Понимальня » Осознанный контакт с Душой. » Мудрая Религия (Еванглие от Христа) » Письма об оккультной медитации » 5 Письма об оккультной медитации

Книгу раскрыли 2071 раз

Перейти на форум по этой книге

5 Письма об оккультной медитации

Зарегистрированным пользователям доступна закладка

253]

ПИСЬМО VIII

ДОСТУП К УЧИТЕЛЯМ

ЧЕРЕЗ МЕДИТАЦИЮ

1. Кто такие Учителя?

2. Что влечет за собой доступ к Учителю:

а. С точки зрения ученика?

б. С точки зрения Учителя?

3. Методы приближения к Учителю в медитации.

4. Следствия такого доступа на трех планах.

254]

СОЛНЕЧНАЯ И ПЛАНЕТАРНАЯ ИЕРАРХИИ

Солнечный Логос

«Диаграмма частично показывает Иерархию нашего времени, причем лишь выдающиеся Фигуры, связанные с человеческой эволюцией. Диаграмма для дэва эволюции была бы иной».

(Соединительные линии показывают силовые потоки)

255]

256]

ПИСЬМО VIII

ДОСТУП К УЧИТЕЛЯМ

ЧЕРЕЗ МЕДИТАЦИЮ

12 сентября 1920

Стремление к цели

Сегодня можно рассказать об Учителях и о том, как можно к Ним приблизиться через медитацию. Я знаю, что эта тема близка и дорога вашему сердцу, как и сердцам всех, кого ведет внутренний свет. Хочу обсудить ее с вами так, чтобы Учителя – после прочтения этого письма – стали для вас более реальными, чем когда-либо раньше; чтобы значение доступа к Ним было лучше понято и метод — облегчен; чтобы эффект контакта с Ними так отразился на жизни, что его скорейшее практическое достижение стало бы главной задачей. Поэтому, как всегда, разобьем тему на несколько частей под следующими заголовками:

1. Кто такие Учителя?

2. Что влечет за собой доступ к Ним:

а. С точки зрения ученика?

б. С точки зрения Учителя?

3. Методы приближения к Учителям через медитацию.

4. Следствия такого доступа на трех планах.

Повсюду в мире ощущается тяга, которая побуждает людей искать того, кто воплощает их идеал. Даже те, кто не признает существования Учителей, ищут свой идеал, визуализируя его в той или иной форме на физическом плане. Они могут воображать себя исполняющими 257] некое идеальное действие, могут визуализировать какого-нибудь крупного филантропа, величайшего ученого, знаменитого художника или музыканта, как воплощающего их высший идеал. Человеческому существу, — просто потому, что само оно не полно, не совершенно, — всегда была присуща жажда искать кого-то, кто выше его. Именно она влечет его назад, к центру его существа, именно она подталкивает его к пути возвращения ко Всеобщему «Я». Всегда, во все эоны Блудный Сын встает и идет к Отцу своему, неизменно внутри него дремлет память о доме Отца и о славе, которая будет там обретена. Но человеческий ум так устроен, что поиск света и идеала неизбежно долог и труден. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу»; теперь, восходя по лестнице, мы только через случайные окна на пути мельком видим другие, высшие, Существа; Они протягивают нам руки помощи и чистыми громкими голосами призывают нас бесстрашно бороться, если мы надеемся быть там, где сейчас Они.

Мы чувствуем окружающие нас красоту и славу, которыми мы еще не можем насладиться; они приоткрываются нашему видению, мы касаемся их в редкие высокие мгновения, только быстро теряем и вновь опускаемся в знакомую унылую тьму. Но мы знаем, что вне и выше нас находится нечто, чего мы желаем; мы познаём мистерию того, что внешнее чудо можно узреть, только удалившись внутрь себя, в тот центр сознания, что вибрирует в унисон со смутно предугадываемыми чудесами и светозарными Душами, Которые называют Себя нашими Старшими Братьями. Только поправ внешние оболочки, закрывающие, прячущие внутренний центр, мы достигаем цели и находим Тех, Кого ищем. Только овладев всеми формами и подчинив эти формы внутреннему Богу, мы можем найти Бога во всем, так как это всего лишь 258] оболочки, в которых мы движемся на плане существования, которые скрывают от нас внутреннего Бога и отторгают нас от Тех, в Ком Бог трансцендирует внешние формы.

Великий Посвященный, Который произнес процитированные слова, добавил к ним и другие сияющие истиной слова: «Тогда познаем, подобно как мы познаны». Обещание грядущего в том, что все и каждый, кто правильно устремлен, самоотверженно служит и оккультно медитирует, познает Тех, Кто уже всё знает о борющемся. В этом обетование для учащегося медитации, в то время как он борется, падает, упорствует, старательно, день за днем возобновляет свой тяжелый труд по овладению концентрацией и контролем над умом, на внутренней стороне за ним сочувственно наблюдают Те, Кто его знает.

Не забывайте, о чем этот Посвященный писал выше, когда обозначил путь, на котором рассеивается тьма и стяжается знание о Великих. Он подчеркивал, что только любовь помогает идти путем света и знания. Почему акцент ставится на любви? Потому, что целью для всех является любовь, именно она обусловливает слияние. Чтобы научно сформулировать то, что подчас представляется неясным чувством, мы можем выразить это следующим образом. При достижении вибрации, сходной с вибрацией Луча Любви-Мудрости (Божественного Луча), осуществление контакта с Владыками Любви, обретение знания об Учителях Сострадания и возможность войти в сознание Великих, да и всех наших братьев любой степени, становятся проявленным фактом.

