Преображение.

5. Эгоическое...... Экстернализация..... Проявление............. Реализация.

Смысл этих слов дает общую картину творческого намерения. Задачи и процессы двух высших царств слишком высоки для понимания среднего учащегося и составляют тайну высших посвящений.

Поскольку в нашем трактате мы пытаемся практически осветить новую психологию и помочь человеку лучше понять себя, я хочу дать лишь несколько идей о Лучах и их влиянии на три дочеловеческих царства природы. Всякое эзотерическое сочинение обязательно должно показывать синтез и непрерывность всего эволюционного процесса, ибо лишь когда человек осознает, что занимает среднее положение между тремя высшими и тремя низшими царствами, станет очевидным истинное значение роли четвертого царства во всей схеме эволюции. Я уже привел несколько таблиц соответствий и лучевых влияний, которые требуют внимательного изучения. Ясно, например, что, если Седьмой Луч начинает набирать силу и его действие уже ощущается в низших царствах, то человечеству придется подготовиться к неизбежным переменам.

Оставленные без помощи и предоставленные самим себе, люди, 223] в конце концов, распознали бы предопределенные события, но на это ушло бы слишком много времени, и только в широкой ретроспективе можно было бы выявить общие контуры эволюционного процесса среди массы частностей, которые постоянно на виду. Своей готовностью исследовать истины, время от времени раскрываемые оккультными центрами мира, и действовать согласно предложенной гипотезе, человек будет учиться смотреть на жизнь как на целое и помогать (эффективно и разумно) проведению Плана.

Итак, мы затронули Процесс, Тайну и Цель царств. Для правильного понимания дадим теперь краткую сводку информации о каждом царстве.

1. Минеральное царство

Влияния......................    Доминирующими факторами являются Седьмой

                                     Луч организации и Первый Луч могущества.
Результаты.................    Эволюционные результаты – радиация, или

                                     излучение, и потенциал, статический потенциал,

                                     лежащий в основе остальной схемы природы.
Процесс....................    Конденсация, или уплотнение.
Тайна.......................    Трансмутация. «Трактат о Космическом Огне» определяет

                                   её так: «Трансмутация – это переход из одного состояния

                                    бытия в другое посредством огня».
Цель........................    Демонстрация радиоактивности жизни.
Подразделения.........     Неблагородные металлы, благородные металлы,

                                   драгоценные камни.
Объективный агент....    Огонь, который является посвятительным

                                  фактором этого царства.
Субъективный агент..    Звук.
Качество.................     Предельная плотность. Инерция. Блеск.

224] Необходимо помнить, что, изучая данное царство, мы изучаем не элементы и атомы. Они представляют собой субстанцию, из которой состоят все минеральные формы, нас же интересуют сами минеральные формы, проявленные в конкретном мире. Мы рассматриваем вещественный, объективный мир, а не внутренний состав и геометрическую структуру минералов. Это не обычный научный трактат, а исследование качества и сознания, воздействующих на аспект формы. Едва ли не все, что известно экзотерической науке о минеральном царстве, на обыденном уровне можно принять как относительно истинное. Но два вопроса обсудить все-таки нужно:

1.  Сознание минерального мира.

2.  Трансмутация форм этого царства огнем, вызывающая в конечном итоге радиацию.

Лучшим примером последствия посвящения минерала огнем служит великий аллотропический переход и трансформация от стадии угля к стадии совершенного алмаза. Следующей качественной стадией является радиация, или испускание лучей, как у радия.

Следует иметь в виду, что эволюционные процессы в минеральном царстве делятся на три стадии, которые (хотя и кажутся современной науке не связанными между собой) субъективно и по существу являются частями единого грандиозного внутреннего процесса. Это соответствия в минеральном царстве стадиям животного сознания, самосознания и лучистого группового сознания души. Есть еще четвертая стадия мощи, или выраженного организованного могущества, но она еще впереди и аналогична в данном царстве жизни Монады, выражаемой солнечным сознанием посвященных высокой степени.

225] Также как наука открыла девяносто два элемента, составив сравнительно полный список возможных в природе элементов, точно так же она когда-нибудь составит и таблицы, показывающие три стадии жизненного цикла любого минерала, от статической минеральной стадии, такой как уголь, через стадию кристалла, полудрагоценного и драгоценного камней до стадии радиоактивной субстанции. А пока человек не в состоянии увидеть закономерности этого развития, так как слишком длительны соответствующие циклы, слишком различно действие огня в течение этих гигантских периодов и слишком затруднено выявление промежуточных этапов. Поэтому все, что я мог бы сообщить по этому поводу, вызовет лишь улыбку и недоверие. Но две основные предпосылки все-таки нужно дать:

1.  Все множество минеральных субстанций естественным образом разделяется на семь главных групп, соответствующих семи подлучам воздействующих Лучей организации и могущества.

2.  Только в тех мировых циклах, во время которых проявлен и, следовательно, обладает максимальной мощью Седьмой Луч, эти семь групп подвергаются определенным скрытым изменениям. В минеральной эволюции они соответствуют семи посвящениям человека.

В наше время радиационная активность повысилась, что подтверждается открытием радиоактивной субстанции и связано с тем, что из десятилетия в десятилетие усиливает свое влияние входящий Луч. Каждый мировой цикл характеризуется своим основным, фундаментальным уровнем радиации. С приходом Седьмого Луча эта радиация интенсифицируется, и для новых субстанций начинается новая активность. Эта интенсификация передается на все минеральное царство в целом, делая его более радиоактивным, чем было до этого, до тех пор пока возросший уровень радиации не становится, в свою очередь, базовым и фундаментальным. По мере того как Седьмой Луч циклически заканчивает 226] свое проявление, это царство становится более инертным и радиация остается только у действительно радиоактивных элементов. Таким образом радиация минерального мира неуклонно возрастает с каждым циклом и оказывает неизбежное воздействие на три высших царства. Сегодня у человечества нет ни малейшего представления о том, как (благодаря входящему Лучу) эта радиация повлияет не только на окружающий минеральный мир, но и на растительное царство (корни которого находятся в минеральном царстве) и – в меньшей степени – на людей и животных. Могущество приходящих космических лучей вызвало проявление более легко регистрируемой радиоактивности, которую в данный момент обсуждает современная наука. «Интерпретировали» эти лучи для людей три ученика Седьмого Луча. Я говорю о чете Кюри и Милликене.  Сами находясь на Седьмом Луче, они обладали необходимой психической оснащенностью и отзывчивостью, позволившими им интуитивно распознать свою собственную лучевую вибрацию в минеральном царстве.

Седьмой Луч это Луч организованного ритуала и для строительства форм это является основополагающим и необходимым качеством. Процессы, протекающие в минеральном царстве, базируются на законах геометрии. Первый Луч несет динамическую волю, или могущество, и, говоря символически, когда совершенные формы, организованные проводники и динамическое могущество объединятся, мы увидим полное – в точке самого глубокого и плотного сгущения – выражение ума Божьего в форме, обладающее динамически эффективным излучением.

Говоря, опять же, символически (а что еще остается при обращении к столь пока неадекватному механизму, как ум и мозг среднего стремящегося?), минеральное царство отмечает точку уникального уплотнения. Оно осуществляется под действием огня и под давлением «божественной идеи». Эзотерически выражаясь, 227] минеральный мир – это божественный План, скрытый в геометрии кристалла, и сияющая красота Бога, хранящаяся в цвете драгоценного камня. В миниатюре и в низшей точке проявления мы видим осуществление божественных идей. Цель универсальной концепции видится, когда драгоценный камень лучится своей красотой и когда радий посылает свои лучи, как разрушительные, так и созидательные. Если бы вы по-настоящему поняли историю кристалла, вы постигли бы славу Божью. Если бы вы проникли в притягивающее и отталкивающее сознание куска железа или свинца, перед вами открылась бы вся история эволюции. Если бы вам удалось исследовать скрытые процессы, проходящие под действием огня, тайна посвящения больше не была бы для вас тайной. В тот день, когда история минерального царства сможет быть осознана просветленным видящим, тогда будет увиден длительный путь, который проделал алмаз, и – по аналогии – длительный путь, которым идут все сыны Бога, управляемые теми же законами и раскрывающие то же сознание.

Когда, проявляясь на седьмом плане (как сейчас), Седьмой Луч достигает особой силы, его динамическое воздействие ощущается в минеральном царстве. Если верно, что есть только одна субстанция и один дух, и что «материя – это дух в низшей точке своей циклической активности», а дух – это материя в высшей точке, то Луч церемониального порядка, или ритуала, есть просто выражение своей полярной противоположности – Первого Луча воли, или могущества. Он выражает ту же силу, но в ином аспекте. Это означает, что:

1.  Могущество, или воля Божья, выражает себя через организованные систематизированные процессы Седьмого Луча. Материальное совершенство геометрических способностей Универсального Ума достигается на физическом, или седьмом, плане под действием Седьмого Луча. И минеральное царство появилось как главное выражение этих способностей. В нем содержатся в растворах все силы и те химические вещества и минералы, которые необходимы формам остальных материальных царств.

2.  Минеральное царство, поэтому, есть самое конкретное выражение единства могущества и порядка. Оно составляет «фундамент» упорядоченной физической структуры, или вселенной, нашей планеты.

3.  Ритмическая ритуальная способность к адаптации Седьмого Луча в сочетании с динамической волей Луча могущества необходимы для полного исполнения Плана, который был заложен в Уме Бога.

Вот почему в нынешний переходный период Владыкой Седьмого Луча осуществляется контроль над делами и правильным исполнением Плана с целью восстановления стабильности на планете и предоставления все более заметным влияниям Водолея надежного, широкого поля для работы. Подробно мы рассмотрим этот вопрос позднее при изучении зодиакальных знаков и их связи с Лучами.

Коснемся теперь двух следующих моментов: уплотнения и его скрытой тайны – трансмутации. С точки зрения внешней материи, минеральное царство – это уровень самого плотного выражения жизни Бога в субстанции, и его особым, хотя часто не понимаемым свойством является заточенное, или невыраженное, могущество. Говоря символически, извержение вулкана – это мягкое выявление такого могущества. С точки зрения эзотерической субстанции, четыре эфира гораздо плотнее и «вещественнее». Об этом же говорит и современная наука, постулируя гипотетический эфир. Рассматриваемое пятое царство (оккультно считая от эгоического царства вниз) есть отражение этих четырех эфиров и точка их самого плотного сгущения. Также как они «поддерживают» или образуют основу проявленного мира и считаются «истинной формой», так и минеральное царство является фундаментальным царством в трех мирах по Закону Соответствий. 229] В самом специфическом смысле оно представляет собой «осажденную эфирную субстанцию», результат уплотнения, или экстернализации, эфирных планов. Отвердение, или осаждение – имеющее своим следствием плотную, объективную, или твердую, материю – есть осязаемый результат взаимодействия энергий и качеств Первого и Седьмого Лучей. Их общая воля и упорядоченный ритм породили нашу Землю вместе с расплавленным содержимым под ее корой.

Во вращении великого колеса, цикл за циклом, эти два Луча периодически начинают свою функциональную активность, а между их объективными циклами доминируют и участвуют в великой работе другие Лучи. Результат такого взаимодействия психических сил проявится в окончательной трансмутации земной субстанции и ее «демонтаже», разложении на то, объективным уплотнением чего она является. И снова в языке не хватает нужных терминов, чтобы объяснить это. Их пока не существует, что лишний раз доказывает трудность нашего предмета. Неосязаемая эфирная субстанция сконденсировалась в плотный осязаемый объективный мир. Последний – согласно эволюционному плану – должен снова трансмутироваться в свое изначальное состояние, обретя упорядоченный ритм, тенденции и качества, обогатившие сознание его атомов и элементов благодаря опыту экстернализации. Это возвращение мы наблюдаем как радиацию и радиоактивные субстанции. Это и есть процесс трансмутации. Средства возвращения – огонь, высокая температура и давление. Этим трем агентам уже удалось вызвать разделение минерального царства на три части: так называемые неблагородные металлы, благородные металлы (такие как серебро, золото и платина), полудрагоценные камни и кристаллы. Драгоценные камни являются синтезом всех трех частей – это один из основных синтезов эволюции. В этой 230] связи следует отметить некоторые соответствия между минеральным царством и человеческими эволюционными циклами:

1. Неблагородные металлы........... физический план. Плотное,

                                                 или Примитивное, Сознание.     

Первое посвящение.

2. Благородные металлы............... астральный план. Самоосознание.

Второе посвящение.

3. Полудрагоценные камни........... ментальный план. Сияющее сознание.

Третье посвящение.

4. Драгоценные камни.................... эгоическое сознание и достижение.

Четвертое посвящение.

Соответствия огню, теплоте и давлению в эволюции человеческого существа очевидны, и работа их проходит параллельно аналогичной работе в минеральном царстве.

Минеральное царство астрологически управляется Тельцом, и между «оком» в голове Быка, третьим глазом, светом в голове и алмазом имеется символическая связь. Сознание Будды именуется «алмазным оком».

Я привожу специальные сведения, и многое из того, что я уже дал, не имеет очевидной связи с психологическим развитием человека. Но для понимания Лучей и их роли в жизни целого человеку придется осознать, что он – лишь малая частица этого целого. Человек – имеет свои «корни» во всех трех царствах, все они внесли свой вклад в его оснащенность; он – макрокосм нижнего микрокосма, звено, соединяющее три низших царства с тремя высшими. Всегда помните, что знаком духовного раскрытия человека является способность откликаться на касания души и способность включать, или вмещать, в свое сознание не только так называемые духовные ценности, но также и ценности материальные, и реагировать божественно на потенциальные возможности 231] и силы, скрытые от него в других формах божественной жизни в трех дочеловеческих царствах.

В нынешней напряженной мировой ситуации с полным правом можно спросить: зачем нужно изучать Лучи и царства природы? Какая польза от умозрительных размышлений о предметах, убедиться в истинности которых средний учащийся пока не в состоянии? Это разумные, стоящие вопросы, заслуживающие разумного ответа. Я отвечу встречным вопросом: по каким признакам предполагаемый служитель может судить, что его ментальная оснащенность позволяет ему быть чем-то полезным в нынешнем мировом периоде?

Одним из первых шагов каждого наставника расы должно быть повышение ментальной оснащенности потенциального служителя. Дело часто страдает из-за эмоциональной преданности стремящегося. Безрассудные и несвоевременные усилия ревностного последователя Великого Владыки также нередко задерживают исполнение Плана. Но больше всего мешают личностные реакции лидеров эзотерических групп. В большинстве случаев все личностные реакции основаны на той или иной эмоции. Амбициозность, личное желание (подчас неосознаваемое) быть в группе высшим авторитетом, боязнь постороннего вмешательства и неприятие других терминологических систем (выражающих те же истины), ревнивое отношение к другим лидерам, а также искренняя приверженность своему – нечеткому и искаженному – представлению об истине приносят огромный вред делу Иерархии. И эти явления встречаются повсеместно! Очаг всех этих бед – тело желаний-чувств-эмоций и чрезмерная привязанность к внешнему и к формам. Эти факторы не дают видеть все в ясном свете, а, значит, действовать мудро и согласованно. Усиление ментальной 232] оснащенности и, следовательно, улучшение ментального восприятия истины сделает возможной реальную работу, и группы (составляющие Единую Группу) смогут приносить реальную пользу. Этому способствует выдача такого материала, усвоение которого обеспечит рост, насыщение и развитие ментальных тел учащихся. Немногие способны самостоятельно вырабатывать те мысли и идеи, которые помогали бы продвигаться по пути постижения истины. Поэтому тем из нас, кто отвечает за обучение человечества, в силу необходимости приходится предоставлять этот материал. При этом мы работаем и на грядущие поколения пытливых людей, отлично сознавая, что сегодняшние передовые учения, новые идеи, привлекающие пионеров человечества, становятся источником вдохновения для мыслящих людей следующего поколения, а позднее превращаются в теологию для тех, кто приходит за ними. Убеждения и знания эзотеристов современности (настоящих духовных эзотеристов, а не так называемых эзотерических групп) превращаются в символы веры для их последователей и в конце концов отождествляются с религиозными верованиями и организациями.

Ментальное постижение учения о Лучах и изучение их влияния на развитие природы имеют и ментальное, и духовное значение, но никакого практического смысла для повседневной жизни в этом нет, за исключением того, что это способствует смещению поляризации стремящегося с эмоционального плана на ментальный, и тем самым – выравниванию и стабилизации.