Таков путь, который предстоит пройти всем и каждому, а метод прохождения — медитация. Цель — совершенная любовь и мудрость; шаги — восхождение с подплана на подплан по всем трем планам; метод — оккультная медитация; награда — непрерывное расширение 259] сознания, в ходе которого человек сопрягается с собственным Эго, с другими «я», с давно ожидающим его Учителем, с Которым он связан, с товарищами-учениками и более продвинутыми Посвященными, с которыми он может общаться, будучи в ауре Учителя, пока не встречается, наконец, с Единым Посвятителем, допускается под Кров и узнает тайну, лежащую в основе самого сознания.

14 сентября 1920

Кто такие Учителя?

При обсуждении темы доступа к Учителям через медитацию лучше начать с нескольких фундаментальных положений об Учителях и Их месте в эволюции. Итак, приступаем к рассмотрению первого пункта. Мы дадим читателям представление об Их статусе, Их развитии и Их методах работы. Конечно, во многом из сказанного не будет ничего нового. То, что имеет к нам самое непосредственное отношение, и то, что нам больше всего знакомо, — это зачастую то, что нами чаще всего упускается из виду и труднее всего воспринимается нашим рассудком.

Учитель Мудрости — это Тот, Кто получил пятое Посвящение. Это означает, что Его сознание расширилось в такой степени, что включает в себя пятое, или духовное, царство. Он пробил Себе дорогу через четыре низших царства: минеральное, растительное, животное и человеческое, и благодаря медитации и служению расширил Свой центр сознания, включив в него план духа.

Учитель Мудрости — Тот, Кто завершил перенос поляризации из трех атомов личностной жизни — в составе каузального тела — в три атома Духовной Триады. Он сознательно проявляет 260] дух-интуицию-абстрактный ум, или атма-буддхи-манас, причем не потенциально, а реально, исчерпывающе и наглядно. Это стало возможным, повторяю, благодаря процессу медитации.

Учитель Мудрости — Тот, Кто освоил не только аккорд Эго, но и полный аккорд Монады, и способен по своей воле манипулировать всеми нотами, от наинизшей до монадической. Это оккультно означает, что Он развил творческую способность и умеет издавать ноту для каждого плана и строить на нем. Это умение — сначала выявлять ноты монадического аккорда, потом привлекать эти ноты к конструктивному строительству — нарабатывается в ходе оккультной медитации, уравновешиваемой любящим служением.

Учитель Мудрости — Тот, Кто владеет законом в трех мирах, направляя всё, что развивается на этих планах. Постигая законы ума в ходе медитативной практики, Он расширяет свое понимание, пока не усваивает законы Универсального Ума в их низшем проявлении. Владение Законами Ума приходит благодаря медитации. Последние задействуются в жизни служения, которая является логическим следствием истинного знания.

Учитель Мудрости — Тот, Кто перешел из Дворца Учения во Дворец Мудрости. Он там закончил свое пятиступенчатое обучение и трансмутировал низший ум в ум чистый, неомраченный, трансмутировал желание в интуицию и высветлил свое сознание светом чистого Духа. Единственный способ этого добиться — медитативная практика.

Учитель Мудрости — Тот, Кто, получив знание при помощи пяти чувств, понял, что 261] синтез существует, и объединил пять чувств в два синтетических, отмечающих точку достижения в Солнечной системе. Медитация развивает чувство геометрической пропорции, усиливает чувство ценностей, благодаря чему рассеивается иллюзия и постигается реальность. Практика медитации и внутренняя концентрация открывают для сознания ценность и истинное назначение формы. В результате приходит касание реальности и три мира уже не притягивают.

Учитель Мудрости — Тот, Кто знает смысл сознания, жизни и духа. Он может прямо — по линии наименьшего сопротивления — припасть к «груди Своего Отца на Небесах». Линия наименьшего сопротивления, прямой путь, выявляется в ходе медитации.

Учитель Мудрости — Тот, Кто стал из пяти — тремя, а из трех — двумя. Он превратился в пятиконечную звезду и в миг, когда это произошло, видит, что эта звезда вспыхнула над Единым Посвятителем, а также распознаёт ее у всех, кто равен Ему. Он освятил (в оккультном смысле) Кватернер, использовав его как краеугольный камень, на котором воздвигается Храм Соломона. Он перерос сам этот Храм и стал осознавать его как ограничение. Он вырвался из его заточающих стен и вошел в Триаду. Он неизменно руководствовался оккультным методом, то есть делал всё сознательно, полностью осмысливая каждый свой шаг. Он постигал смысл всякой заточающей формы, затем обретал контроль и добивался владения законом на плане этой формы. Потом Он перерастал и отбрасывал форму, сменяя ее на другие, более высокие формы. Так Он прогрессировал, принося жертву и добиваясь смерти формы. Последняя 262] всегда осознается заточающей; всегда она должна приноситься в жертву и умирать, чтобы внутренняя жизнь могла ускорить свое восхождение. Путь воскресения предполагает распятие и смерть, после чего приводит к Горе, на которой может произойти Вознесение. Медитация помогает оценить и познать ценность жизни и ограничения формы, а на стезе знания и служения жизнь отторгает всё, что ее ограничивает и удерживает.

Учитель Мудрости — Тот, Кто предпочел остаться на нашей планете, чтобы помогать Своим собратьям... Все, Кто достигают пятого Посвящения, становятся Учителями Мудрости, но не все остаются и берут на Себя работу служителей расы: часть переходит на другую работу, такую же или еще более важную. Для широкой публики это отражает тот факт, что Они предпочитают остаться и ограничить Себя для блага людей, которые влекутся вперед волной эволюции. Благодаря медитации Великий достигает Своей цели, и (что нечасто осознается) благодаря медитации, или манипуляции мыслительной материей, или работе над ментальными телами представителей расы, идет работа, содействующая эволюционному процессу.

Учитель Мудрости — Тот, Кто принял первое посвящение, соединяющее Его с великим Братством на Сириусе. Как я упоминал, Он является Посвященным Первой Степени в более объемлющей Ложе. Он добился расширения сознания и допущен во многие отделы Солнечной системы. Теперь Ему предстоит пройти длинный ряд расширений, которые в конечном итоге выведут Его за пределы системного сознания в нечто еще более грандиозное и включающее. Ему предстоит осваивать основы той космической медитации, что введет Его в Сознание, о Котором нам бесполезно даже строить догадки.

263] Учитель Мудрости — Тот, Кто способен сознательно функционировать как часть Небесного Человека, Его Тела. Он понимает законы, управляющие группами и групповыми душами. Он Сам сознательно управляет душой группы (группы на пути возвращения, составленной из жизней множества сынов человеческих) и знает Свое место в системном теле. Он постигает центр Тела Небесного Человека, связующий Его симпатической вибрацией с Его группой, и строит на определенных законах Свои отношения с другими группами в составе этого Тела. Значение медитации, подготавливающей к подобного рода деятельности, выявляется для всех вдумчивых учащихся, так как медитация — это один из способов трансцендировать чувство обособленности и оккультно постичь единство с себе подобными.

Учитель Мудрости — Тот, Кому в результате исполненной работы открылись определенные Слова Могущества. Пользуясь этими Словами, Он исполняет закон, направляющий иные — не только человеческую — эволюции, и сотрудничает с аспектом активности Логоса. Так Он соединяет Свое сознание с сознанием третьего Логоса. Пользуясь этими Словами, Он помогает строительной работе в рамках связующего и направляющего усилия второго Логоса и постигает внутренний смысл закона тяготения (или притяжения и отталкивания), определяющего все функции второго логоического аспекта. Пользуясь этими Словами, Он сотрудничает в работе первого Логоса и узнает, принимая шестое и седьмое Посвящения (что не всегда имеет место), смысл Воли, действующей в системе. Эти Слова передаются устно и при помощи ясновидения, но должны быть найдены Самим Посвященным в результате наработки атмы, или достижения атмического сознания... После развития — благодаря интуиции — атмического сознания 264] Посвященный получает доступ к ресурсам знания Монады и узнает Слова Могущества. Данная способность приходит только после приложения Жезла Посвящения Господом Мира. Да и на высших стадиях оккультной медитации Учитель Мудрости продолжает накапливать знание. Его сознание не статично, но ежедневно включает в себя всё больше информации. Ежедневно происходит его дальнейшее расширение.

Учитель Мудрости — Тот, Кто благодаря сходству вибраций заслужил право работать с Главами Иерархии нашей планеты и с такими же Главами двух других планет, связанных с земной цепью. А приняв следующие посвящения, Он может контактировать и работать вместе со всеми семью Планетарными Логосами, а не только с тремя, контролирующими сопряженные цепи. Он способен объять всю систему, Его сознание расширяется настолько, что включает всю объективную Солнечную систему.

Я мог бы дать и другие определения, еще подробнее разобрав тему, но изложенного сегодня достаточно. Уровень, достигаемый Учителем, высок, но лишь относительно; не следует забывать, что Ему этот уровень кажется довольно низким по сравнению с тем горизонтом, который перед Ним простирается. Каждое расширение сознания, любая ступень лестницы открывают посвященному следующую сферу, которую предстоит освоить, следующий шаг вперед, который предстоит сделать; всякое посвящение лишь показывает еще более высокие стоящие на очереди посвящения, и никогда не наступает момент, когда бы стремящийся (будь то средний человек, посвященный, Учитель, Чохан или Будда) оставался в статическом состоянии и был неспособен к дальнейшему прогрессу. Устремляется даже Сам Логос, да и Тот, к Кому Он устремлен, тянется к еще более Высокому. 265]

То, что происходит в системе, происходит и на космических уровнях; то, что осваивается здесь, должно осваиваться и в большем масштабе самого космоса. Эта мысль несет вдохновение и развитие, а не отчаяние и скуку. Наслаждение как результат каждого шага вперед, еще более глубокого постижения, — вот достойная награда борющегося стремящегося... Завтра мы коснемся этого с более практической стороны, той, что касается человека, устремленного к этой высокой цели.

16 сентября 1920

Что влечет за собой доступ к Учителю

Сегодня мы рассмотрим второй пункт восьмого письма и обсудим нашу тему под двумя углами: вкратце — с точки зрения Учителя и довольно обстоятельно — с точки зрения ученика.

В письмах мы показали величие той стези, что простирается перед человеком, стремящимся к достижению. Многое из написанного не представляет никакого интереса для человека среднего развития, но касается главным образом того, кто в своей эволюции поднялся до определенного уровня и встал на Путь Испытания. Многое из того, что можно было бы об этом сказать, раскрыто в предыдущем материале. Я не буду повторяться, но более подробно разберу внутреннюю связь, которая существует между Учителем и учеником.

Существуют четыре уровня этой взаимосвязи, на каждом из которых человек все ближе подходит к своему Учителю. Эти четыре уровня последовательно охватывают следующие периоды, от времени, когда он находится на обучении, до момента, когда он сам становится адептом:

а. Период, когда он находится на испытании. 266]

б. Период, когда он является принятым учеником.

в. Период, когда он считается близким Учителю, или — выражаясь эзотерически — «Сыном Учителя».

г. Период, когда он принимает три последних посвящения и сознает себя единым с Учителем. Тогда он характеризуется как «Возлюбленный Учителя» и занимает положение, которое в библейской истории занимал Иоанн, любимый ученик.

Все эти стадии определяются двумя факторами:

а. Сходством вибраций;

б. Кармой,

и все они подразумевают способность человека развивать групповое сознание.