Рассмотрим теперь Лучи растительного царства. Удаленность минерального царства от нашего делает трудным для нас понимание его сознания и его активности. Нам с нашим зрительным сознанием нелегко по-настоящему понять, например, тот факт, что наши ногти, зубы, и кости обладают сознанием и интеллектуальной осведомленностью того же рода, хотя и отличающимися по степени, что и сознание и интеллектуальная осведомленность глаза или чувствительного нерва. Тем не менее, это так. Исследуя формы жизни, которые приблизительно соответствуют живой 233] ткани нашего животного тела, мы с каждым шагом замечаем сходство и одинаковые возможности. Только благодаря аналогиям мы понимаем эзотерические истины, и некоторое озарение нам может дать мысль о том, что в космосе есть более высокие формы жизни и сознания, которым так же трудно проникнуть своим сознанием в животные формы человечества, как нам – в сознание железного лемеха. Но опять же, все обстоит именно так.

А сейчас рассмотрим таблицу, содержащую некоторые полезные идеи и сведения.

2. Растительное царство

Влияния...........Второй Луч Любви-Мудрости, многократно повышающий

                       чувствительность.
                       Четвертый Луч Гармонии и Красоты, производящий общую

                       гармонизацию этого царства на всей планете.
                       Шестой Луч Преданности или (как это символически

                       выражено в «Древней Мудрости») «потребность посвятить

                       жизнь Солнцу, давшему эту жизнь», или еще «потребность

                       обратить око сердца на сердце солнца».

Результаты........Выражаются во втором царстве в виде магнетизма, аромата,

                       цвета и роста в направлении света. Я рекомендую вам

                        серьезно отнестись к этим словам, так как именно в этом

                        царстве впервые ясно видна та слава, что ждет и человечество:

        а) магнетическое излучение. Объединение минеральной и растительной целей;

        б) аромат совершенства;

        в) слава человеческой ауры. Сияющие авгоэйды;

        г) устремление, приводящее в конечном итоге к вдохновению.

234] Процесс........Приспособление, или способность «соответствовать»

                           небесной модели, производить внизу то, что вверху. В

                           растительном царстве это получается легче, чем в

                          минеральном, где слепо протекает процесс уплотнения.

Тайна.................Трансформация. Те скрытые алхимические процессы,

                           которые позволяют растениям извлекать питание от солнца и из

                          почвы и «трансформировать» его в форму и цвет.

Цель...................Магнетизм. Тот внутренний источник красоты, очарования и

                          притягательной силы, который привлекает к себе высшие

                          формы жизни, заставляя животные формы потреблять его в

                           пищу, а мыслящих сущностей – черпать из него вдохновение,

                          покой и ментальное удовлетворение.

Подразделения............. Деревья и кустарники.

                                   Цветущие растения.

                                   Травы и менее развитые зеленые культуры, не

                                    подпадающие под две первые категории. Группа

                            растений под общим названием – морская растительность.

Объективный агент...... Вода.

Субъективный агент.... Осязание.

Качество..................... Раджас, или активность.

мои намерения не входит изложение того материала, который читатель может найти в пособиях для учебных заведений. Я не собираюсь повторять информацию, известную из экзотерических учений и теологий современных наук. Я хочу показать синтез, лежащий в основе целого, и подчеркнуть непрерывность сознания, которая может быть отмечена эзотеристом. При этом часть, 235] интегрированная в совокупность, будет видеться иначе, чем при рассмотрении только формы. Нас интересует в первую очередь мир причин, и, даже обсуждая и изучая то, что мы описываем под заголовком «Результаты», мы быстрее уясним значение этих результатов, если будем считать их вторичными причинами. Лишь постигая радиацию минерального царства, мы сможем приступить к исследованию нижних ступеней эволюционной лестницы и оценить первые шаги, сделанные жизнью Бога посредством проявленных форм. Если после прочтения этой книги учащемуся хотя бы отчасти откроется смысл символических слов «Радиация», «Магнетизм», «Эксперимент», «Трансмутация» и «Реализация», и он сможет понять, что они воплощают цель и задачу каждого из пяти царств природы, с которыми мы в основном имеем дело, тогда можно будет увидеть проявляющуюся реальность сознания и воспринять доминирующий синтез.

а. Жизнь – Излучение – Магнетизм

В «Йога-Сутрах» Патанджали сказано: «Когда подчиняешь связывающую жизнь (оболочки), происходит сияние»,  и эти слова помогают нам понять связь между минеральным и человеческим царствами. Иначе говоря, после достижения сознательного контроля над статической минеральной природой, выраженной в человеке, у него появляется излучение. Так «искра становится пламенем» (Патанджали, III.40, «Свет Души»). Вы заметите, что в сутрах встречается масса метких сопоставлений, особенно при обсуждении различных пятеричных комбинаций, столь часто встречающихся в проявлении. Эта книга представляет собой основной трактат для подготовки к посвящению. Возьмем, к примеру, слова из Книги III.44 и посмотрим, как они освещают эволюционный цикл и символическое развитие пяти царств природы:

236]    «Однонаправленная медитация на пяти признаках, которые присущи каждому элементу, дает власть над всеми элементами. Эти пять признаков следующие: грубая природа, элементальная форма, качество, распространенность и основное предназначение (цель)».

При этом получаем следующие аналогии:

1. Грубая природа......................................................... минеральное царство

2. Элементальная форма.............................................. растительное царство

3. Качество.................................................................... животное царство

4. Распространенность................................................. человеческое царство

5. Основное предназначение (цель)........................... царство душ

Отметьте также, как это соотносится с такой мыслью:

«С помощью однонаправленной медитации на связь между телом и акашей достигается вознесение из материи (трех миров) и способность путешествовать в пространстве». («Свет Души», с.338]). Патанджали III.42.

Здесь нам открывается большая ценность учения этой сутры в связи с аспектом сознания и проясняются взаимосвязи, которые значительно превосходят просто человеческие:

1. Тело......................минеральное царство.......плотная тюрьма жизни.

2. Акаша....................растительное царство......текучая сознательная жизнь.

3.Вознесение..............животное царство............эволюционная задача связи

   из материи                                                    между телом и акашей.

4. Способность...........человеческое царство.......задача человеческого

    перемещаться                                               сознания через осуществление

    в пространстве                                              трёх предыдущих.

237] Наш трактат посвящен именно внутренним связям и внутренним лучевым влияниям, приводящим к желанным внешним результатам. Я хочу также показать задачу эволюционирующего сознания. Наука умело и проницательно выявляет эволюцию формы. Я же пытаюсь заложить основание для грядущей науки (экспериментальным началом которой является современная психология), которая так же легко будет обращаться с эволюцией сознания, как современная наука обращается с выражениями жизни в форме. И только когда эта новая наука достигнет такого же уровня развития, на каком находится сегодня наука материальная, станет возможным обсуждение эволюции жизни через сознание в форме. Это мое принципиальное и обобщающее утверждение требует осмысления. Тем, чье сознание переходит с человеческой стадии на эгоическую, легче следить за моими рассуждениями.

Здесь весьма уместен вопрос: что определяет те Лучи, которые будут управлять или оказывать главное влияние на некоторые или на все царства природы? Следует помнить, что каждое царство в целом представляет собой существо и (с точки зрения формы) совокупность всех его форм составляет тело проявления этого существа. В конечном счете, совокупность самоинциированных влияний, или магнетического излучения отдельного царства есть выражение основного качества или качеств этого существа – аура его индивидуальной сути. Каждое царство природы управляется двумя Лучами, и только природа жизни растительного царства характеризуется тремя. Понять такое положение вещей учащимся поможет аналогия. Они (как и любое человеческое существо) управляются, или побуждаются, двумя Лучами – личностным и эгоическим. После третьего посвящения у ученика активизированы три Луча, так как начинает уже ощущаться Луч 238] Монады. Такую же ситуацию мы встречаем во всех царствах природы. В отличие от других царств в растительном доминируют три Луча потому, что (по своей специфической линии) оно развито более, чем остальные. Здесь как раз и функционирует тот Луч, который можно считать монадическим Лучом Жизни этого царства. Но такое положение в целом нельзя прилагать к человеческому сознанию, ведь человеческие стандарты раскрытия и осознания неприменимы к данной эволюции божественной жизни. Задача этой живой сущности отличается от задачи Жизни, одушевляющей четвертое царство природы. Тем не менее, жизнь-качество и явление этого царства подчинены трем основным логоическим влияниям, трем главным дыханиям, или трем лучевым вибрациям. Предмет этот слишком сложен для реального понимания, и читателю лучше с некоторыми оговорками просто принять мои утверждения. Когда он сам станет членом великого сообщества посвященных в мудрость, то, что сейчас представляется ему необъяснимым, прояснится и, заняв надлежащее место в общей схеме, перестанет казаться столь странным и удивительным.

б. Пять тайн царств природы

Каждое из пяти царств природы хранит некую тайну. Эти тайны отражают связь человеческой эволюции с целым и открываются при пяти посвящениях. Во время каждого посвящения посвящаемому объясняется одна из пяти тайн, названия которых я привожу ниже, пытаясь символически интерпретировать древние названия или знаки:

1. Минеральное царство......... Тайна яркости света.

2. Растительное царство......... Тайна священного аромата.

3. Животное царство............... Тайна «чутья», следования по запаху.

4. Человеческое царство....... Тайна двойного пути, или двойного дыхания. 

239] 5. Царство душ............... Тайна золотой розы света.

А вот символические формы, хранящие эти пять тайн и открываемые посвященному:

1. Минеральная тайна............ Алмаз бело-голубого цвета.

2. Растительная тайна........... Кубик сандалового дерева в сердце лотоса.

3. Животная тайна................. Кипарисовый венок над погребальной урной.

4. Человеческая тайна.......... Витой золотой шнур с семью узлами.

5. Эгоическая тайна.............. Закрытый бутон лотоса с семью голубыми лучами.

Как бы то ни было, в каждом из пяти царств доминируют в настоящее время те или иные из семи логоических влияний; в четырех случаях контролируют два Луча, а в случае растительного царства – три. Не забывайте, что Лучи связаны друг с другом, и ввиду самого тесного взаимодействия планетарных и солнечных сил каждое царство испытывает на себе влияние всех Лучей, хотя при этом контроль одних Лучей носит постоянный характер, а других – циклический. Лучи определяют качество проявленной жизни и тип явления.

Подводя итог описанию трех отделов растительного царства, можно утверждать, что

Луч VI................. определяет тип, семейство, внешний вид, силу, размеры и природу деревьев нашей планеты.

Луч II.................. это благотворное влияние, выражающееся через злаки и цветы.

Луч IV................. это качество жизни, выражающееся через травы и меньшие формы растительной жизни – те, что образуют «зеленый ковер, на котором танцуют ангелы».

Завершение эпохи Рыб, находящейся под влиянием Шестого 240] Луча, ознаменовалось важным символическим событием, которым стало истребление лесов во всемирном масштабе. Повсюду они приносятся в жертву нуждам человека. Так готовые к посвящению растительные формы жизни предаются действию огня. Главным агентом развития этого царства всегда была вода, и именно это новое явление, соединившее огонь и воду, субъективно стало тем фактором, что способствовал наступлению века пара. Лесные пожары, угрожающие в наше время обширным территориям в разных уголках мира, также связаны с «посвящением огнем» царства, развитие которого до сих пор зависело от водной стихии.

Подобным же образом и выход на сцену Седьмого Луча в минеральном царстве отмечен важнейшим событием, о котором я говорил в одной из предыдущих книг. Под воздействием огня и звука это царство тоже проходит посвящение. Это одно из главных посвящений, которое мир минералов и одушевляющая его сущность получают в великой мировой войне, а также на сталелитейных и прочих заводах, где металл трансмутируется в различные изделия. Оно стало возможным потому, что личностный Луч сущности, проявляющейся через минеральное царство, сам подвергается действию посвятительного огня. Все это, конечно, говоря символически, поскольку образный язык представляется единственным способом, позволяющим человеку хоть как-то понять эту планетарную истину. Интересным, хотя совершенно несущественным фактом является то, что при любых посвящениях царств природы Посвятителем всегда выступает планетарный Логос на конкретном луче. Лучи при этом циклически чередуются. Например, в настоящее время при главных посвящениях в отношении человечества действуют не только первый Посвятитель, Христос, и (активно или за сценой) Ветхий Днями, воплощение 241] нашего планетарного Логоса, но сейчас за Ними стоит Владыка Пятого Луча Знания и Понимания.

Здесь можно отметить один интересный момент. Эзотерически известно, что растительное царство передает и трансформирует для остальных форм жизни планеты жизненный пранический флюид. Такова его уникальная божественная функция. Пранический флюид в своей форме астрального света отражает божественную акашу. Таким образом второй план отражается на плане астральном. Всем тем, кто стремится читать хроники акаши или кто старается без вреда для себя работать на астральном плане, для правильного восприятия отраженных в астральном свете событий совершенно необходимо и без исключений быть строгими вегетарианцами. Именно на этом древне-атлантическом знании основана настойчивость вегетарианцев, отстаивающих необходимость вегетарианской диеты, и именно оно укрепляет и подтверждает это предписание. Именно невыполнением этого мудрого правила объясняются неверные интерпретации астральных и акашических хроник многими современными спиритами, а также нелепые рассказы о прошлых жизнях. Лишь после десяти лет строгого вегетарианства можно работать в том, что может быть названо «аспектом хроник астрального света». Когда к очищенным астральному и физическому телам они добавляют свет разума и просветленность сфокусированного ума (что встречается крайне редко), они могут точно интерпретировать астральные феномены. Тогда их связь с растительным царством становится очень тесной и неразрывной, и эта связь, или скрепляющая цепь, позволяет им пройти через дверь, ведущую в сферу их исследований. Но помимо этого поля служения любые другие аргументы в пользу вегетарианской диеты несерьезны и безосновательны. Взгляд на пищу или одежду с точки зрения вечных истин совершенно отличен от взглядов узколобого фанатика. Позвольте 242] мне повторить еще раз, что в целом проблема лишения жизни (и в растительном, и в животном царствах) гораздо обширнее, чем мы представляем, и должна рассматриваться иначе (не только по степени, но и по качеству), чем лишение жизни в человеческой семье. В человеке заключено три божественных аспекта, и в судьбу божественного сына Божьего никто не должен вмешиваться. Что касается двух аспектов божественности дочеловеческих царств, то здесь подход может быть иным, и действительность отличается от того, как представляет ее себе ограниченный ум.

Влияние соединенных в растительном царстве трех Лучей, номера которых кратны двум – 2.4.6, – в отличие от всех остальных обусловило четверичное совершенство этого царства. Действие этих Лучей имеет следующие результаты:

Луч II.................. Результатом данного циклического воздействия на это царство стал его магнетизм, его притягательная сила.

Луч IV................. Отвечая за установление гармонии между формой и жизнью, Луч борьбы и конфликта привел к появлению синтеза и гармонии цвета в природе. Слова «цвет в природе» автоматически ассоциируются у нас с растительным царством и достижением в нем гармонии растительности.

Луч VI................. Действие этого Луча стимулирует рост в направлении к свету и тенденцию к нормальному развитию всех форм жизни. Именно он выводит ростки скрытых в почве семян на поверхность и дает энергию для экстернализации.

Совместное влияние трех Лучей, действующих в унисон, приносит четвертый результат – цветочный аромат, свойственный высшим единицам растительного царства. Этот аромат может быть 243] и смертоносным, и живительным, может давать наслаждение и вызывать отвращение. Он обладает притягательной силой и входит в состав аромата данного царства, который ощущается в планетарной ауре, хотя в целом и не воспринимается человечеством. Вы улавливаете конкретный запах. Однако запах всего царства – явление, хорошо известное посвященному.

Учащимся было бы интересно найти аналогии в других царствах природы, помня, однако, что это царство эзотерически опережает остальные, поскольку к совершенству его ведут три Луча. Можно утверждать, что в конечном итоге каждое царство будет находиться под воздействием трех Лучей.

В следующей подрасе Второй Луч начнет влиять на минеральное царство.

В следующей коренной расе воздействие Пятого Луча распространится на животное царство, постепенно стимулируя инстинктивный ум животных, пока он не начнет вибрировать на частоте Луча интеллекта и знания. Это приведет к переорганизации мозга животных и передаче силы солнечного сплетения в головной центр и, как следствие, к изменению животной поляризации и активизации головного мозга.

К концу нынешнего круга монадический Луч продвинутых единиц человечества достигнет такого могущества, что вызовет заметный приток Первого Луча, стимулирующего индивидуальную волю. Раскрытие волевого аспекта человечества проходит следующие психологически важные этапы:

1. Инстинкт.                 2. Эмоциональное устремление.

3. Интеллект.                4. Ментальная целеустремленность.

5. Эгоическая цель.       6. Духовная воля.

7. Божественное намерение.

Эти этапы предстоят всем нам и связаны с семью принципами 244] человека. Они будут выражены у продвинутого человечества как аспекты души, «психе», то есть психологически, на поздних стадиях человеческого развития. Исследователи и педагоги должны начинать уделять им больше внимания и пытаться развивать их у детей и подростков. В наше время эти стадии развития ярко выражены у всех учеников и посвященных. Они показывают место на Пути, и в этом их практическое значение.

В царстве душ Четвертый Луч завершит работу двух следующих кругов, но период этот настолько далек, что обсуждать его нет смысла.

В растительном царстве можно символически говорить об одном из главных итогов работы Второго Луча Любви-Мудрости. Все в этом царстве привлекательно: и красота, и цвета, и формы, и распространение, и запахи, и если бы у вас были глаза, чтобы видеть реальность, синтез жизни открылся бы вам во всей своей славе. Но так же как пока еще плохо понято последнее из пяти развивающихся у человека чувств, обоняние, не осознается его значение и не выявлена научно его связь с аналитическим различающим умом, так же не понимается и «привлекательность» (выражаясь эзотерически) растительного царства. Это – сияющее одеяние планеты и оно раскрывается навстречу солнцу, это успешное выражение насыщающей жизни этого царства природы и результат проявления трех функциональных божественных аспектов этого «своеобразного» сына божественности, проходящего свою судьбу в форме через материю.

Вся проблема магнетизма тесно связана с проблемой пола. Оккультное изучение распространения семени жизни и зародышей растительного царства, понимание роли, отведенной в нем удивительно развитым организмам – муравьям и пчелам, а позднее исследование работы эфирных строителей – эльфов и фей, 245] людьми с пробужденным видением по-новому осветят проблему пола и его функцию во взаимоотношениях жизней и создании форм. Но данного аспекта этой глубоко эзотерической истины я не буду здесь касаться, так как он является следствием активности солнечных жизней Солнечной системы, которые мы не можем затрагивать. При обсуждении такого предмета невозможно выявить его конструктивную пользу для среднего читателя. То, что при нынешнем удручающем положении мира не имеет непосредственного эзотерического значения, вполне можно отложить и до лучших времен.

в. Планеты и царства

Как бы удивительно это ни казалось изучающим оккультизм, но в растительном царстве преобладает влияние Венеры. Именно Венера и Юпитер оказывают совместное могучее воздействие на этот мир форм.

Интересно отметить, что каждая планета тесно связана со всеми царствами, но речь идет не о планетарных Лучах и не о том, что одни планеты считаются «священными», а другие нет. Выражение «планетарное влияние» я использую в том же смысле, что и астролог, поскольку он тоже не имеет дела с основными планетарными Лучами. В общем, в данном цикле можно говорить о следующих планетарных связях:

1. Минеральное царство.............................................. Плутон и Вулкан.

2. Растительное царство.............................................. Венера и Юпитер.

3. Животное царство.................................................... Луна и Марс.

4. Человеческое царство............................................. Меркурий и Сатурн.

5. Царство душ.............................................................. Нептун и Уран.

6. Синтезирующее эти пять......................................... Солнце.

Ощущаются и другие планетарные влияния и скрытые силы, воздействующие на нашу планетарную жизнь, но мы перечислили 246] те главные влияния, которые вызывают в царствах природы желаемые результаты, предусмотренные Планом. Необходимо помнить, что эти доминирующие в настоящее время влияния носят циклический характер и с каждым циклом меняются. Например, стоящий на пути ученик испытывает сильное влияние Меркурия и Сатурна, но начиная подготовку к первому посвящению, вынужден бороться с влияниями Плутона и Вулкана. Готовясь ко второму посвящению, он оказывается под влиянием Нептуна, а Венера и Юпитер борются за контроль. При этом укрепляется его связь с растительным царством и он часто улавливает «астральные запахи». А перед первым посвящением в нем рушится статический минеральный мир.

При третьем посвящении за власть борются Луна и Марс и поле битвы перемещается сюда. Поэтому при великом Преображении тело «преображается» как свидетельство триумфа. При четвертом посвящении к вратам реализации ученика ведут Меркурий и Сатурн, выступающие в качестве великих «передатчиков». А при последнем посвящении реорганизация, приводящая к конечному освобождению, вызывается активностью Урана и проникающей мощью Юпитера. Все это позволяет нам судить о масштабности и сложности рассматриваемого предмета.

Цвет в растительном царстве свидетельствует о другом мощном влиянии, еще больше осложняя проблему понимания лучевых влияний. Господство зеленого цвета говорит о могуществе Сатурна. В эзотерическом смысле растительное царство значительно продвинулось на пути ученичества, поэтому активизированы Сатурн и Марс. На влияние последней планеты указывает распространенность красных, розовых, желтых и оранжевых цветов в наше время.

Читателям было бы, опять же, интересно мысленно отметить 247] связь между ростом и идеализмом Шестого Луча. Это поможет понять, каким образом Луч Преданности воздействует на побуждение к развитию. Это рост в направлении идеала, божественного прототипа, или архетипа. Именно здесь и сокрыта тайна этого царства. Она заключается в слове «трансформация», ибо Лучи 2.4.6 – великие трансформаторы. Ключ к тайне дают процессы ассимиляции и строительные силы, трансмутирующие усвоенные минералы, абсорбированную влагу и поглощаемую из воздуха пищу, а также вклад насекомых в проявленные тела, сияющие цвета, магнетические ауры и утонченные ароматы этого царства. Многое в этой области исследуется современными учеными, но до тех пор, пока они не признают лучевые влияния и роль этих влияний во всем происходящем, им не раскрыть истинную тайну наблюдаемых трансформаций.

Итак, внимательный читатель увидит, что связь Лучей с царствами природы и действие одних и тех же Лучей в весьма несхожих царствах составляет точки контакта этих царств, или входные двери, через которые они могут контактировать.

Например, человеческое и растительное царства находят точку входа взаимного влияния (употребляя слова в их эзотерическом смысле) через Четвертый Луч, воздействующий на формы обоих царств. Растительное царство и царство душ связывает друг с другом Второй Луч. Он же начинает заявлять о себе и в минеральном царстве, что объясняет работу человека с формами этого царства и простоту их материального употребления, я бы даже сказал, злоупотребления. Как мы уже отмечали, в животном царстве скоро начнет ощущаться Пятый Луч, в результате чего произойдет сближение людей и животных.

Опять-таки, Лучи, воплощенные в одно и то же время, будут 248] связывать различные царства, расширяя взаимодействие сил и энергетический взаимообмен и тем самым производя новые следствия, новые формы жизни и новые чудеса в мире явлений. Человек склонен думать, что влияния его Луча (доминирующего в его собственном царстве) должны иметь первостепенное значение и быть самыми могучими. Однако, в наше время это не так.

Обстоятельное изучение и правильный анализ работы и воздействия Лучей в животном царстве невозможны. Необходимо помнить, однако, что человеческая психология имеет корни именно в этом выражении Бога. Человечество есть выражение двух аспектов души – животной души и божественной души, – соединение и слияние которых в человеке и образует его душу. Именно это и составляет главные проблемы человека, ведь эти два фактора втягивают его в длительную борьбу, завершающуюся освобождением божественной души через сублимацию души животной. Эти слова дают богатую пищу для размышлений. «И будут два одно». Такая работа начинается в животном царстве и составляет его «тайну», почему и использовано в этой связи слово «переливание». Первым следствием этого таинственного процесса стала индивидуализация. Его окончательный результат виден в пяти стадиях процесса посвящения, ведущего к завершающему преображению и освобождению. Вся же работа представляет собой единое великое разворачивающееся откровение души Бога, и только при отделении человечества от этого процесса откровения загадки, проблемы, трудности и тайны кажутся неразрешимыми. Идет постепенное развитие сознания, осведомленности и чувствительности к постоянно углубляющимся и все более содержательным контактам, и это – сознание Бога, осведомленность Солнечного Логоса и чувствительность космического Сына Божьего.

249] Форма, через которую эта Жизнь выражает Себя, аппарат чувствительной реакции, через который это Сознание работает, не столь важен и представляет собой нечто вроде автоматического механизма. Тем не менее, именно с этим механизмом мы до сих пор отождествляли себя, и мы забываем, что механизм этот – всего лишь выражение одного из аспектов сознания, в любой конкретный момент отражающий эволюционный уровень насыщающей сущности. Позвольте повторить: во время проявления первостепенное значение имеют два фактора – развивающееся сознание и проявляющаяся жизнь. Когда помнишь об этом, становится понятно, почему каждая стадия на пути в целом может рассматриваться как царство природы. Каждое из этих царств по сравнению с предшествующим поднимает аспект сознания на более высокую ступень совершенства и повышает чувствительность и отзывчивость к внешней и внутренней среде. Каждое являет более полное откровение скрытой внутренней славы. Если же сознание погруженной в форму единицы жизни отождествлено (во времени и пространстве) с этой конкретной формой, она не в состоянии ни осознать, ни сознательно выразить свою божественность. Она имеет психологию частного и конкретного, а не универсального и целого. Чем полнее отождествление с аспектом формы, тем крепче низшее единство и синтез, но в то же время – тем глубже тьма и, выражаясь символически, плотнее тюрьма. Таково сознание в низших, или дочеловеческих, царствах природы. Чем сильней единица жизни отождествлена с «тем, кто сознателен», тем, опять же, крепче высшее и уже другое единство и синтез. Таково сознание трех высших, сверхчеловеческих, царств. Трагедия, проблема и слава человека в том, что он может отождествлять себя с обоими аспектами: и с формой, и с жизнью. Его 250] психологическое состояние таково, что в период, когда он составляет часть своего, человеческого, царства, сознание его мечется между парами противоположностей. Он может отождествлять себя с дочеловеческими формами, что неизменно и делает поначалу. А может отождествляться с жизненным аспектом, что делает в конце. На промежуточной же стадии он отчаянно разрывается между обоими аспектами и сам превращается в поле битвы.

С этим сознанием, которому присуща осведомленность о парах противоположностей, связана вся проблема боли и страдания в современном понимании. Животное страдает, но страдает исключительно физически и чувственно. Человек страдает, но страдает физически, чувственно и ментально, и ментальное страдание объясняется развитием у него некоторых аспектов низшего ума: предвидения, памяти, воображения, визуализации, раскаяния и естественного тяготения к божественному, которое влечет за собой чувство тщетности и неудачи. Страдания Самого Бога (о которых столь часто и таинственно повествуют мировые писания) лишены чувственности и являются ментальными и интуитивными. Но об этой тайне мы распространяться не будем. Человеческие страдания носят преимущественно личностный характер, тогда как страдания Бога в основном безличны и связаны с целым. Я заговорил об этом, желая дать вам синтетическую картину раскрытия от зачаточного состояния к чувственному, от чувственного к ментальному и от ментального к «божественному пониманию», как это оккультно называется. Я даю картины, но это картины целого. Старайтесь мыслить категориями целого, не пытаясь втискивать в это целое каждую мелочь, но помня, что кажущееся противоречие может быть лишь временной частностью, для которой вы – пока – не находите места или объяснения.

В животном царстве видны первые слабые признаки горя и боли, а у высших домашних животных оба этих обучающих процесса 251] выражены еще ярче. Работа человека с животными дает значительные результаты и в конечном итоге вновь откроет им дверь в человеческое царство. То, что уже сделано человеком, кое в чем даже превосходит божественные ожидания и может ускорить исполнение Плана.

Давайте теперь сведем в таблицу основную информацию об этом царстве и его Лучах, как делали для двух предыдущих царств.

3. Животное царство

Влияния...... В этом царстве ощущается мощное влияние Третьего Луча

                  Активного Интеллекта, или Адаптации, которое со временем

                 будет только расти, пока реакция животного мира на жизнь

                 и окружение не станет тем, что лучше всего назвать

                «животной однонаправленностью». Тогда, на этом этапе,

               Шестой Луч Преданности, или Идеализма, может циклически

               выражаться тяготением к цели и при этом обусловить такое

               отношение к человеку, что именно он и будет этой

               желанной целью. Это можно увидеть на примере прирученных,

               дрессированных и домашних животных.

Результаты.....Под действием Третьего Луча возникает инстинкт,

                    который в свою очередь стимулирует и использует тот удивительный

                    аппарат реагирования, называемый нервной системой, мозгом и

                    пятью чувствами, которые, собственно, и стоят за этим аппаратом

                    в целом. Следует отметить, что каким бы огромным ни казалось

                    различие между человеком и животными, они гораздо ближе друг

                    другу, чем животные и растения. Шестой Луч дает способность

                    к приручению и обучению, то есть, в конечном счете, способность

                    любить, служить и из стада влиться в группу.

                    Поразмыслите над этим парадоксом.

252] Процесс........Конкретизация. В этом царстве впервые происходит

                           организация эфирного тела в то, что эзотерист называет

                           «истинными нервами и сенсорными центрами». Растения

                            также имеют нервы, но они нисколько не напоминают

                            сложные взаимосвязи и сплетения человека и животного.

                            Представители обоих царств обладают общей схемой

                            нервов, силовых центров и каналов, позвоночным столбом

                            и мозгом. Такая структура аппарата чувствительной реакции

                           в действительности представляет собой уплотнение

                           тонкого эфирного тела.

 Тайна..................Переливание – весьма неадекватное слово, обозначающее

                           начальное соединение в животном психологических факторов,

                           ведущих к процессу индивидуализации. Это процесс

                           наделения жизнью, интеграции интеллекта и

                           психологического раскрытия под давлением необходимости.

 Цель.................. Экспериментирование. Здесь мы затрагиваем великую тайну,

                           специфическую для нашей планеты. Во многих

                           эзотерических книгах содержатся намеки на допущенную

                           Самим Богом, нашим планетарным Логосом, ошибку или

                           серьезную оплошность, вследствие которой наша планета

                           со всем, что на ней существует, погрузилась в видимое

                           неблагополучие, хаос и страдание. Надо ли говорить, что это

                           не ошибка, а просто крупный эксперимент, об успехе или

                           неудаче которого судить пока рано? Цель эксперимента можно

                           сформулировать как намерение планетарного Логоса

                           осуществить такое психологическое состояние, которое

                           лучше всего назвать состоянием «божественной ясности».

                          Задача души (psyche) и назначение подлинной психологии в том,

                          чтобы ясно видеть жизнь такой, какова она есть со всем, что в

                          нее включено. Имеются в виду не состояния и окружение, но

                          сама Жизнь. Этот процесс начался в животном царстве и

                          завершится в человеческом. В «Древнем Комментарии» эти

                          царства описаны как «два ока Божества, поначалу слепых,

                          но позднее зрячих, хотя правое око видит лучше левого».

                          Первый слабый признак тенденции к ясности наблюдается в

                          свойстве растения поворачиваться к солнцу, чего

                          практически нет в минеральном царстве.

Подразделения...........Во-первых, высшие и домашние животные, такие как

                                собака, лошадь и слон.

                                Во-вторых, так называемые дикие животные, такие

                                как лев, тигр и прочие плотоядные и опасные дикие звери.

                                В-третьих, множество меньших животных, которые, похоже,

                                не играют особой роли и не имеют специальной цели.

                                Речь идет о безвредных, но многочисленных обитателях

                                лесов, джунглей и полей нашей планеты. На Западе их

                                примерами являются кролики и прочие грызуны. Это

                                обширный отряд, не имеющий абсолютно никакого

                                научного значения, но адекватно представляющий

                                все кармические подразделения и общую структуру,

                                включающую в себя эти формирования жизней

                                данного царства.

Объективные агенты... Огонь и Вода, – неистовое желание и зарождающийся

                                ум, символически отраженные в животной способности

                                есть и пить.

Субъективный агент.... Обоняние, или чутье, – инстинктивное нахождение

                                 необходимого, начиная с поисков пищи посредством

                                 254] чутья и кончая узнаванием запаха любимого

                                 хозяина и друга.

Качество....................Тамас, или Инерция. Но здесь имеется в виду

                                тамасическая природа ума, а не материи, как это

                                обычно понимается. Читта, или умственное вещество,

                                тоже может быть тамасическим.

Две проблемы в связи с животным царством представляют для человечества непосредственный интерес:

Проблема человеческого отношения и ответственности.

Проблема животной индивидуализации.