На планах высшего ума, на втором подплане, имеем отражение того, что можно видеть на наивысших планах нашей Солнечной системы. Что мы можем там видеть? Семь Небесных Людей, Каждый из Которых состоит (с точки зрения формы) из групповых душ, причем эти души являют собой индивидуальные человеческие и ангельские единицы сознания. На втором подплане ментального плана имеем группы, находящиеся в ведении Учителя, если можно так выразиться. Эти группы оживотворяются, витализируются, с атомного подплана, где действуют Учителя (работая для помощи сынам человеческим), так же как изначальный источник и причина жизни Небесных Людей находится на атомном плане Солнечной системы, на том, который мы называем планом ади, или первым планом. Эти группы сформированы вокруг Учителя, включены в Его ауру и являются частью Его сознания. Они состоят из людей, чей эгоический или монадический Луч тот же, что у Него.

267] Стало быть, речь идет о двух типах людей:

1. Тех, кто готовятся к первому и второму посвящениям, принимаемым на Луче Эго.

2. Тех, кто готовятся к двум следующим посвящениям, принимаемым на Луче Монады. Вот причина перехода людей с одного Луча на другой. Это только кажущийся переход, даже если он подразумевает переход в группу другого Учителя. Он имеет место после второго посвящения.

Три задачи испытуемого

В период, когда человек находится на испытании, он развивает три способности:

1. Способность контактировать со своей группой или, иными словами, быть чувствительным к вибрации группы, чьим фокусом является какой-нибудь Учитель. Он временами с ней контактирует, поначалу довольно редко. На начальном этапе своего пути испытания, когда он находится под наблюдением, он способен ощущать и сохранять групповую вибрацию (то есть вибрацию Учителя) только очень короткое время. Он – в момент высокого состояния – соединяется с Учителем и группой, всё его существо насыщается высокой вибрацией и поднимается вверх в потоке группового цвета. Потом он ослабевает, снижается и теряет контакт. Его тела недостаточно очищены, и его вибрация слишком нестабильна, чтобы сохранять этот контакт долго.

Однако со временем (через больший или меньший промежуток времени в зависимости от серьезности ученика) частота касаний увеличивается; он способен дольше сохранять вибрацию и не так быстро возвращается в свое нормальное инертное состояние. Приходит время, когда ему можно позволить сохранять более или менее устойчивый контакт. Он переходит тогда на вторую стадию.

268]

2. Второе, что он обязан наработать на пути испытания, — это способность к абстрактному мышлению, или умение соединяться с высшим умом через каузальное тело. Он должен научиться относиться к низшему уму как к простому инструменту, открывающему доступ к высшему; он постепенно трансцендирует низший ум и поляризуется в каузальном теле. Затем с помощью последнего он соединяется с абстрактными уровнями. Пока он этого не сделает, он не в состоянии реально контактировать с Учителем, потому что, как вам говорили, ученик обязан подняться из своего мира (низшего) в Их мир (высший).

Обе способности — способность контактировать с Учителем и группой Учителя и способность поляризоваться в каузальном теле и соприкасаться с абстрактными уровнями — являются конкретным результатом медитации; в предыдущих полученных от меня письмах это было хорошо показано. Нам нет необходимости повторяться, подчеркнем только, что благодаря активной медитации и способности предельно отдаваться своему текущему делу (которая является результатом медитативных наработок в жизни каждого дня) приходит умение устойчиво сохранять высокую вибрацию. Я вновь и вновь повторяю ту очевидную, простую истину, что только сходством вибраций человек притягивается к более высокой группе, к которой он может принадлежать, к Учителю, Который представляет для него Владыку Его Луча, к Мировому Учителю, Который посвящает его в мистерии, к Единому Посвятителю, Который доводит его до конечного освобождения, и к центру Небесного Человека, в Чье Тело он входит составной частью. Именно под действием Закона Притяжения и Отталкивания на всех планах божественная жизнь оставляет минеральное царство, оставляет растительное и животное царства, внутреннее Божество преодолевает ограничения человеческого царства, и человек 269] соединяется со своей божественной группой. Этот же закон освобождает его от тонких форм, которые тоже связывают, возвращая его назад, к его живительному источнику, Владыке Луча, в Чье Тело может составной частью входить его Монада. Поэтому работа испытуемого заключается в том, чтобы соотнести свою вибрацию с вибрацией своего Учителя, очистить три своих низших тела, чтобы они не представляли никакой помехи для такого контакта, и овладеть своим низшим умом, чтобы он не препятствовал нисхождению света от тройственного Духа. Так ему разрешается соприкасаться с Триадой и группой на подплане высшего ментала, к которой он — по праву и карме — принадлежит. Всё это приходит в результате медитации, и другого способа осуществить эти цели — нет.

3. Третье, что испытуемый обязан сделать, — это оснастить себя эмоционально и ментально, постичь и доказать: ему есть что дать группе, с которой он эзотерически связан. Подумайте вот о чем: слишком большой акцент ставится временами на том, что именно учащийся получит, когда станет принятым учеником или испытуемым. Сейчас я со всей серьезностью заявляю, что ему не сделать этих желанных шагов до тех пор, пока у него не будет что дать, чтобы еще сильнее возросла красота группы, еще многообразнее стали функции инструмента, который нужен Учителю для помощи расе, еще больше обогатилась групповая расцветка. Этого можно добиться двумя взаимосвязанными способами:

а. Конкретным оснащением — благодаря учебе и прилежанию — эмоционального и ментального тел.

б. Использованием этого оснащения в служении расе на физическом плане, тем самым демонстрируя наблюдающей Иерархии — ученику есть что дать. Последний должен показать, что единственное, чего он хочет, — это приносить благо, 270] служить, а не захватывать и стяжать для себя. Побудительным мотивом жизни, нацеленной на то, чтобы получать и сразу отдавать, должны быть идеалы, обозначающиеся в медитации; жизнь должна вдохновляться прозрениями, приходящими с высших ментальных и буддхических уровней в результате оккультной медитации.