а. Отношения человека с животными

Сейчас можно дать лишь несколько намеков, которые должны быть в русле информации о Лучах, действующих в обоих царствах. Обе проблемы, особенно вторая, чрезвычайно запутаны и для надлежащего освещения потребуют множества томов. Правильное объяснение пока невозможно, кроме того, оно все равно превышает понимание человека.

Говоря о человеческой ответственности по отношению к животным нужно, во-первых, подчеркнуть, что животный мир воплощает два божественных аспекта, два божественных принципа, с выражением, или проявлением, которых связаны два главных Луча. Эти два аспекта свойственны также человеку, и именно с ними связаны его ответственность и работа. Использование обоих аспектов божественной энергии поможет ему осознать и решить свою задачу. Одна и та же божественная активность и одна и та же божественная врожденная сообразительность обнаруживаются в аспекте формы обоих царств. Это свойства самой материи. Но Третий Луч Божественного Интеллекта оказывает более эффективное и ощутимое влияние в животном царстве, нежели в человеческом. И об этом до сих пор не говорилось.

255] Второй Луч присутствует, конечно же, в своем формообразующем аспекте, как стадный инстинкт и основа полового взаимодействия между животными телами. Подобную функцию он несет и у людей, и оба направления энергии обеспечат точки контакта и возможность принятия ответственности. Следует отметить, однако, что в сфере этих способностей и функций животные, в конечном итоге, могут дать больше людям, чем люди животным. У человеческой семьи активизирован другой божественный аспект, аспект воли, целенаправленности, постановки задач, осмысленного проектирования или планирования. Эти качества присущи человеку и образуют тот аспект божественного ума, который у животного, как правило, бездействует. Однако по мере усиления человеческого влияния на животное царство и упрочения тенденции к приручению станет в какой-то мере проявляться целенаправленность. И одним из средств ее реализации является любовь и внимание животного к своему хозяину. Это показывает ответственность человека по отношению к животному миру. Домашним животным необходимо учиться действиям, требующим приложения воли. Эту волю человек, похоже, понимает как волю животного любить своего хозяина, но это нечто более глубокое и фундаментальное, нежели удовлетворение любви человека к тому, чтобы быть любимым. Истинное и разумное обучение диких животных, привитие им упорядоченного образа жизни входит в божественный процесс осуществления Плана и упорядоченного гармоничного выражения божественного намерения. В конечном счете, разрыв между животным царством и человеком будет ликвидирован силой мысли, и делаться это должно направленной контролируемой мыслью человека, контролирующей и направляющей животное сознание. Этого не достичь, добиваясь любви, 256] вызывая страх или причиняя боль. Это чисто ментальный процесс, уникальная ментальная стимуляция.

В течение долгих прошедших эпох отношение животных к человеку было чисто физическим. Животные охотились на него тогда, когда человек-животное ненамного опережал их в развитии. Часто забывается о том, что в человеческом развитии была стадия, когда человек-животное и существовавшие тогда формы животной жизни находились в более тесном взаимодействии, чем сейчас. Тогда их разделял только факт индивидуализации. Но индивидуализация была настолько слабо выраженной, что разница между (так называемыми) неразумными животными и младенческим человечеством была едва заметной. Многое из того, что происходило в те далекие эоны, позабылось в темном безмолвии прошлого. Животный мир был тогда намного сильнее человеческого, люди были беспомощны перед нападениями животных, и истребление животными первых животных людей в среднелемурийскую эпоху было ужасающим и жутким. Маленькие кочующие группки человеческих существ век за веком чуть ли не поголовно пожирались могучей животной жизнью того периода, и, хотя инстинкт обучал людей-животных определенным мерам предосторожности, то был инстинкт, ненамного превосходящий инстинкт их врагов. И только через тысячелетия, когда начали заявлять о себе человеческий ум и сообразительность, человечество стало сильнее животных и в свою очередь принялось за опустошение животного царства. Еще двести лет назад в лесах западных континентов, в Африке, в первобытных землях Австралии и на островах тропических морей животному миру приносилась неисчислимая дань человеческими жизнями. Факт этот часто забывается в наше сентиментальное время, но именно им и объясняется человеческая жестокость по отношению к животным. Однако это лишь неизбежная карма животного царства. Этот вопрос требует более широкого подхода и лучшего осмысления 257] его истинной исторической подоплеки, чем до сих пор, чтобы человек мог понять, в чем состоит проблема его ответственности и как ее решать.

В атлантическую эпоху чисто физические отношения были смягчены астральными, или эмоциональными, и, наконец, некоторые животные были втянуты в орбиту человеческой жизни, их стали приручать и заботиться о них. Так появились первые домашние животные. Новая эра началась, когда у отдельных людей появилась привязанность к отдельным животным, и третье царство природы ощутило на себе новое влияние. Это началось в одном из циклов одновременного функционирования Второго и Шестого Лучей и совпадения их большого и малого циклов. Такое случается не часто, и хранители человечества стараются тогда воспользоваться благоприятной возможностью, чтобы получить какие-то значительные результаты или предпринять новые шаги для ускорения реализации божественного Плана. Чтобы полностью избавить человечество от страха (перед животным миром), хранители решили сблизить людей и животных, и протекавший цикл, когда любовь и преданность изливались на, в и через все формы, весьма способствовал этому. С тех пор число домашних животных постоянно возрастало. В настоящее время между обоими царствами установились двойственные отношения: материальные и эмоциональные.

За последние двести лет у этих отношений появилась еще одна грань – умственная. Ментальное могущество человека станет, в конечном счете, определяющим фактором, который поможет подчинить ему три дочеловеческих царства. Это очень быстро происходит с минеральным и растительным царствами, чего не 258] скажешь о царстве животном, но и в нем процесс ускоряется. В наступающем цикле Седьмого Луча особого прогресса не будет, но с усилением закона, порядка и ритма на планете и замены хаоса организованностью, территории, где еще господствуют животные, будут сокращаться, а определенные виды будут вымирать, если не охранять их в заповедниках.

б. Индивидуализация

Нет сомнений, что благодаря взаимоотношениям животных и людей первые и сделают тот шаг вперед, который называется индивидуализацией. Это событие венчает процесс переливания и отмечает появление у единицы жизни в форме трех божественных аспектов. Рождается сын Бога, Владыка преданной и направленной Воли, и третий божественный принцип целевой энергии сливается с двумя остальными, вызывая полную реорганизацию животной формы. Эзотеристы давно указывали, что индивидуализация есть великий планетарный эксперимент, заменивший применявшийся на Луне метод, который использовал побуждение к движению все дальше вовне (что применительно к человеку называется устремлением). В действительности это означает, что, когда развивающаяся жизнь в форме достигала определенного уровня чувствительности и осознанности при одинаково сильном внутреннем побуждении, она напряженно стремилась к контакту с другим потоком божественного выражения, с проявлением другого главного Луча. Соединение разных видов активности рождало новое существо. Именно эта истина лежит в основе идей, выдвигаемых в наше время под общим названием «эмерджентная эволюция». Так до сих пор происходит развитие во многих областях природы и так же появился на планете человек. Побуждение 259] и развитие свойственны самому организму и являются результатом роста, стремления вовне и расширения.

Но то, что как правило используется в нынешнем периоде, можно назвать великим экспериментом Второго Луча. При этом подразумевается активность извне, сверху, с высшей, или божественной, стороны, если такой набор относительно бессмысленных слов может что-то прояснить. Побуждение, или толчок, исходит в этом случае не от двух низших выражений или первоначального сплава божественных энергий, а является инициативой высшего аспекта божественности, который внешней стимуляцией добивается отклика жизни в форме. Поэтому в действительности данный процесс носит характер посвящения.

В любом случае, сейчас индивидуализируются домашние животные, такие как лошадь, собака, слон и кошка. Эти четыре группы проходят сегодня «процесс переливания», как это оккультно называется. Одна за другой единицы жизни готовятся и подводятся к двери того своеобразного процесса посвящения, который – за отсутствием лучшего термина – мы именуем индивидуализацией. В этом состоянии они ждут, когда прозвучит слово, чтобы пройти через дверь и оказаться на

«...тройственной стезе, ведущей к двойственному пути, ступая по которому они останавливаются, наконец, перед золотыми вратами. За этими последними вратами им открывается Путь – единый, один-единственный, исчезающий в Свете». («Древний комментарий»)

Индивидуализация определяется несколькими факторами. Вот некоторые из них.

1.  Реакция инстинктивной природы животного на ментальную атмосферу человеческого существа или существ, которые его окружают.

260]   2.  Чуткая любовь и интерес людей, с которыми животное связывают узы привязанности или служения.

3.  Лучевые импульсы, активные в данный момент. Это, среди прочих:

а)  Луч самого животного. Слоны находятся на Первом Луче; собаки являются выражением Второго Луча; кошка – проявление жизни Третьего Луча, а лошадь – Шестого. На других Лучах животные еще не готовы к индивидуализации;

б)  Луч конкретного человека или людей, с которыми животное связано;

в)  Луч или Лучи конкретного периодического цикла.

Я мог бы раскрыть вам методы осуществления индивидуализации хранителями человечества и царств, но какой в этом смысл и какая польза от подобной информации? Воздействие каждого Луча на свои единицы во время такого кризиса, как индивидуализация, отличается от воздействия других Лучей. Каждый Луч в качестве своей основной контактной точки имеет один из центров эфирного тела животного и человека. В связи с этим необходимо помнить, что у животного помимо четырех активных центров еще три находятся в латентном состоянии. Процесс заключается в том, что каждый Луч воздействует, или излучает свою энергию, через один из центров эфирного тела Сущности, Которая оживляет все царство природы, а затем через этот же центр побуждает индивидуализирующуюся единицу к необходимой активности. Позднее, когда будут лучше поняты психологические лучевые эффекты и будут более глубоко изучены центры с их семью лучевыми вибрациями, выяснится, что через конкретный центр и конкретную лучевую вибрацию можно соприкасаться с различными формами жизни и центрами сознания и познавать их. 261] Это относится ко всем формам всех царств, и дочеловеческих, и сверхчеловеческих. Одним из первых путей познания человеком данной истины является открытие той вибрации – эманирующей от конкретного Учителя, – на которую реагирует и откликается он сам. Это позволяет ему определить Луч своей души и лучевую группу, которая должна притягивать его. Для стремящегося это важно и требует более внимательного отношения, чем было до сих пор, ибо так он узнает природу и качество своей души и центр, через который он (оккультно говоря) выходит на Путь. Он открывает также группу форм и жизней, с которой связан, которой должен служить и которая может служить ему.

Ниже показано взаимодействие Лучей и центров среднего стремящегося:

1. Головной центр................ Луч Воли или Могущества........ Первый Луч.

2. Центр аджна..................... Луч Конкретного Знания........... Пятый Луч.

3. Горловой центр................ Луч Активного Интеллекта....... Третий Луч.

4. Сердечный центр............. Луч Любви-Мудрости............... Второй Луч.

5. Солнечное сплетение..... Луч Преданности........................ Шестой Луч.

6. Сакральный центр............ Луч Церемониальной Магии..... Седьмой Луч.

7. Основание позвоночника..... Луч Гармонии.............................. Четвертый Луч.

Эти Лучи и соответствующие им центры требуют самого пристального внимания. Это позволит ответить на все вопросы. Заметьте, например, что в наше время Седьмой Луч управляет и выражает себя через сакральный центр, контролирующий половую жизнь и построение форм выражения. Следовательно сейчас его активность именно через этот центр направлена на то, чтобы организовать и обеспечить появление таких новых форм, через которые вся жизнь сможет выражать себя в новом цикле (астрологическом, периодическом, циклическом). Поэтому для осуществления необходимых перемен потребовалось, чтобы половая 262] жизнь управлялась именно этим типом энергии, и одним из великих результатов влияния приходящего Седьмого Луча было повышение ментального интереса к сексу. Также изучение лучевых воздействий в нынешний исторический период и их связи с определенными Лучами покажет точность и убедительность приведенных в таблице сведений.

Отношения человека и животных имеют, как мы видели, физический, эмоциональный и все в большей степени ментальный характер. Каждая раса, в свою очередь, работая под определенными лучевыми влияниями, оказывает конкретное воздействие на три дочеловеческих царства. С началом великого эксперимента индивидуализации через человечество фокусируются энергии, или лучевые влияния, сверхчеловеческих царств, и оно выполняет свою великую функцию циклической передачи лучевых сил. Хотя шестиконечная звезда уже и в настоящее время олицетворяет творческую работу (рассматривая работу как целое), когда-нибудь направленный вниз треугольник, уравновешиваемый треугольником, направленным вверх, будет правдивее отражать творческую и охранительную функцию четвертого царства.

в. Пять точек контакта

Материальный мир имеет пять точек контакта, через которые он может быть оккультно «воскрешен» к жизни и могуществу, так же как и на планете всегда действуют пять центров, через которые мир природы наполняется жизнью и энергией. Я имею в виду те центры, активность которых определяет физическую и материальную жизнь планеты. Как я уже говорил, делая прогноз на ближайшие три года, – имеются пять центров, через которые поступает новая энергонасыщающая духовная сила и которые являются планетарным соответствием пяти чувств человека, 263] как субъективных, так и объективных. Но мы знаем Лучи, протекающие через человечество в целом и через пять его рас (из которых нынешняя, арийская, – третья, и еще две впереди). Этот аспект лучевой энергии стимулирует аспект сознания и пробудит сознание, скрытое во всех материальных формах, как человека, так и трех дочеловеческих царств. Эти пять точек с их пятью «возвышающими» влияниями, пять коренных рас, (не считая две самые первые нематериальные расы, которые не были человеческими, и начиная с первой из пяти всецело человеческих рас) следующие:

1. Лемурийская раса.......... Пятый Луч........... Приход Сынов Огня.

2. Атлантическая раса........ Шестой Луч........ Преданность Владык Любви.

3. Арийская раса................. Третий Луч.......... Активность Людей Ума.

4. Следующая раса............ Четвертый Луч... Видение Единиц Света.

5. Последняя раса.............. Первый Луч......... Воля Владык Жертвы.

Две самые первые расы управлялись соответственно Вторым и Седьмым лучами и воплощали активность строителя форм и конструктивную энергию магического организатора. Рассматривая эти циклы главных Лучей, читатель должен иметь в виду, что они охватывают невообразимо долгие периоды времени и имеют два следствия, которые нужно учитывать.

Во-первых, на само человеческое царство воздействует всего пять лучевых энергий, на протяжении эпох воскрешающих человека от смерти к жизни и поднимающих его из материальной темницы в свет дня. Это пять жизнедательных сил, возносящих человеческое сознание на небо и делающих форму понимающей. Я не могу подобрать лучшего слова для выражения этой мысли, чем слово «понимание», истинный смысл которого проясняется, если разложить его на две составные части.

264] Во-вторых, действуя уже через человеческое царство, эти же лучевые энергии (с большими усилиями) воскрешают к жизни и сознательному пониманию и дочеловеческие царства природы. Через пять точек духовного контакта в каждом из трех царств жизнь наполняет саму природу. Во имя этого «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». В этом тайна воскресения и в планетарном смысле, и в индивидуальном – воскресения каждого успешного сына Бога. Это великая масонская тайна, центральное таинство возвышения, или третьей степени масонства. Оккультно это иногда называют «связью смерти с пятью жизнедательными энергиями, действующими на третий день откровения» или, выражаясь еще более символически:

«В палате смерти в голубом свечении утренней зари появляется группа работников, которые пытаются воскресить мертвых. Но ничего не получается у них, пока они не соединят пять великих сил Владыки Магии. Теперь же, когда они действуют как одно, работа спорится в совершенном единстве. Они действуют сплавом жизнедательной силы, и мертвые воскресают, а работа строительства может быть продолжена. Храм может быть прославлен и может прозвучать в палате Слово жизнедательной силы, а не смерти. Через смерть в жизнь и от борьбы во тьме к строительству в свете! Таков План. Так мы вступаем в жизнь, которая есть смерть; проходим далее через врата, две колонны которых вечно высятся как знаки силы и божественной истины; так мы быстро опускаемся в могилу и умираем. И так мы воскресаем снова по божественному Слову, по знаку пятеричному, и – двигаясь вперед – мы живем».

Далее в «Древнем Комментарии» говорится о человечестве:

«Владыки великого Пятого Луча ума послали нас в путь. Владыки великого Шестого Луча заставили нас страдать, идя по этому пути, но также и любить его, и благодаря нашей глубокой преданности – учиться. Владыки великого Третьего Луча ведут нас через наш ум к погребальному костру, и на этой стадии мы умираем, но воскресаем вновь. В третьей палате на третий темный день Учитель исчезает. Он умирает, теряется из виду. Но пятеро великих Владык объединяют свои силы. В великом братстве они работают над воскресением мертвых. Только так может прозвучать Слово, которое поднимает мертвых. Таков труд человека для Бога и Бога – для человека».