После того, как эти три результата достигаются, и касания высшей вибрации становятся более частыми и стабильными, испытуемый делает следующий шаг вперед и становится принятым учеником.

Принятый ученик

Второй период, когда человек является принятым учеником, наверно самый трудный во всей серии его жизней, и это объясняется следующим.

Он становится частью группы Учителя и постоянно пребывает в сознании Учителя, будучи в Его ауре. Это подразумевает устойчивое сохранение высокой вибрации. Подумайте о том, что это за собой влечет. Сохранять такую вибрацию трудно во все времена; это обусловливает интенсификацию всего, что есть в человеческой природе, и может приводить (особенно поначалу) к курьезам. Все же, если человек собирается сохранять силу, приходящую в результате приложения Жезла Посвящения, он обязан демонстрировать свою способность делать это уже на ранней стадии, уметь оставаться в равновесии и стабильно продвигаться вперед при интенсификации поступающей от Учителя вибрации.

Он обязан дисциплинировать себя так, чтобы в его сознание не входило ничего, что бы могло так или иначе повредить группе, к которой он принадлежит, или противодействовать вибрации Учителя. Чтобы дать представление о том, 271] что я имею в виду, скажу: как только он становится частью группы в ауре Учителя, его держат на периферии этой ауры до тех пор, пока он не научится автоматически отбрасывать от себя, немедленно отвергая, любую мысль и желание, которые недостойны высшего «Я» и потому могут повредить группе. Пока он этому не научится, он не сможет подойти ближе, и вынужден оставаться там, где его можно автоматически отторгнуть. Однако постепенно он все больше очищается, развивает групповое сознание и начинает мыслить групповыми категориями служения, постепенно его аура по цвету все больше напоминает ауру Учителя, до тех пор пока он не соединяет их и получает право подойти ближе к Сердцу Учителя. Позднее я разъясню технический смысл этой фразы, обсуждая работу Учителя с учеником. Достаточно сказать, что по мере своего прогресса принятый ученик вплотную приближается к сердцу группы (этот период в разных случаях разный) и находит свое собственное место и вид функциональной активности в этом общем организме. Вот в чем секрет: нужно найти свое место — место не на лестнице эволюции (оно приблизительно известно), а в служении. Период поиска имеет большее значение, чем это осознаётся, так как в конце его обозначается тот путь, которым человек пойдет после пятого посвящения.

Сын Учителя

Приходит время, когда ученик приближается к страстно желаемому статусу «Сына Учителя». Отныне и навек он становится сознательной частью сознания Учителя. Взаимодействие между Учителем и учеником сильно облегчается, ученик может сознательно, по своей воле, общаться с Учителем и воспринимать Его мысли. Он способен постигать его планы, 272] желания и волю. Он это заслужил по праву сходства вибраций и потому, что процесс отторжения (необходимый ранее из-за диссонирующей вибрации) уже практически прекратился; ученик настолько очистился, что его мысли и желания не вызывают беспокойства Учителя и не противодействуют группе. Он был испытан и не найден легким. Его жизнь служения в мире стала более концентрированной и совершенной, он ежедневно развивает свою способность давать и увеличивает свою оснащенность. Все они определяются его связью с тем или иным Учителем и той или иной групповой душой. Они не зависят от посвящения. Посвящение — это технический процесс, который может быть выражен в категориях эзотерической науки. Человек может принять посвящение и все же не быть «сыном Учителя». Ученичество — это индивидуальная связь, определяемая кармой и усыновлением, не зависящая от статуса в Ложе. Четко это уясните. Известны случаи, когда человек нарабатывал — благодаря своему усердию — технические предпосылки для посвящения, прежде чем установил связь с Учителем.

Близость «сына» к Учителю имеет совершенно особую привлекательность и дает некоторые привилегии. Ученик может тогда снять часть ноши с плеч своего Учителя, снять с Него долю ответственности, тем самым, освободив Его для более высокой работы. Отсюда акцент на служении, так как человек продвигается только по мере того, как он служит. Такова ключевая нота вибрации второго абстрактного уровня. Учитель в этот период совещается со Своим «сыном», планирует предстоящую работу на основе их общей точки зрения. Так Он развивает у Своего ученика различение и рассудительность, а также в определенных отношениях облегчает собственный груз, освобождаясь для другой важной работы.

273] О завершающем этапе развития тех, о ком речь, мало что можно сообщить. В этот период человек овладевает последними стадиями Пути и вступает во все более близкий и тесный контакт со своей группой и с Иерархией. Он не только вибрирует в унисон с группой и Учителем, но и начинает собирать вокруг себя людей, формировать свою группу. Группы бывают сначала лишь на эмоциональном и физическом уровнях, а также на низшем ментальном. После же пятого посвящения он включает в свою ауру как эти группы, так и собственные группы на эгоических уровнях. Это отнюдь не мешает тому, что он остается единым со своим Учителем и группой; метод слияния есть один из секретов посвящения.

Всё это вместе с тем, что было изложено выше, дает представление о правах и способностях, стяжаемых на Путях Испытания и Посвящения. Способ развития всегда один и тот же: оккультная медитация и служение; сосредоточение на внутренней жизни и практика во внешней жизни; внутренняя способность соприкасаться с высшим и внешняя способность выражать первую в виде святой жизни; внутренняя насыщенность Духом и внешняя светимость перед людьми.

17 сентября 1920

... Хотя предмет, который мы изучали последние дни, не такой технический, как некоторые предыдущие сведения, он несет с собой вибрацию, которая делает восьмое письмо одним из самых впечатляющих в данной серии. Мы рассказали об Учителях, о том, Кто Они, об Их месте в схеме вещей, и вкратце обсудили, что влечет за собой доступ к Учителю, с точки зрения ученика. Мы убедились, что такой доступ есть результат постепенного процесса, когда человек от случайных внешних контактов с 274] Учителем и Его группой переходит к самой тесной близости, к состоянию, которое вводит ученика в ауру и приближает к сердцу его Учителя. Сегодня разберем, какие последствия со стороны Учителя влечет за собой такое постепенное изменение состояния ученика и к чему оно вынуждает Его.