г. Циклическое проявление

Итак, работа продолжается. Лучи излучаются в течение:

1.  Солнечного цикла, такого как нынешний, когда господствует Второй Луч Любви-Мудрости, а все остальные – лишь вспомогательные.

2.  Планетарного цикла, подобного тем, которые мы только что рассматривали в связи с пятью расами и пятью контролирующими их Лучами.

3.  Двенадцати зодиакальных циклов. Это, главным образом, два вида циклов:

а)  связанные с полным зодиакальным кругом и длящиеся около 25000 лет;

б)  связанные с каждым из двенадцати знаков, начинающие и заканчивающие свое проявление примерно каждые 2100 лет.

4.  Циклов, когда период могущества определенных Лучей равен периоду эволюции расы; мы говорили о пяти главных расовых периодах.

5.  Малых циклов проявления, упоминавшихся в трактате.

6.  Циклов активности Лучей, определяющихся их нумерацией.

Первый Луч, например, управляет всеми такими циклами, как миллион лет, сто тысяч, тысяча, сто лет и один год. Циклы Седьмого Луча – семь тысяч лет и семь миллионов лет и так далее. Взаимообмен и взаимодействие во время этих лучевых циклов 266] настолько сложны и огромны, что детальные разъяснения только запутают вас. Помните, однако, что все семь Лучей функционируют всегда и одновременно. Но циклически и по плану Умов, олицетворяемых Лучами, их влияния и силы больше ощущаются в одно время, и меньше – в другое, и определенные направления активности и результаты этой активности при одних лучевых влияниях заметны больше, чем при других. Эти влияния распространяются на все формы во всех царствах, производя специфические следствия, разнообразные формы жизни, особые типы осознания и определенные выражения сознания в форме, которые, на тот период, являются результатом исполнения общего согласованного плана строительных сил, действующих в полной гармонии, но временно под одним или другим из Лучей. Они начинают конструктивную деятельность; они проходят через этот конкретный цикл; затем они уходят, или умирают для этой деятельности, и «возносятся на небо» до того времени, когда наступит их следующий цикл. Они непрерывно возобновляют этот процесс, повторяя драму рождения, смерти и воскресения.

В этой лучевой активности будет выявлено истинное значение Закона Перевоплощения, стоящего за процессом воплощений и перевоплощений. Я не могу развивать здесь эту тему, укажу лишь, что человеческие представления и учения о перевоплощении пока по-детски наивны и неточны. Придется тщательно разобраться в этих идеях и во многом пересмотреть их, чтобы получить правильное понимание этого основного циклического закона.

Итак, цикличность проявления управляет Лучами, так же как и царствами природы со всеми содержащимися в них формами. Деятельность Самого Бога носит циклический характер. Расы воплощаются, исчезают и вновь воплощаются, и так же происходит со всеми жизнями в форме. Перевоплощение или циклическая активность лежит в корне всякой феноменальной активности и явления. Это аспект пульсирующей 267] жизни Божества. Это выдох и вдох в процессе божественного существования и проявления. Это то, что лежит в основе науки о химическом сродстве, отношений полярных противоположностей и брачных отношений, идет ли речь о мужчине и женщине или о душе и ее выражении, личности. Сама причина половых отношений в мире подчинена великому Закону Притяжения и Отталкивания. Рассматривая работу одного царства с другим и отношения позитивной и негативной групп жизней (такие как у четвертого царства природы с третьим), уместно, наверно, вкратце затронуть и тему секса, которую благодаря влиянию входящего Седьмого Луча можно глубоко и всесторонне обсудить и лучше понять.

Мне почти нечего больше добавить к уже сказанному о животном царстве и его Лучах, поскольку – как я говорил – в этом нет смысла. Задача человека состоит в воскресении мертвых к жизни, в выражении братства на физическом плане и в проведении божественной энергии в ожидающий мир форм. Под воздействием Лучей, ведущих человека к подлинному проявлению его реальной сути, его работа с животным и остальными царствами будет неуклонно и неизбежно продолжаться. Едва зная, как и почему, человечество примет свое участие в работе строительства. Творческая работа будет продолжаться и План – материализоваться. Задачей человека в животном царстве является такая стимуляция инстинкта, благодаря которой станет возможной индивидуализация. В растительном царстве он должен культивировать способность к источению аромата и приспосабливать растительную жизнь к бесчисленным нуждам людей и животных. А в царстве минеральном ему предстоит алхимическая и магическая работа. Но обсуждать этот процесс трансмутации и последующего откровения мы сейчас не можем.

268]                        д. Проблема секса

Как я говорил, входящий Седьмой Луч действует через планетарный сакральный центр, а затем через сакральный центр каждого человеческого существа. Поэтому можно ожидать соответствующих изменений в той человеческой функции, которую мы зовем сексуальной. При этом, естественно, изменится и отношение человека к этой сложнейшей проблеме. Пытаясь говорить о сексе лишь то, что допустимо сказать в данное время, я постараюсь выражаться как можно проще и излагать свои мысли так, чтобы они вели к конструктивным выводам и звучали бы отчетливой нотой в нынешней какофонии диссонирующих звуков, конфликтующих точек зрения и изменяющихся идей.

Сложность предмета несомненна. Но почему он так сложен? В конечном счете мы понимаем, что виной тому людские предрассудки, их внутренняя уверенность в том, что верна именно их частная точка зрения, потому что сами они живут и действуют именно так и вполне довольны этим. Это объясняется и тем, что секс – одна из фундаментальных первобытных потребностей, один из важнейших инстинктов и, следовательно, доминирующий фактор животной стороны человеческой природы. Еще одна причина в исключительной интимности предмета – интимности, которая представлялась постыдным таинством в периоды чрезмерного пуританизма, низводившего естественную функцию до уровня непристойной тайны. Интимность сексуальной тематики превратила секс в неприличный предмет, о котором порядочным людям нельзя даже упоминать. Между тем, секс должен считаться естественным инстинктивным процессом, функцией, столь же 269] инстинктивной и необходимой, как еда и питье. Однако эта функция пока не подчинена ритму повседневной жизни и считается, что удовлетворять ее нужно только, когда возникает потребность или исполняя супружеский долг. В подчинении ритму  заключается важное отличие и ключ к решению проблемы.

 Трудность, опять же, связана с большим разнообразием мнений по этому вопросу, варьирующихся от полной неразборчивости в связях до моногамии, которая на деле обернулась в жестокую узду для женщин и позволила необузданную распущенность мужчинам. Все эти трудности и заблуждения, представления о законности и незаконности, вседозволенность и ограничения создавали в нашей цивилизации очаги заражения (если можно так выразиться). В результате мы имеем ослабление морали, основанное на беспорядочности; районы «красных фонарей», представляющие собой лишь жалкий компромисс между порочными наклонностями и неудовлетворенными желаниями; бракоразводные процессы, разрушающие семейную жизнь и постепенно подрывающие жизнь национальную (в которой каждая семейная ячейка должна быть благотворной частью), и неуклонный рост заболеваний из-за множества беспорядочных связей и незаконных отношений. Есть также и немаловажный психологический фактор – агрессивность, с которой многие группы пытаются навязывать ближним собственные взгляды на проблему и ее решение.

За всеми этими результатами многовекового непонимания сексуальной функции стоят два главных зла или, вернее, два главных следствия человеческих действий, ментальных и физических, два жестоких следствия. Прежде всего, это комплексы, психозы, психологические срывы и запреты в человеческом сознании, серьезно подрывающие здоровье и лишающие покоя сотни и тысячи людей. Во-вторых, это угроза самой жизни человечества, поскольку она воплощена в семейной ячейке и семейной 270] жизни. С одной стороны мы получаем беспорядочность и вседозволенность в сексуальных отношениях, приводящие (и всегда приводившие) к перенаселенности и чрезмерному повышению рождаемости. С другой – вынужденную бездетность, которая, будучи во многих отношениях меньшим из зол, представляет, все же, реальную опасность. Она быстро распространяется и в конце концов ведет к нежелательным физическим состояниям. Тем не менее, сейчас из двух зол это – меньшее. Здесь можно указать на две опасности. Следствием первого из зол, избыточной рождаемости, стало серьезное ухудшение экономического положения, угрожающее покою и стабильности всего мира. Второе может привести к постепенному исчезновению самого человечества, если вынужденная бездетность станет всеобщем явлением. Это кончится господством животного мира и колоссальным разрастанием животной жизни, и вместо прогресса начнется регресс.

При разговоре о сексе не обойтись без обобщающих правил и классификаций, из которых, конечно, будет немало исключений. Поднимая предмет в целом, я хочу показать опасность нынешнего отношения к нему, необходимость лучшего понимания и важность изменения представлений в этом важнейшем вопросе. На первый взгляд в отношении к сексуальной жизни неспособного мыслить дикаря вообще нет ничего общего с отношением к ней ментально поляризованного и духовно ориентированного посвященного. Однако в основе своей оба отношения ближе друг к другу и к реальности, чем отношение современного среднего человека. Дикарь подчинен ритму своей животной природы и знает о пагубной стороне и порочной неразборчивости цивилизованного человека 271] не больше, чем животное в своем диком состоянии. Посвященный контролирует свою жизнь, руководствуясь умом и вдохновляясь желанием нести благо человечеству. А между двумя этими сходящимися крайностями – множество точек зрения, множество самых разнообразных представлений, множество обычаев и отношений (законных и незаконных), множество животных и психологических реакций, множество видов брака и извращений естественного процесса, характеризующих современного человека во всем мире. Но и они варьируются в разных цивилизациях и в разных климатических условиях.

Совершенно очевидно, по-моему, что читатели этой книги не должны ждать от меня подробного перечисления исторических и современных брачных обычаев. В мою задачу не входит ни подробный разбор ошибок, дурных последствий, многочисленных извращений и садистских жестокостей, ставших результатом злоупотребления человеком естественными процессами и своим партнером, ни анализ его примитивного понимания Закона Притяжения и Отталкивания. В кратком изложении столь необъятного предмета бессмысленно излагать теории, выработанные человеком в поисках решения, ведь имя им – легион, и каждая несет в себе какую-то долю истины. Большинство отражают глубины человеческого неведения и могут быть изучены в любое время любым учащимся, имеющим время на чтение, ум для ясного и непредубежденного рассуждения и деньги на необходимую литературу.

Я не могу и не стану касаться медицинского и физиологического аспекта порока, будь то порок неразборчивых связей или порок несчастливого брака. Наибольшую пользу в настоящее время я принесу вам тем, что расскажу о законах, которые должны управлять жизнью человека, особенно в связи с сексом, и – насколько могу и смею – покажу причину нынешней своеобразной 272] и уникальной ситуации. Надеюсь, также, что те сведения, которые я дам, при правильном понимании помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку получить истинную картину. Тем самым я помогу ему найти ту золотую нить света, которая в свое время приведет его к истине.

Но сначала я скажу то, что, может быть, огорчит вас. Немедленного решения проблемы секса, стоящей сейчас перед нами, нет. Веками люди злоупотребляли и неправильно использовали данную Богом функцию. Они проституировали данное им от рождения право и своей распущенностью, развращенностью и бесконтрольностью положили начало эре болезней, ментальных и физических, ложных представлений и иллюзорных связей, для искоренения которых потребуется несколько столетий. Они вынуждают слишком быстро воплощаться множество человеческих существ, еще не готовых к опыту этих воплощений и нуждающихся в более длительных интервалах между рождениями для усвоения опыта. Частые воплощения нужны неразвитым душам, но душам зрелым необходимо больше времени, чтобы собрать плоды опыта. Между тем, они не защищены от магнетического притяжения живущих на физическом плане, и именно эти души могут преждевременно оказаться воплощенными. Весь этот процесс регулируется законом, но на неразвитых, как и на животных, распространяется групповой закон, более развитые реагируют на притяжение человеческих единиц, а развитые воплощаются по Закону Жертвы и в результате намеренного выбора своих сознательных душ.

Для ясности и удобства я разделил этот материал на четыре части:

273] 1. Определения секса, добродетели и порока.

2. Секс в Новом Веке.

3. Предложения для настоящего момента.

4. Секс и жизнь ученичества.

Я не касаюсь ни истории, ни деталей человеческой эволюции. Хотя они неизбежно связаны с проблемой секса, но моя задача гораздо уже. Как я говорил, ни психологические аспекты секса, ни болезни в результате злоупотребления этой функцией сейчас не интересуют нас. Бесплодие, или бездетность, мы затронем лишь в связи с современным человеком. Я не могу освещать споры различных школ мысли, так как пишу не с какой-либо специфической позиции, например, религиозной, моральной или узко тенденциозной. Своей масштабностью этот вопрос превосходит любую религиозную точку зрения и мораль ограниченных умов. То, что морально в какой-то стране или в каком-то отношении, может быть прямой противоположностью в других. Законное в одной части мира, считается незаконным в другой. Трудная проблема в одних климатических условиях превращается в совершенно иные возможности в других. Полигамия, беспорядочность связей и моногамия всегда циклически доминировали в разных уголках мира и до сих пор одновременно встречаются на Земле. Все это поочередно было и остается правильным, законным и приемлемым или же неправильным, незаконным и неприемлемым. Каждый вид сексуальных отношений когда-то подвергался осуждению или защищался, внушал добродетельный ужас или оправдывался под благовидным предлогом. Каждый вид в какое-то время представлял собой распространенный обычай и казался совершенно естественным в зависимости от местожительства, традиций, воспитания и взглядов практиковавших его. Где-то у  женщины может быть много мужей, а где-то мужчина по желанию 274] может иметь четырех законных жен, что характерно для гарема и крааля. На Западе у мужчины по закону одна жена, но в результате неразборчивых связей и так называемых «романтических» приключений в действительности у него их столько же, сколько у африканского вождя, да и женщины сейчас ведут себя ненамного лучше.

Все это я перечислил не ради критики, а чтобы просто констатировать факт и открыть глаза обычному читателю на положение дел в мире, возможно, совершенно отличное от того, что он предполагал. Я пишу не для специалиста, а для среднего мыслящего учащегося, которому нужна общая картина реально сложившейся ситуации.

Божественно верно то, что люди мысленно и эмоционально поддерживают идею единобрачия, однако повсеместно оно никогда не было распространено. Мужественный и честный взгляд на проблему заставит сделать вывод о том, что на протяжении истории люди никогда не придерживались единобрачия. В прошлом оно было более характерно для женщин, чем для мужчин, но сейчас, скорее, наоборот, благодаря современным методам предохранения от риска и боли деторождения. До сих пор роды у многих считаются сдерживающим фактором и наказанием за законные или незаконные сексуальные отношения. Подумайте, сколь ужасна такая точка зрения! Конечно, женщины, практикующие древнейшую профессию, были всегда, но я-то говорю о женщинах в семье.

Поверите ли вы, если я скажу, что положение с сексом достигло столь серьезного и критического уровня, что, несмотря на весь свой ум и эрудицию, ни один мыслитель не смог бы найти решение или выход из нынешнего тупика? Традиционные обычаи и практики с их неизбежными последствиями и давностью происхождения приводят в замешательство самые ясные умы. Среди 275] физических результатов половых отношений, оформленных или не оформленных законно, не только мир повседневной человеческой жизни, но и болезни, безумия, порочные тенденции и извращения, которые мы в избытке наблюдаем сегодня в наших больницах, нервных клиниках, санаториях, тюрьмах и психиатрических лечебницах.

Наша молодежь, особенно идеалистически настроенная и ясно мыслящая ее часть, оказывается в ситуации, где остаются тщетными ее лучшие усилия. Молодые люди не знают, что думать и во что верить. Они наблюдают за освященными законным браком семьями или сами живут в них, (по большому счету) не видят ничего, кроме несчастья, узаконенной проституции, болезней, поиска незаконных связей на стороне, оставленных без внимания и нежеланных детей, трений из-за несоответствия супругов, разводов, и не находят ответов на множество своих разумных вопросов. Тогда они обращают свой взор на тех, кто избежал ответственности брака, и не видят ничего, кроме неудовлетворенности, нередко скрываемой сексуальной жизни, нездоровья из-за пренебрежения к естественным инстинктам, еще худших психологических расстройств, иногда незаконнорожденных детей, половых извращений и возрастающей тенденции к тому, что называют гомосексуализмом. Они остаются в полной растерянности и подавленности из-за неспособности отыскать ответы на вопросы. Обращаясь за советом и помощью к людям «от мира сего», они не получают ни ясного ответа, ни здравой философии, ни фундаментального учения. Им могут предложить следовать здравому смыслу, избегать крайностей и того, что грозит расстроить здоровье или возложить на них бремя стесненного финансового положения. Им могут указать на моральные ориентиры прошлого и предупредить 276] о неизбежных последствиях нарушения законов природы, когда физическое тело отдается на волю бесконтрольного желания. Перед ними могут превозносить достоинства «праведной жизни» и даже подчеркивать, что они – сыны Божьи. Все это хорошо, правильно и полезно. Но не получая принципиального решения проблемы и не видя никакого прояснения, они так и остаются в недоумении. Они могут обратиться к религиозно мыслящим людям и просить совета у ортодоксальных верующих. Здесь им могут порекомендовать вести себя хорошо; могут приводить примеры святых, излить на них поток пуританских предписаний, правильных банальностей и бессодержательных объяснений, основанных подчас на личных предубеждениях и пристрастиях. Но редко звучит что-то определенное, редко слышится нечто большее, чем повторение великого закона Моисея: «Не...». Жажда большинства молодых пытливых представителей нынешнего поколения знать истинные причины не может быть удовлетворена тем, что Бог говорит то-то и то-то, а Библия предписывает то, это или еще что-нибудь. Надежда попасть, в конце концов, на небо и получить там достойную награду за самодисциплину, самоконтроль и половое воздержание кажется слишком нескоро осуществимой, чтобы перевесить искушения внешнего окружающего мира и настоятельные потребности самого человека.

Замечательно, что многие все-таки преодолевают «искушения плоти». Замечательно, что везде есть мужчины и женщины, которые проходят по жизни чистыми и неоскверненными. Продвинутые души, чья жизнь не имеет уже ничего общего с животной природой и чьи повседневные поступки контролируются умом, составляют славу человечества. Многие из них, живя в мире других мыслей и интересов, не искушаются так, как искушаются сыны человеческие с более сильной животной стороной. Конечно, есть и такие, кто воздерживается от неправильных действий, страшась их последствий либо уже в этом физическом теле, либо 277] потом, в мире воздаяния. Но кто из всех этих людей, даже самых хороших и безгрешных, может сказать что-то действительно мудрое и существенное об этой универсальной проблеме? Кто из них способен сегодня показать человечеству выход? Кто знает причину всего страдания, греховности и порочности, наслоившихся на сексуальные отношения? Кому открыто истинное значение половой жизни, ее место в великой всеобщей схеме и причина отношений между полами? Кто из них может правильно определить следующий эволюционный шаг, направление нашего движения и дальнейший этап развития?

1. Определения секса, добродетели и порока

В космическом смысле короткое слово секс означает отношения (во время проявления) духа с материей и жизни с формой. В конечном счете это выражение Закона Притяжения – того базового закона, который лежит в основе всякого проявления жизни в форме и является причиной любого феноменального явления. В человеческом и в физическом смысле слово секс означает связь между мужчиной и женщиной, результатом которой является  продолжение рода. На современном же языке, который в ходу у неспособных мыслить и средних людей, секс означает упоительное удовлетворение животных импульсов любой ценой и без всякого ритма. Но на самом деле секс есть выражение двойственности, разделения единства на два аспекта, или половины. Их можно называть духом и материей, мужским и женским, положительным и отрицательным; это нечто вроде ступеней эволюционной лестницы, ведущей к конечному единству, или гомо-сексуальности, не имеющей ничего общего с тем, что сегодня неверно называют «гомосексуализмом», подразумевая известное извращение. Именно этот последний смысл и вкладывается в наше 278] время в это слово. На самом же деле крайне редко встречаются люди, действительно сочетающие в себе оба пола и являющиеся – в физиологическом и ментальном смысле – полностью «самодостаточными, самостоятельными и самовоспроизводящимися». То там, то здесь в истории мы встречаем истинного гомо-сексуалиста как залог предстоящей в далеком будущем эволюционной расовой ступени, когда мировой цикл подойдет к концу и обе разделенные половины снова сольются в своем сущностном единстве. Я не имею в виду какую-то доктрину душ-близнецов или какое-либо искажение реальности в современном обыденном понимании. Я говорю о божественном Гермафродите, подлинном андрогине, совершенном человеческом существе. Но это слово утратило свое подлинное значение и в девяти случаях из десяти (даже в девяноста девяти случаях из ста) обозначает одно из ментальных извращений, искаженное представление, выливающееся порой в физические практики и реакции столь древнего происхождения, что самой своей древностью они опровергают идею о том, что это представление есть шаг вперед по пути прогресса. В действительности это показатель упадка, возвращения к древнему ритму и к древним практикам.

Такие извращения вообще характерны для периодов развала цивилизаций и замены старого порядка новым. Почему? Это объясняется воздействием на человечество новых импульсов, смешивающихся со старыми, и новых сил, которые возбуждают в человеке стремление к новым для него, неизведанным областям выражения, необычным и нередко ненормальным. Слабые умы уступают этому импульсу или же жертвой собственной низшей природы падают сильные любознательные души, и тогда начинаются исследования в незаконных направлениях. Благодаря этим 279] новым энергиям совершается продвижение в новые неизведанные духовные сферы, но в то же время совершаются эксперименты и в сфере физических желаний, что для человечества не является прогрессивным.

Поскольку мир форм циклически отзывается на приток высших энергий, эти энергии стимулируют все части и аспекты жизни в форме и результаты этой стимуляции получаются и плохие, и хорошие. Зло проявляется на время, но также и длительная, устойчивая добродетельность. Если следствием энергетического воздействия становятся материальные реакции и человек в сфере своих интересов отдает предпочтение материальному, то доминирует не божественная природа, а природа формы. Если энергия проституируется ради материальных целей, таких как осуществление сексуальных связей в чисто коммерческих интересах, то результатом будет зло. Но нужно помнить, что та же божественная энергия, действуя, скажем, в сфере братской любви, не может привести ни к чему, кроме добра. Позвольте мне привести в этой связи два примера, каждый из которых иллюстрирует сексуальный разгул нашего времени и широкий интерес к данному предмету.

Нынешний период мировой истории отмечен тремя важнейшими событиями, которые большинством людей почти не осознаются и не замечаются.

Начинается проявление Седьмого Луча, Луча Закона и Порядка, мы переходим в новый знак Зодиака и близится «пришествие Христа». Эти три великих события составляют причину сегодняшних сдвигов и хаоса, но одновременно – и отмечаемого сегодня всеми истинными работниками всеобщего интереса к духовным реалиям, а также роста понимания, движений за благосостояние, тенденции к сотрудничеству, религиозного единения и интернационализма. Те виды энергии, которые до сих пор пребывали в латентном состоянии, теперь становятся могущественными. И реакция мира вначале материальна, но на конечных стадиях выявятся божественные качества, которые изменят всю историю 280] и цивилизацию. Интерес к так называемым космическим лучам свидетельствует о научном распознавании поступающих новых энергий Седьмого Луча. Проходя через сакральный центр планетарного эфирного тела, эти лучи неизбежно воздействуют на сакральные центры людей, поэтому сексуальная жизнь человечества подвергается чрезмерной временной стимуляции, которая вызывает излишний интерес к сексу. Но этим же вызвано (и это необходимо помнить) мощное движение на ментальном плане, благодаря которому человечество в конце концов найдет решение проблемы секса.

Наступление эры Водолея стимулирует в человеке также дух универсальности и тенденцию к единению. Об этом свидетельствует нарождающийся синтез в бизнесе, религии и политике, выражающийся в стремлении к объединению и в частности к религиозному пониманию и терпимости. Но эти влияния, действуя на чувствительные тела людей неразвитых и с перевозбужденной психикой, вызывают нездоровую тенденцию к соединениям, законным и незаконным, и, кроме того, сильное пристрастие ко всякого рода сексуальным отношениям, а также связям и слияниям, не соответствующим предначертанному, или эволюционному, направлению и часто попирающим законы самой природы. Энергия безлична и оказывает двойственный эффект, варьирующийся в зависимости от вида субстанции, на который она воздействует.

Выступающий на сцену Седьмой Луч выражает способность организовывать, способность интегрировать и устанавливать синтетическую взаимосвязь великих пар противоположностей, тем самым создавая новые формы духовного проявления. Но он же производит и новые формы того, что с точки зрения духа можно считать материальным злом. Это великий импульс, выводящий 281] на свет дня все, что облечено в материю, и таким образом создающий со временем условия для откровения духа и скрытой славы, когда очищается и освящается то, что открывается в материальной форме. Именно об этом говорил Христос, предсказывая, что в конце века сокровенное откроется, а тайное будет провозглашаться на кровлях.

Благодаря процессу этого откровения в человеческой семье, как и повсюду в природе, разовьется способность мышления. Это произойдет через развитие способности различения, дающей человеку возможность выбора, благодаря чему его ценностные ориентиры станут более истинными. Перед человеческим сознанием предстанут ложные и правильные стандарты, и его выбор ляжет в основание нового порядка, который ознаменует приход новой расы с ее собственными законами и установками, и, таким образом, возвестит новую религию любви и братства и период, лейтмотивом которого будет группа и групповое благо. Тогда прекратятся разделенность и ненависть, и люди сольются в истинном единении.

Требует пояснений и третий обсуждаемый фактор – так называемое пришествие Христа. Повсюду присутствует дух ожидания и требование некого проявления, символического события, которые мы называем по-разному, но соотносим обычно с явлением Христа. Это, как известно, может быть и фактическое физическое пришествие, как в свое время в Палестине, или некое осенение Великим Владыкой Жизни учеников и любящих Его, которое вызовет отклик у всех, кто в той или иной степени духовно пробужден. Или же это будет колоссальный прилив Христова принципа, Христовой жизни и любви, проявляющихся через человечество. 282] А может быть и так, что все три возможности очень скоро осуществятся на планете одновременно. Не наше дело гадать об этом. Наше дело самим быть готовыми и готовить мир к ряду значительных событий. Ближайшее будущее все прояснит. Хочу указать только, что прилив Христова духа любви (через Личность в телесной форме или через Его ощущаемое и осознаваемое Присутствие) тоже будет иметь двоякий результат.

Это нелегкое утверждение для людей немыслящих и не владеющих логикой. Стимуляции подвергнутся как добрые, так и злые люди; возбуждаться и усиливаться будут как материальные желания, так и духовные устремления. Действительность подтверждает утверждение о том, что в хорошо удобренном саду, на тщательно ухоженном и орошаемом участке прекрасно растут не только цветы, но и сорняки. Так мы получаем два результата воздействия одного и то же солнца, одной и той же воды, одного и того же удобрения и одного и того же ухода. Разница в семенах, брошенных в почву, которая находится под воздействием этих факторов. Поэтому прилив энергии любви будет стимулировать земную любовь, земное желание и животную похоть, он усилит и жажду материального обладания вместе со всем присущим ей злом, и рост сексуальных реакций, и многообразные выражения неподготовленного механизма, реагирующего на безличную силу. Но он также вызовет и рост братской любви, будет благоприятствовать развитию и выражению группового сознания и универсального понимания и породит новую могучую тенденцию к слиянию, воссоединению и синтезу. Все это будет осуществляться через посредство человечества и Христова духа. Любовь Христа постепенно распространится по всей земле, упрочивая свое влияние в грядущие столетия, и в конце эры Водолея благодаря работе Седьмого Луча (приводящего пары противоположностей в более тесное взаимодействие) можно будет ожидать «воскресения Лазаря из мертвых» и выхода человечества из гроба материи. 283] Скрытая божественность будет открыта. Все формы окажутся под устойчивым влиянием Христова духа, и все увенчается любовью.

Эти три причины и вызвали во всем современном мире интерес к сексу с двумя естественными следствиями.

Во-первых, это всплеск половых отношений на всей планете и прежде всего в крупных населенных центрах, но на сей раз без соответствующего прироста населения, что объясняется появлением методов предохранения, а также возросшей ментальной фокусировкой, или поляризацией, приводящей к бесплодию или к уменьшению размеров семьи.

Во-вторых, это изменение представлений о браке и половых отношениях. Объясняется это нынешним экономическим упадком, широким интересом к медицинской гигиене (ограниченным дотоле лишь узким кругом специалистов), знакомством с самыми разнообразными брачными обычаями Востока и Запада, позволяющим на многое взглянуть иначе, а также неспособностью законодательной машины защитить семейную ячейку и дать удовлетворительную интерпретацию человеческим отношениям.

Вследствие массового интереса и обсуждения мы придем к решению и увидим ту цель, что существует пока на чисто абстрактных ментальных уровнях и в мире идей. Даже выдающиеся мыслители человечества лишь очень смутно представляют себе, что за идеалы могут скрываться здесь.

Проблему нельзя назвать строго религиозной, разве лишь в том смысле, что социальные отношения по сути своей божественны. 284] Это фундаментальная проблема, и ее разрешение позволит установить равенство между полами, снести существующие барьеры между мужчинами и женщинами и поставить семейную ячейку под охрану. Поэтому она включает и защиту детей, чтобы создать им все условия для правильного физического роста и дать такое воспитание, которое обеспечит здоровое эмоциональное раскрытие и ментальное развитие, позволяющие наилучшим образом служить своей расе, своему времени и своей группе. Именно таким и был всегда идеал, однако он никогда полностью не достигался. Разрешение сексуальной проблемы избавит умы людей от подавленности, сдержанности и от чрезмерной озабоченности и даст ментальную свободу, которая сделает возможным приток новых идей и концепций. Мы обнаружим, что порок и добродетель в действительности не имеют никакого отношения к соответствию или несоответствию созданным человеком законам, но связаны с позицией человека в отношении самого себя, своих общественных отношений с Богом и собратьями. Добродетель – это проявление в человеке духа сотрудничества со своими братьями, неизбежно делающего его бескорыстным, понимающим и заставляющего полностью забывать о себе. Порок же есть неприятие такой позиции. На самом деле оба слова означают лишь совершенство и несовершенство, соответствие божественному стандарту братства или неспособность его достичь. Стандарты непостоянны и изменяются с ростом человека в направлении божественности. На них также влияет судьба человека, зависящая от эпохи и времени его жизни, его природы и окружения. Определяются они и уровнем эволюционного развития. Стандарты, на которые равняются сегодня, отличаются от тех, что были тысячу лет назад, и через тысячу лет будут отличаться от сегодняшних.

Мировая история не знает периода, столь критического, как нынешний, поскольку – помимо уже упоминавшейся великой циклической возможности – само человечество представляет собой уникальное достижение. Впервые в истории мы видим выражение 285] истинного человеческого существа, человека, каков он есть по самой сути своей. Мы видим личность, интегрированную и функционирующую как единица, видим ум и эмоциональную природу, сплавленные и сопряженные, с одной стороны, с физическим телом, с другой стороны, – с душой. А теперь акцент смещается уже от физической к ментальной и все больше к духовной жизни. И если сказанное мной – правда, то нет и реальных причин для уныния. Сегодня в широком масштабе происходит подлинное «обращение сердец к Господу»  и неуклонный поворот к миру духовных ценностей. Этим и объясняются нынешние сдвиги.

Итак, помимо наступления новой эпохи и помимо связанного с ней прилива Христова духа с его трансформирующей мощью и возрождающей силой, помимо циклического возвращения энергий Седьмого Луча, сегодня мы впервые имеем адекватный и синтетический отклик человечества на более глубинные духовные энергии и новые возможности. Но это обостряет проблему. Это приближает день великой возможности и это позволяет заметить, как разгорается на востоке чудесная заря.

Теперь мне бы хотелось взглянуть на проблему секса с другой стороны и отметить, что секс – это базовый символ. Хорошо известно, что символ есть внешний, видимый знак внутренней духовной реальности. Что это за внутренняя реальность? Прежде всего, это реальность взаимоотношений, взаимоотношений между основными парами противоположностей: Отцом – Матерью, духом – материей; положительным и отрицательным; жизнью и формой, а также великими двойственностями, которые – находясь в космическом соединении – рождают проявленного сына Бога, космического Христа, сознательную чувствительную вселенную. Эти отношения драматически символизированы в евангельском повествовании, и исторический Христос – залог истинности и реальности этих отношений. Христос гарантирует нам реальность внутреннего смысла и истинную духовную основу всего, 286] что есть и всегда будет. Отношения между светом и тьмой делают незримое зримым, и мы получаем возможность видеть и знать. Христос как свет миру  явил эту реальность. Из тьмы времен заговорил Бог, и открылось Отцовство Божества.