Близость между Учителем и учеником

Как часто упоминалось, яркость внутреннего света — вот что привлекает внимание Учителя. Когда этот свет достигает особой интенсивности, когда в составе тел человека наличествует материя определенных степеней, когда его аура обретает специфический оттенок, когда скорость вибрации достигает определенного уровня и когда его жизнь начинает звучать оккультно в трех мирах (этот звук должен слышаться благодаря жизни служения), тогда тот или иной Учитель начинает испытывать его повышенной вибрацией, изучая его реакцию на эту вибрацию. Выбор Учителем ученика определяется его прошлой кармой и старой связью, Лучом, на котором оба могут находиться, и текущей потребностью. Работа Учителя (в той мере, в какой ее можно экзотерически охарактеризовать) многообразна и интересна, основана на научном понимании человеческой природы. Что же Учителю приходится делать с учеником? Перечисление Его главных действий может дать представление о Его работе.

Ему приходится побуждать ученика повышать скорость своей вибрации, чтобы тот был способен непрерывно сохранять высокую вибрацию — тогда Учитель помогает ему адаптировать к ней его тела, сделать ее привычной для них.

Ему приходится помогать ученику добиваться смещения поляризации от трех низших атомов Личности к высшим атомам Духовной Триады.

275] Ему приходится следить за тем, как ученик формирует канал между высшим и низшим умом, как он выстраивает и использует этот канал (антахкарану). Антахкарана, в конечном счете, заменяет каузальное тело как средство связи между высшим и низшим. От самого каузального тела ученик потом избавляется, когда принимает четвертое посвящение и может создать себе собственное тело проявления.

Он содействует оживлению различных центров, их правильному пробуждению, а позднее помогает ученику сознательно работать через эти центры и переносить огонь по правильной геометрической траектории из основания позвоночника в головной центр.

Он курирует работу ученика на разных планах, фиксирует объем исполненной работы и эффект произносимого им слова. Последнее есть (выражаясь оккультно) оказываемый на внутренние планы эффект звучания ноты экзотерической жизни ученика.

Он разными способами расширяет сознание ученика, развивает его способность включать, воспринимать другие — не человеческие — скорости вибрации, понимать сознание иных — не человеческих — эволюций и с легкостью двигаться в других сферах, не только в земной.

Ближайшая цель Его работы с учеником состоит в том, чтобы подготовить того к первому посвящению. Оно имеет место после того, как ученик нарабатывает способность сохранять специфическую скорость вибрации в течение определенного времени, а именно, времени стояния перед Владыкой первых двух посвящений. Это делается путем постепенного повышения вибрации через долгие, потом более частые промежутки времени, пока ученик не научится вибрировать более непринужденно, спокойно реагируя на вибрацию своего Учителя и выдерживая ее в течение всё более 276] длительного времени. Если же он умеет сохранять ее в течение определенного периода (какого именно — это, конечно, один из секретов первого посвящения), он подвергается действию еще более высокой вибрации, которая — если выдерживается — позволяет ему стоять перед Великим Владыкой столько времени, сколько требуется для посвятительной церемонии. Тогда в результате приложения Жезла Посвящения происходит нечто, что стабилизирует вибрацию и позволяет быстрее привыкнуть к повышенной вибрации тонких планов.

Он развивает способность ученика работать в групповом режиме. Он изучает его действие на Свою группу, его взаимодействие с ней. Он работает с каузальным телом ученика, добиваясь его расширения и развития, учит ученика понимать закон его собственного бытия и — в результате такого понимания — постигать макрокосм.

Сейчас подробно разберем перечисленные аспекты работы Учителя (а это лишь несколько из пунктов, которые можно было бы обсудить); данная информация является интересной и просветляющей для читателя. Любые подробности представляют чрезвычайный интерес. Главное же, о чем я хочу рассказать, — это о ранних стадиях работы, до того, как ученик допускается к последующим стадиям тесной близости к Учителю. Последний в этот период работает со Своим учеником главным образом:

а. По ночам, когда тот вне физического тела.

б. В то время, когда ученик в медитации.

Успешная медитация, способность ученика отсекать низшее и соприкасаться с высшим дают возможность Учителю правильно исполнить конкретную научную работу, 277] требующую Его внимания. Учащиеся медитации были бы удивлены и, возможно, обескуражены, если бы могли осознать, как редко они в медитации достигают правильного состояния, которое позволяет наблюдающему Наставнику произвести определенные действия. Когда учащийся умеет это делать достаточно часто, это служит показателем прогресса и позволяет ему сделать следующий шаг. Усвойте этот факт, так как он побуждает к большему усердию и трудолюбию. Если сам ученик, со своей стороны, не обеспечивает правильных условий, то руки Учителя связаны, и Он мало что может сделать. Самостоятельное усилие и сознательная отдача нужной работе — вот ключ к прогрессу. Если такое усилие упорно повторяется, Учитель получает возможность исполнить Свою часть работы.

По мере выполнения оккультно действенной медитации ученик выравнивает три своих низших тела; еще раз подчеркиваю: только после выравнивания ученика Учитель способен работать с его телами. Если опубликование данных писем приведет только к одному, а именно, к усилению желания медитировать правильно, то и тогда их цель будет, в большой степени, достигнута. Нужным усилием создаются правильные условия для взаимодействия между учеником и Учителем. Медитация способствует этим условиям, когда она осуществляется правильно. Она подготавливает поле для труда и работы.

Теперь коротко рассмотрим различные перечисленные вчера этапы отношений между учеником и Учителем.