Драма творения и история откровения показаны нам – если бы только мы могли видеть правильно и интерпретировать факты с духовной точностью – в отношениях между полами, в факте их взаимодействия. Когда из чисто физических эти отношения превратятся в единство двух разделенных половин на всех трех планах – физическом, эмоциональном и ментальном, – сексуальная проблема будет разрешена и брачные отношения придут в соответствие с замыслом в Уме Бога. А пока что это союз двух физических тел. Иногда в нем участвуют эмоциональные тела обоих половин. Весьма редко это еще и союз умов. Иногда это союз физического тела одного партнера и влекущегося к нему эмоционального тела другого партнера, чье физическое тело остается холодным, незаинтересованным и безучастным. Иногда брак связывает ментальное тело с физическим, но без участия эмоциональной природы. Редко, крайне редко встречается полный, координированный союз всех трех частей личности с обеих сторон. Тогда это подлинный союз, настоящий брак, истинное слияние двух в одном.

И здесь в учения некоторых эзотерических школ вкрадывается досадное заблуждение. Их понимание истины содержит ложную идею о том, что для духовного освобождения обязателен брак такого рода и без него душа останется в тюрьме. Они учат, 287] что через брачный акт достигается воссоединение с душой и что духовного освобождения без такого брака быть не может. Воссоединение с душой – это индивидуальное внутреннее переживание, приводящее к расширению сознания, когда индивидуальное и частное воссоединяется с общим и универсальным. Однако истина стоит и за этим заблуждением.

Истинный брак и идеальные сексуальные отношения на всех трех планах создают правильные условия, обеспечивающие душам необходимые для воплощения формы. В этих формах сыны Божьи могут сойти на землю. Сферы брачных контактов (если здесь применимо столь необычное сочетание) определяют тип привлекаемого в воплощение человеческого существа. У чисто физических и эмоциональных родителей будет такой же ребенок. Так и бывает в большинстве случаев. Развитие мира людей происходит сегодня в ускоренном темпе. Отсюда и неудовлетворенность нынешними представлениями о браке и необходимость в скором времени выдачи сокровенных принципов, которые когда-нибудь будут управлять отношениями полов, и, значит, дадут мужчинам и женщинам возможность путем творческого акта создавать необходимые для воплощения учеников и посвященных тела.

Кроме того, в символе секса выражает себя реальность самой любви. В действительности, любовь подразумевает связь, однако, произнося слово «любовь» (как и слово «секс»), об этом не думают, игнорируя истинный смысл. Принципиально любовь и секс – одно и то же, так как оба понятия выражают Закон Притяжения. Любовь – это секс, а секс – это любовь, поскольку оба слова в равной степени описывают связь, взаимодействие и союз Бога со Своей вселенной, человека – с Богом, человека – с собственной 288] душой и мужчины – с женщиной. На первый план выдвигаются мотив и связь. Но непременным следствием этой  связи становится создание и проявление формы, через которую сможет выразить и явить себя божественное. Следствием сочетания Духа с материей стала проявленная вселенная. Любовь всегда продуктивна, и Закон Притяжения дает плодотворные результаты. Тот же великий Закон соединил человека с Богом, и родился Христос – гарантия и наглядная демонстрация божественности человечества. Индивидуальный человек и его душа тоже стремятся к слиянию, и когда оно совершается, в пещере сердца рождается Христос и возрастающая власть Христа видна в повседневной жизни. Поэтому человек умирает ежедневно, чтобы Христос мог явить всю славу Свою. И все эти чудеса символизируются сексом.

В самом человеке, опять же, разыгрывается великая сексуальная драма, и в его теле, в его личности, дважды проходит процесс единения и слияния. Позвольте мне коротко осветить оба символических события для изучающих эзотеризм, чтобы показать духовный смысл великой истории секса.

Человек, как вам известно, представляет собой выражение энергий. Эти энергии побуждают физического человека к активности через силовые центры эфирного тела, которые для наших непосредственных целей мы можем разделить на три центра под диафрагмой и четыре над диафрагмой:

I.   Под диафрагмой:

1.  Основание позвоночника.

2.  Сакральный центр.

3.  Солнечное сплетение.

II. Над диафрагмой:

1.  Сердечный центр.

2.  Горловой центр.

3.  Центр между бровями.

4.  Головной центр.

289] Мы знаем, что должны произойти два соединения, и видим в них два воплощения символического сексуального процесса, два символических события, экстернализирующих духовное событие и показывающих человеку его духовную цель и великую задачу Бога в эволюционном процессе.

Во-первых, энергии ниже диафрагмы должны быть подняты и слиты с энергиями над диафрагмой. Мы не можем сейчас обсуждать данный процесс и правила его проведения за исключением одного случая: подъема сакральной энергии в горловой центр, или трансмутации процесса физического воспроизведения и физического создания в процесс художественного творчества в какой-либо области творческого выражения. Соединение энергий обоих центров переводит нас на ту стадию развития, где мы начинаем рождать детей нашего опыта и ума. Другими словами, при истинном сочетании высших и низших энергий рождается красота в форме, какой-либо аспект истины получает адекватное выражение, и тем самым обогащается мир. Такой синтез дает настоящего творческого художника. Горло, орган Слова, выражает жизнь и проявляет стоящие за ней славу и реальность. Так учение образно говорит о слиянии низших энергий с высшими, что символизируется сексом на физическом плане. Сегодня творческий потенциал человечества быстро развивается, поскольку новый импульс стимулирует переливание энергий. По мере все большего стремления человека к чистоте, усиления у него чувства ответственности и роста любви к красоте, цвету и идеям, ускорится подъем низшего и соединение его с высшим, в результате чего красота Храма Господа будет умножаться значительно быстрее.

290] В грядущую эру Водолея все эти процессы ускорятся. Сегодня большинство людей живет под диафрагмой, их энергии обращены вовне, в материальный мир, и проституируются ради материальных целей. За последующие столетия ситуация выправится: эти энергии будут трансмутироваться и очищаться и люди начнут жить над диафрагмой. Тогда они будут выражать потенциал любящего сердца, творческого горла и божественно направляемой воли головы. Такие отношения между низшим и высшим символизируются сексом физического плана.

Но и в голове человека происходит чудесное символическое событие. В этом живом организме разыгрывается драма, в ходе которой чисто человеческое существо растворяется в божественном. Это великая финальная драма мистического единения Бога с человеком, души с личностью. Согласно восточной философии, в голове расположены два больших энергетических центра. Один из них, центр между бровями, производит слияние и соединение пяти типов энергии, которые передаются в него и соединяются с ним: энергии трех центров под диафрагмой и горлового и сердечного центров. Второй головной центр, пробуждается благодаря медитации, служению и устремлению, и именно через него душа соприкасается с личностью. Головной центр – символ духа и положительного мужского аспекта, точно так же центр между бровями – символ материи, отрицательного женского аспекта. С этими силовыми вихрями связаны два физических органа: гипофиз и шишковидная железа. Первый – негативный, вторая – позитивная. Оба представляют собой высшее соответствие мужского и женского органов физического воспроизведения. По мере того как душа все больше участвует в ментальной и эмоциональной жизни стремящегося, она все сильнее влияет на головной центр. 291] Когда человек работает со своей личностью, очищая ее и заставляя служить духовной воле, он автоматически поднимает энергии центров тела в центр между бровями. Влияние обоих центров усиливается и расширяется до соприкосновения их вибрационных, или магнетических, полей, в результате чего мгновенно вспыхивает свет. Отец-дух и мать-материя соединяются и становятся одним, и рождается Христос. «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия»,  сказал Христос. Это второе рождение, и с этого момента раздвигаются границы видения.

Так разыгрывается в человеке еще одна великая сексуальная драма. Таким образом, в своей личной жизни он трижды познает смысл соединения, секса:

1.  В сексе физического плана, или в отношениях с партнером противоположного пола, ведущим к продолжению рода.

2.  В соединении низших энергий с высшими, когда начинается творческая работа.

3.  В соединении энергий личности с энергиями души в голове, когда рождается Христос.

Велика слава человека и чудесны воплощенные в нем божественные функции. С течением времени человечество подошло к тому этапу, когда человек начинает поднимать низшие энергии в высшие центры, и именно с этим переносом связана большая часть затруднений современного мира. Повсюду открывается творческий потенциал множества людей в политической, религиозной, научной областях и в сфере искусств, и взаимодействие их ментальной энергии, планов и идей протекает в духе конкуренции. Пока человечеством всецело не овладеет идея братства, эти способности будут выставляться на продажу ради личных расчетов и амбиций с неизбежными печальными последствиями, так 292] же, как с не менее печальными последствиями ради личного эгоистического удовольствия проституируется сексуальная энергия. Но есть и такие, кто поднимает свои энергии, переводя их в сферы небесного мира. Во многих человеческих существах сегодня рождается Христос, и все больше сынов Божьих будет являться в своей подлинной природе, чтобы в Новой Эпохе вести за собой человечество.

2. Секс в Новом Веке

Пророчествовать всегда опасно, но сделать предсказание на основе общих тенденций настоящего подчас возможно.

В течение следующих двухсот лет старые влияния, определяющие нашу жизнь, постепенно прекратятся, и начнут ощущаться новые пока скрытые силы. Грядущая эра Водолея, как нам говорят, будет характеризоваться тремя факторами, которые станут возможными благодаря влиянию трех планет, управляющих тремя деканатами этого знака. Во-первых, это активность Сатурна, разделяющего пути и предлагающего благоприятную возможность тем, кто способен воспользоваться ею. Следовательно, это будет период дисциплины, цикл выбора, когда благодаря своим решениям, основанным на распознавании, человечество сможет реализовать свое право, данное ему по рождению. Данное влияние имеет сейчас значительную силу.

Позднее, во втором деканате влияние Меркурия инициирует прилив света, волну ментального и духовного просветления, благодаря чему мы получим более правильную интерпретацию учения Ложи Вестников. В первом деканате решения при выборе и усилия многих будут содействовать подъему низших энергий в высшие центры и переносу внимания из-под диафрагмы в область над диафрагмой. Во втором деканате те, кто таким образом 293] подготовил себя, смогут соединить свою личность и душу, в результате чего, как я уже говорил, воссияет свет и внутри них родится Христос.

В третьем деканате начнется правление Братства и действие Венеры через интеллектуальную любовь. Первостепенной единицей будет группа, а не индивид, а бескорыстие и сотрудничество прочно займут место обособленности и конкуренции.

Ни в одной сфере жизни предстоящие крупные перемены не выявятся с такой очевидностью, как в представлениях человека о сексе и о браке. Это новое отношение будет мало-помалу распространяться по мере постепенного развития научной психологии. Познание человеком собственной тройственной природы, проникновение в природу сознания и в глубины собственной подсознательной жизни постепенно и автоматически изменит отношение мужчин к женщинам и женщин – к своей судьбе. Необходимые перемены не будут результатом правовых мер или постановлений властей по решению острых проблем. Они будут медленно входить в жизнь благодаря заинтересованности трех следующих поколений. Молодые люди, только начинающие свое воплощение, и те, кто придет в следующем столетии, окажутся хорошо оснащенными для решения проблемы секса, поскольку будут смотреть глубже, чем старое поколение, и мыслить более широко и свободно, чем теперь. У них будет более развито групповое сознание и менее выражено – индивидуалистическое и эгоистическое. Их будут больше интересовать новые идеи, чем древние теологии, и у них будет меньше предрассудков и нетерпимости, чем у большинства нынешних благонамеренных людей. Только сейчас психология находит свое истинное место, и только 294] сейчас становится понятным ее призвание. А через сто лет она будет ведущей наукой, и современные методы образования полностью заменятся новыми системами, основанными на научной психологии. Акцент в будущем переместится на определение жизненной задачи человека. Для этого понадобится выявить его Луч, проанализировать оснащенность (и первый робкий почин в этом направлении – психологические тесты на профессиональную пригодность), изучить его гороскоп и, кроме того, ему придется учиться правильному умственному контролю и тренировать свою память для усвоения информации. Важное место займут процессы интеграции личности, возвышения и очищения жизни человека, и все это с тем, чтобы развить у него групповое сознание и сделать его полезным своей группе. Это немаловажный фактор. Синтез, физическая чистота, не центрирование на себе и групповое благо станут лейтмотивом обучения. Контроль эмоций и правильное мышление будут обязательным требованием, при выполнении которого автоматически приходит знание духовных реалий, а жизнь подчиняется групповой цели. Отношения с другими людьми будут осмысленными и взвешенными, а взаимодействие с противоположным полом будет определяться не только любовью и желанием, но и интеллектуальным осознанием истинного значения брака. Сказанное относится к мыслящему благонамеренному большинству, чьи стандарты будут повышаться с каждым десятилетием, чтобы когда-нибудь воплотить идеалы и чаяния самых передовых провидцев современности. Не желающие мыслить, глупые и праздные люди не исчезнут сразу, но эволюция протекает быстро и установление порядка неизбежно.

Какими законами люди будут регулировать эту сложную сексуальную сферу, я не могу сказать. Не берусь я предсказывать и законы о браке. Как эта проблема будет решаться на законодательном уровне, выяснится позднее, а заниматься домыслами я не хочу.

295] Но я могу и сформулирую для вас основные положения, на которых будут строиться лучшие представления о сексе и браке в будущем. Их три, и когда они будут поняты и осознаны, станут неотъемлемой частью представлений того периода и лягут в основу всех общепринятых стандартов и соответственного образа жизни, тогда определятся и детали нового уклада.

1. Взаимодействие между полами и брачные отношения будут считаться частью групповой жизни и служения групповому благу. Такой взгляд утвердится не благодаря законам о браке, а благодаря культивированию групповых отношений, служению и закону любви, в практическом, а не в сентиментальном понимании. Люди будут знать, что они – клетки живого организма, и соответствующим образом строить свою активность и взгляды. Это будет считаться фактом природы и следствием прошлых эволюционных циклов, а не теорией или надеждой, как сегодня. Во главу угла будет ставиться то, что лучше для группы, и то, что обеспечит эффективность ее отдельной единицы. Все больше люди будут жить в мире мысли и понимания и все меньше – в мире необузданных желаний и животных инстинктов. Любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам будет более искренней, чем сейчас, ибо перестанет быть чисто эмоциональной, но будет основана также и на интеллекте.

По мере того как побуждение к созиданию, или творчеству, будет все выше перемещаться от сакрального центра к горловому, человек все меньше будет жить своими физическими сексуальными побуждениями и все больше – своим творческим выражением. На физическом плане его жизнь будет идти своим обычным чередом, но необходимо осознать, что сегодня удовлетворение сексуальной природы происходит ненормально и беспорядочно, и что мы движемся к мудрой нормализации положения. 296] Страстное желание эгоистического удовольствия и удовлетворения животного побуждения – инстинктивно правильное при соответствующем контроле и ужасающее при эксплуатации исключительно ради наслаждения – уступит место обоюдному согласию сторон. Это согласие будет отвечать естественной потребности правильным, удобным и упорядоченным образом. Сегодня же одна из сторон обычно становится жертвой либо чрезмерного воздержания, либо откровенного распутства.

2. Второе правило основывается на достигнутом эволюционном уровне и для правильного выполнения требует полной интеграции личности. Его можно выразить так: истинный брак и правильные сексуальные отношения подразумевают союз между всеми тремя аспектами человеческой природы, одновременную встречу на всех трех уровнях сознания – физическом, эмоциональном и ментальном. В подлинно счастливом браке мужчина и женщина должны дополнять друг друга во всех трех частях своей природы, должны иметь одновременный союз всех трех. Но как же редко это встречается и как замечательно, когда это есть! Никаких объяснений тут не требуется, поскольку это самоочевидно и без того часто подчеркивается. Позднее, но довольно скоро, мы увидим браки, основанные на уровне развития интегрированных личностей, и священный брачный ритуал будет сочетать лишь тех, кто достиг одинаковой степени трансмутации низших энергий в высшие. Брак будет считаться нежелательным и стороны – неподходящими, если одна из них живет жизнью очищенной личности над диафрагмой, а другая – жизнью обладающего интеллектом животного под диафрагмой. А кто-то уже будет подбирать себе пару из тех, в ком тоже родился Христос и кто выражает 297] Христову жизнь. Но за редкими исключениями время для этого еще не пришло.

3. Третьим определяющим принципом будет желание дать хорошие, красивые и здоровые тела воплощающимся Эго. Сегодня, учитывая нашу неупорядоченную систему сожительства, это невозможно. Рождение большинства детей происходит сейчас случайно и часто бывает нежелательным. Есть, конечно, и желанные дети, но даже при этом желание объясняется обычно соображениями наследства, передачи собственности, продолжением древнего рода, удовлетворением неосуществленных амбиций. Тем не менее, время планируемых и желанных родов близится, и когда оно придет, то станет возможным ускоренное воплощение учеников и посвященных. Всякое удовлетворение сексуальной потребности будет предваряться должной подготовкой, и души к родителям будут притягиваться настоятельным желанием последних, чистотой их мотивов и эффективностью подготовительной работы.

Когда все три мотива будут внимательно изучены и отношения мужчин и женщин на физическом плане будут строиться на основе групповой ответственности, желания одновременного союза на всех трех планах и обеспечения благоприятной  возможности приходящим душам, тогда произойдет подлинное восстановление духовного аспекта брака. Начнется эра, когда главенствовать будет добрая воля, а эгоистическая цель и животный инстинкт отодвинутся на задний план.

3. Предложения для нынешнего цикла

Я пытаюсь обрисовать существующее положение дел и показать идеальную ситуацию, которая еще впереди и пока невозможна. Это полезно, но оставляет в уме пустоту, требующую заполнения. Здесь уместен примерно такой вопрос: если я точно 298] охарактеризовал сегодняшнее плачевное положение и если когда-нибудь можно будет максимально приблизиться к данному мной идеалу, то возможны ли уже сейчас какие-то шаги, которые в конечном счете приведут к необходимым улучшениям сексуальной сферы? Вне всяких сомнений, и вот мой ответ.

Когда обществу будут представлены и объяснены четыре основных постулата (изложенные ниже), то сформировавшееся в конце концов общественное мнение повлечет и необходимые действия. Но сначала необходимо воспитать общество и дождаться приятия им этих четырех важнейших законов. Всякое исправление нынешней ситуации явится следствием роста самого человечества, а не навязывания каких-то мер со стороны. Поэтому нужна неуклонная подготовка общественного сознания, которая заложит фундамент для последующих перемен.

Хотелось бы напомнить здесь, что в последующих трех поколениях (в которые я включаю и нынешнее поколение мальчиков и девочек) воплотится группа людей, хорошо оснащенных для того, чтобы вывести человечество из создавшегося тупика. Об этом нужно помнить, но часто это забывается. В любую историческую эпоху всегда есть те, кто способен разрешить возникающие проблемы и посылается именно для этого. В конце концов, что бы ни думали о сексуальной проблеме сегодня, она имеет временный характер и обусловлена принципиальной ошибкой – богоданные способности проституируются в угоду эгоистическим физическим желаниям вместо посвящения их достижению божественных целей. Человека одолевает и уводит в сторону собственная инстинктивная животная природа, и лишь сила четкого и ясного ментального понимания реальной сути проблемы 299] сможет повести его в Новую Эпоху и в мир правильного мотива и правильного действия. Человек должен глубоко осознать тот факт, что главное назначение секса состоит не в удовлетворении желаний, а в предоставлении физических тел для выражения жизни. Ему придется постичь символизм сексуальных отношений, который введет его в сферу стоящих за ними духовных реалий. Закон Секса регулирует те отношения, которые соединяют жизнь и форму, чтобы сделать очевидной божественную цель. Это основополагающий закон творения – один и тот же, говорим ли мы о насыщающей Жизни Солнечной системы, о рождении животного или о появлении ростка из семени. Словом «секс» мы обозначаем отношения, или связь, энергии, называемой «жизнью», с совокупностью силовых единиц, через которые эта жизнь выражает себя и строит форму. Оно означает то, что происходит при встрече пар противоположностей и благодаря чему они воссоединяются и создают третью реальность. Эта третья реальность, или результат, свидетельствует об их связи благодаря появлению еще одной жизни в форме. Итак, истинное значение секса всегда подразумевает три слова: связь, единение и рождение.

Но человек проституировал истину, и реальное значение было потеряно. Секс теперь означает удовлетворение мужского желания чувственных удовольствий и утоление физического аппетита через проституирование женского аспекта в угоду этому желанию и аппетиту. Эти отношения не дают надлежащих результатов, но лишь краткий миг удовольствия, и все это ограничивается животной природой и физическим планом. Я в значительной степени обобщаю и хотел бы напомнить, что всякое обобщение имеет исключения. Добавлю также, что не следует думать, будто я считаю мужской аспект виновным в данной проблеме, когда утверждаю, что мужчина использует женщину ради своего удовольствия. 300] Как можно утверждать что-либо подобное, зная, что каждое человеческое существо циклически изменяет пол и что сегодняшние мужчины в предыдущих жизнях были женщинами, а женщины – мужчинами? Там, где речь идет о душах, нет никакого пола в нашем понимании, он существует лишь в жизни формы. Только в процессе дифференциации с целью эксперимента перевоплощающийся духовный человек занимает сначала мужское тело, а затем женское, чтобы таким образом освоить и отрицательные, и положительные аспекты жизни в форме. Все человечество виновно в равной степени, поэтому все должны принять одинаковое участие в исправлении ситуации и создании порядка из существующего хаоса.

Стало быть, первый постулат, который должна усвоить широкая общественность, состоит в том, что воплощение и перевоплощение всех душ регулируется Законом Перевоплощения. Следовательно, каждая жизнь это не только обогащение жизненного опыта, но и выполнение древних обязательств, возобновление старых отношений, возможность расплатиться со старыми долгами, возвратить утраченное и продвинуться. Это также пробуждение глубоко скрытых качеств, встреча со старыми друзьями и врагами, исправление вопиющих несправедливостей и объяснение того, что определяет человека и делает его тем, что он есть. Таков закон, настоятельно требующий всеобщего признания; его понимание мыслящими людьми будет во многом способствовать разрешению проблем секса и брака.

Почему? Да потому, что, когда закон этот будет признан руководящим интеллектуальным принципом, люди будут осторожней идти по жизненному пути и с большей ответственностью относиться к своим семейным и групповым обязанностям. У них не будет сомнений: «что посеет человек, то и пожнет», и пожнет он здесь и сейчас, а не на каких-то мистических, мифических небесах или в аду. Ему придется регулировать свою повседневную жизнь на земле, которая может превратиться и в настоящий рай, 301] и в более чем настоящий ад. Распространение доктрины перевоплощения, ее научное признание и обоснование происходит быстро, и в последующие десять лет она привлечет к себе большое внимание.

Второй основной постулат был провозглашен для нас Христом, заповедавшим нам: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Но на эти слова мы до сих пор почти не обращали внимания. Мы любим себя и пытаемся любить тех, кто нравится нам. Но любить универсальной любовью, любить за то, что наши ближние – такие же души, как мы, с совершенной природой и грандиозным предназначением – всегда считалось прекрасной мечтой, которая осуществится в столь далеком будущем и в небесах настолько высоких, что об этом вполне можно и забыть. Две тысячи лет прошло с тех пор, как величайшее выражение любви Божьей ходило по земле, призывая нас любить друг друга. Но мы до сих пор воюем, ненавидим и используем свои способности в корыстных целях, эксплуатируем свои тела и потребности в погоне за материальными наслаждениями, и вся наша жизнь направлена главным образом на удовлетворение личного эгоизма. Пытались ли вы когда-нибудь представить себе, каким был бы мир сегодня, если бы люди послушали Христа и постарались последовать Его заповеди? Мы устранили бы множество болезней (ибо злоупотребление сексуальной функцией ведет к огромному количеству физических недугов, опустошающих современную цивилизацию), исключили бы возможность войн, свели бы к минимуму преступность, а современная жизнь стала бы олицетворением проявляющейся божественности. Но этого не происходит, и в результате сегодня мы получаем мир таким, каков он есть.

Однако необходимо возвестить новый закон, и он будет возвещен. Его можно в общем сформулировать так: пусть человек живет, не причиняя вреда. Тогда ни мыслью, ни словом, ни делом он не принесет зла группе. Это не негативная (или пассивная) безвредность, а трудное позитивное действие. Если бы было обнародовано и практически воплощено такое толкование слов Христа, то хаос превратился бы в порядок, личный эгоизм был 302] бы вытеснен групповой любовью, фанатичная нетерпимость сменилась бы религиозным единением, а место распущенности занял бы контроль над влечениями.

Оба закона и постулата звучат банально. Но банальность – это универсальная и общепризнанная истина, а истина – это научно установленный факт. Согласование жизни с двумя признанными факторами (Законом Перевоплощения и Законом Любви) спасло бы человечество и повлекло бы перестройку нашей цивилизации. Наверно они слишком просты, чтобы вызывать интерес и получить признание. Но стоящее за ними могущество – это могущество божественное, и признание их – лишь вопрос времени, ибо когда-нибудь эволюция неизбежно приведет нас к этому. А создание условий для такого признания возложено на учеников и мыслителей нашей эпохи.

Третий из основных законов, позволяющих разрешить сегодняшние проблемы, включая и проблему секса, следует из первых двух. Это Закон Групповой Жизни. Наши групповые отношения должны стать явными и получить признание. Человек должен не только с любовью исполнять свои семейные и национальные обязанности, но и думать обо всем человечестве, осуществляя тем самым Закон Братства. Братство – это групповое качество. Уже начинают входить в жизнь молодые люди, имеющие по сравнению с обычным человеком гораздо более глубокие групповые стремления и намного более развитую групповую осведомленность. Они будут решать свои проблемы, в том числе и сексуальные, спрашивая себя в трудных ситуациях: «Будет ли мое решение способствовать групповому благу? Не нанесу ли я ущерба или вреда группе, если поступлю так-то и так-то? Принесет ли это группе пользу, приведет ли к групповому прогрессу, укрепит 303] ли групповую интеграцию и единство?» Это автоматически исключит любое действие, не соответствующее групповым требованиям. Разрешая проблемы, индивид, единица, будет постепенно учиться подчинять личное благо и личное удовольствие условиям и требованиям группы. Как видите, проблема секса тоже не является неразрешимой. Понимание Закона Перевоплощения, добрая воля ко всем людям, проявляемая как непричинение вреда, и стремление к групповой доброй воле постепенно займут решающее положение в сознании человечества, и со временем наша цивилизация придет в соответствие с новыми условиями.

И последний постулат заключается в том, что исполнение этих трех законов неминуемо вызовет настоятельное желание соблюдать законы страны, в которой воплотилась душа. Мне отлично известно, что человеческие законы неудовлетворительны, и повторять это нет нужды. Они могут быть и являются временными и не отвечающими потребностям. Они могут оказаться ограниченными и неэффективными, но они хоть как-то охраняют слабых и беззащитных, и потому будут считаться обязательными для тех, кто хочет помогать человечеству. Эти законы неизбежно будут мудро изменяться по мере усиления влияния трех великих законов, но пока этого не произошло (так как на это требуется время), они сдерживают распущенность и эгоизм. Они могут вызывать и неудобства. Этого нельзя отрицать. Но связанные с ними неудобства приводят к не столь печальным и долговременным последствиям, какие имело бы их упразднение, за которым последовал бы цикл беззакония. Поэтому служитель человечества поддерживает государственные законы в своей повседневной жизни, стараясь в то же время устранять возможные несправедливости в связи с ними и совершенствовать юридические нормы своей страны.

Итак, спасение человечества заключается в признании четырех законов – Перевоплощения, Любви, Группы и Страны.

 304]                                 4. Секс и ученичество

Хочется сказать пару слов и о сексе в жизни ученика. Много непонятного остается в этом вопросе для стремящихся, а непременное требование безбрачия почти превратилось в религиозную доктрину. Нередко с благими намерениями, но весьма нелогично нас убеждают в том, что ученик не может жениться и что без соблюдения безбрачия реальные духовные достижения невозможны. Такая теория имеет в основе своей две причины.

Первая причина в том, что на Востоке всегда бытовало неправильное отношение к женщине. Второй причиной является укоренившаяся со времен Христа западная тенденция представлять себе духовную жизнь как жизнь монашескую, монастырскую. Обе установки воплощают ошибочные идеи и лежат в корне многих заблуждений с весьма негативными последствиями. Мужчина не лучше женщины и женщина не лучше мужчины. Однако многие тысячи видят в женщине олицетворение какого-то зла и принцип искушения. Но Бог изначально устроил так, чтобы мужчина и женщина соответствовали потребностям друг друга и дополняли один другого. Бог не предписывал мужчинам жить, собравшись вместе, отдельно от женщин или женщинам – отдельно от мужчин; обе эти великие системы стали причиной множества сексуальных злоупотреблений и страданий.

Убеждение в том, что ученичество непременно означает жизнь в безбрачии и полное воздержание во всех естественных функциях, одновременно и неправильно, и нежелательно. Это становится понятно, если учесть два момента.

Во-первых, если божественность действительно реальна и выражает всемогущество, вездесущность и всеведение и если 305] человек по самой сути своей божественен, то такой сферы, в которой не могла бы проявляться божественность, просто не может быть. Нет такой сферы деятельности человека, где он не мог бы действовать божественно и где какая-либо функция не могла бы быть озарена светом чистого разума и божественного интеллекта. Я не имею в виду тот благовидный, но обманчивый довод о том, что то, что всеми добропорядочными людьми обыкновенно считается неправильным, все равно якобы должно быть правильно в силу присущей человеку божественности. Подобные рассуждения – всего лишь слабое оправдание прегрешений. Я же говорю о правильных сексуальных отношениях в рамках как духовного, так и государственного закона.

Во-вторых, жизнь не развивается нормально, пока не задействуются все функции ее природы – животная, человеческая и божественная (а человек – это все три в одном теле), без этого жизнь ограничена, пуста, неполноценна и ненормальна. Не все в наши дни могут вступать в брак – это правда, но данный факт не отвергает того большего факта, что брак предусмотрен Богом для человека. То, что не все сейчас в состоянии жить нормальной, полной жизнью – тоже следствие нынешних ненормальных экономических условий, но это вовсе не отрицает неестественность такого положения дел. И обязательное безбрачие как показатель высокой духовности и непременное условие какой бы то ни было эзотерической и духовной подготовки – такая же ложная, необоснованная и нежелательная идея. Для ученика и посвященного нет лучшей школы, чем семейная жизнь с ее непростыми отношениями, необходимостью жертвенности и служения, широкими возможностями для самовоспитания и приспособляемости и полного выражения каждой части человеческой природы. Нет большего служения расе, чем предложение тел воплощающимся душам, забота о них и воспитание их в домашних условиях. Однако в целом взгляд на семейную жизнь и деторождение извращен. И пройдет еще немало времени, прежде чем и к браку, и к детям начнут относиться как должно – как к таинству, и еще больше времени – прежде чем прекратятся боль и страдания из-за 306] наших ошибок и злоупотребления сексом и весь нынешний комплекс идей сменится пониманием красоты и священности брака и проявления души в форме.

Итак, у идущего по Пути ученика и стремящегося и у посвященного на его «Светлом Пути» нет лучшей возможности для практического обучения, чем жизнь в правильно понимаемом браке. Подчинение животной природы ритмической дисциплине, принесение эмоциональной и инстинктивной частей своей природы на жертвенный алтарь и необходимая в семейной жизни самоотверженность представляют собой неоценимые средства очищения и развития. Истинный целибат – это отказ высшей природы подчиняться требованиям низшей, отказ духовного человека уступать личности и плотским побуждениям. Убеждение в обязательности безбрачия привело многих учеников к падению и многочисленным извращениям данных Богом функций и способностей; и даже если обходится без столь печальных эксцессов и ведется нормальная и здоровая жизнь, зачастую ей предшествуют излишние страдания, немалое умственное напряжение и чрезмерная дисциплина, прежде чем исчезают назойливые мысли и прекращаются неверные тенденции.

Верно, конечно, что в одной из своих жизней человек может столкнуться с проблемой безбрачия, когда ему приходится воздерживаться от любых физических связей и соблюдать строгий целибат, дабы доказать себе, что он способен держать в узде свою инстинктивную, животную природу. Однако нередко это становится результатом излишеств и распущенности в предшествующей жизни, требующих суровых мер и ненормальных состояний, чтобы устранить последствия прошлых ошибок и дать низшей природе время для нормализации. Но опять же, это вовсе не является показателем духовного развития, скорее наоборот. Не 307] забывайте, что я говорю об особом случае налагаемого на себя безбрачия, а не о нынешних общемировых условиях, которые по экономическим или иным причинам лишают мужчин и женщин полноты естественного выражения жизни.

Проблема секса должна в конце концов разрешиться в семье и в нормальных условиях, и разрешить ее должны передовые люди мира и ученики всех степеней.