В период, когда человек находится на испытании и под наблюдением....., он предоставлен почти исключительно самому себе и чувствует внимание Учителя лишь через редкие нерегулярные промежутки времени. Его физический мозг нечасто бывает восприимчив к высшему касанию; хотя его Эго 278] полностью осведомлено о его положении на Пути, физический мозг пока на это не способен. Однако никаких строгих правил не может быть дано на этот счет. Если человек в течение нескольких жизней устанавливал контакт со своим Эго или своим Учителем, он может это осознавать. Индивидуумы так сильно отличаются друг от друга, что никакого универсального исчерпывающего правила не может быть сформулировано. Как известно, Учитель создает небольшой образ испытуемого, который хранится в подземных центрах в Гималаях. Образ магнетически связан с испытуемым и отражает малейшие изменения в его природе. Будучи составлен из эмоциональной и ментальной материи, он пульсирует с теми же вибрациями, что и тела испытуемого. Он показывает их преобладающие оттенки, и, изучая его, Учитель может быстро оценить прогресс испытуемого и решить, можно ли допустить более близкие отношения с ним. Учитель рассматривает образ через определенные промежутки времени, поначалу редко, так как прогресс на начальных стадиях не быстрый, но всё чаще по мере того как учащийся медитации лучше понимает, что от него требуется, и более сознательно сотрудничает. Просматривая образы, Учитель работает с ними и через них достигает определенных результатов. Подобно тому как, позднее, Жезл Посвящения прикладывается к телам и центрам посвященного, так Учитель периодически прикасается к образам и через них стимулирует тела ученика.

Приходит момент, когда Учитель, наблюдая образ, видит, что испытуемый в состоянии выдерживать необходимую скорость вибрации, искоренил в себе то, что требовалось, и наработал определенный цвет. Тогда Он может рискнуть (ведь это рискованно) допустить его на периферию Своей ауры. После чего тот становится принятым учеником.

279] На этапе, когда человек является принятым учеником, Учитель проводит очень интересную работу. Ученик направляется на специальные занятия, которые ведут более продвинутые ученики под руководством Учителя, и, хотя он может еще посещать и общие занятия в Ашраме (в учебном зале Учителя), он подвергается более интенсивному тренингу... Учитель на ранних стадиях работает четырьмя основными способами:

а. Периодически, когда состояние ученика это позволяет, Он «прижимает ученика к Своему Сердцу». Это эзотерическое описание очень интересного опыта, которому подвергается ученик. По окончании очередного класса в ашраме или во время особо успешной медитации, когда ученик стяжает определенную скорость вибрации, Учитель подпускает его ближе к Себе, переводя его с периферии Своей ауры в центр Своего сознания. Тем самым Он вызывает колоссальное временное расширение его сознания, позволяя ему вибрировать с необычной для него скоростью. Отсюда необходимость медитации. Награда в результате этого опыта намного перевешивает любые затраты усилий.

б. Учитель работает с цветом над телами своего ученика, вызывая в них изменения, которые позволяют ученику быстрее прогрессировать. Теперь вы видите, почему... такой акцент ставится на цвете. Дело не только в том, что последний заключает в себе тайну формы и проявления (эта тайна должна быть известна оккультисту), но акцент ставится с тем, чтобы побудить ученика сознательно помогать Учителю в работе над 280] своими телами, с пониманием отслеживая происходящие изменения. Подумайте об этом.

в. Через определенные промежутки времени Учитель собирает Своих учеников и вводит их в контакт с другими эволюциями, такими как великие ангелы и дэвы, малые строители и дочеловеческие эволюции. Безопасность контакта обеспечивает ученику аура Учителя. Позднее, когда ученик сам становится посвященным, его можно научить защищать себя и устанавливать собственные контакты.

г. Учитель руководит работой стимуляции центров тел ученика и пробуждением внутреннего огня. Он показывает ученику, в чем смысл центров и как они должны правильно вращаться в четырех измерениях, и со временем доводит его до такого уровня, когда тот, зная закон, может сознательно работать со своими центрами, развивая их с тем, чтобы стимуляция Жезлом Посвящения не представляла для них опасности. Больше рассказать об этом пока нельзя...

Я очень кратко отметил лишь некоторые аспекты работы Учителя со Своими учениками. Дальнейшие стадии развития ученика разбираться не будут. Мы идем последовательными шагами, а пока даже принятые ученики встречаются редко. Когда благодаря медитации, служению и очищению тел те, кто сейчас на испытании, смогут прогрессировать быстрее, придет время и для дальнейшей информации. Какой толк излагать факты, которыми учащийся не в состоянии воспользоваться? Мы не тратим времени на то, чтобы вызвать интеллектуальную заинтересованность тех, кому пытаемся помочь. Когда ученик оснастит себя, когда он очистит себя и будет вибрировать адекватно, ничто не сможет помешать ему узнать всё. Как только он откроет 281] дверь и расширит канал, войдут свет и знание.

Завтра мы обсудим третий пункт: методы приближения к Учителю через медитацию; мы разберем некоторые типы медитации, облегчающие такой контакт, но не забывайте, что жизнь объективного служения не должна отставать от субъективного роста; только если оба видны и проявлены, разрешается предпринимать необходимые шаги для контакта. Учитель заинтересован в человеке только с точки зрения пользы, которую тот приносит групповой душе, и его способности помогать.

19 сентября 1920

Два последних пункта мы рассмотрим сегодня практически одновременно. Они касаются методов приближения к Учителям и объективных последствий на трех планах человеческой эволюции. Некоторые положения уже хорошо известны. С другими рядовой учащийся может не так хорошо быть знаком... В письмах мы имели дело с самим учащимся и с тем, что ему приходится вкладывать в предприятие; мы также показали его цель и — очень схематически — формы и методы, посредством которых может быть достигнут успех. Мы обсудили и то, что содействует медитации: Священное Слово, Цвет и Звук, и обозначили то, что (если над ним молча поразмыслить) может побудить учащегося что-то открыть для себя. Напоследок мы попытались сделать Учителей и Их реальность ближе к учащемуся и тем самым облегчить его приближение к Ним.

Что еще остается сделать? Остается охарактеризовать пять свойств, на стяжание которых может с уверенностью рассчитывать учащийся, решившийся строить свою жизнь по рекомендациям, изложенным мной в этих письмах. Если учащийся нарабатывает верные состояния, если исполняет 282] необходимые правила, если он всегда стремиться к систематичности, к спокойствию и к той внутренней концентрации, что вводит в мистерию Высоких Мест, он периодически и всё чаще открывается для некоторых конкретных реализаций. Эти реализации будут внешним показателем внутренних достижений, они — его гарантия в том, что он на верном пути. Но еще раз подчеркиваю: эти результаты достигаются лишь после долгой практики, напряженной борьбы, упорного дисциплинирования троичного низшего человека и преданного служения миру.

Методы приближения и достигаемые результаты

Методов приближения, вообще говоря, три; практика их приводит к пяти результатам. Методы следующие:

1. Тотальное служение.

2. Любовь, проявляющаяся через мудрость.

3. Интеллектуальная отдача.

Всё это разные методы выражения одного и того же: активной целенаправленности, выражающей себя в служении расе через любовь и мудрость. Некоторые индивидуумы проявляют ее одним способом, другие — по-иному; у одних внешним выражением является интеллектуальность, у других любовь, однако прежде чем достижение становится возможным, основой интеллектуальности должна стать любовь, тогда как любовь без ментального развития и свойственного уму различения, по всей вероятности, неуравновешенна и немудра. Как любовь, так и ум должны выражаться в категориях служения, прежде чем они придут к полному своему расцвету. Рассмотрим каждый метод по отдельности и покажем соответствующие медитации.

Тотальное служение. Это метод человека, который владеет законом, оккультным методом; основы этого метода заложены в раджа-йоге… 283] Слово «тотальность», как вы знаете, по своему базовому смыслу означает предельную отдачу всего существа единой цели, Владыке, или Правителю. Оно отражает полное подчинение тому, кому предан. Оно говорит о том, что весь троичный человек посвящает себя текущей работе. Оно подразумевает, стало быть, что человек в любую минуту всем своим существом отдается тому, чтобы привести все свои тела под власть Эго и в совершенстве овладеть каждым планом и подпланом. Оно включает постижение любой эволюции, любой формы божественной жизни, наличествующей на этих планах и подпланах, причем имеется в виду одна, и только одна, цель: продвижение плана Иерархии Света. Метод состоит в максимальной отдаче работе выравнивания тел, с тем чтобы сделать из них пригодные инструменты для служения. Это, наверно, тяжелейший из путей, на которые может встать человек. Он не оставляет в покое ни одну сферу жизни. Все подпадает под власть закона. Поэтому форма соответствующей медитации имеет тройную структуру:

а. Изучаются и осваиваются законы, управляющие физическим телом. Освоение выражается в суровом дисциплинировании физического тела. Последнее должно быть предано исключительно служению и подвергается процессу ускоренной настройки и развитию.

б. Научно исследуется тело эмоций, постигаются законы воды (в оккультном смысле). Узнается значение термина «моря уже нет», море бурь и страстей сменяется стеклянной гладью, прямо отражающей высшую интуицию, отзеркаливающей ее с абсолютной точностью, поскольку она невозмутима и неподвижна. Эмоциональное тело должно 284] быть предано исключительно служению, его место в троичном микрокосме рассматривается как соответствующее таковому в макрокосме; осмысливается оккультное значение того, что оно — единственная завершенная единица в составе троичной низшей природы, и этот факт используется для получения определенных результатов. Поразмыслите над этим.

в. Изучается место низшего ума в схеме вещей, развивается качество различения. Различение и огонь оккультно близки друг другу; как Логос огнем испытывает работу каждого человека, чего она стоит, так и микрокосм в малом масштабе обязан делать то же. Как для Логоса это главное дело в пятом круге, круге вынесения приговора и отторжения, так же в малом масштабе должно быть и для микрокосма в последнем, пятом, периоде его эволюции, речь о котором шла в предыдущих письмах. Все силы ума без остатка привлекаются для продвижения планов эволюции — сначала для собственного развития человека, потом в его специальной сфере деятельности, наконец, в его отношениях с другими расовыми единицами, когда он становится их водителем и служителем.

Виден ли вам синтез? Сначала упорная целенаправленность — признак оккультиста — соединяется с мудростью и любовью, отражениями высшего в зеркале эмоционального тела; потом интеллект принуждается стать служителем Эго через посредство целенаправленного усилия, оживотворенного любовью и мудростью. Итогом является истинный йогин.

Подчеркиваю: истинный йогин — тот, кто после достаточной практики должных форм медитации сделал ее неотъемлемым фактором своего ежедневного существования, кто весь день пребывает в состоянии медитации. 285] Медитация — это способ контакта с более высоким сознанием. Когда же такой контакт становится непрерывным, медитация, какой вы ее себе представляете, прекращается. Согласно описываемому первому методу учащийся оккультизма работает от периферии к центру, от объективного к субъективному, от формы – к жизни внутри формы. Акцентируя, согласно Раджа-Йоге, физическое тело и контроль над ним, оккультист усваивает сущностное значение физического и бесполезность любого своего знания, если оно не принимает в расчет физическое тело, в котором можно выражать себя и служить расе. Такова линия Первого Луча и близкого к нему, или дополнительного, Луча.

Любовь и мудрость. Этот метод есть линия наименьшего сопротивления для сынов человеческих. Это подлуч синтетического Луча аналогичной вибрации, чьим объективным проявлением является наша Солнечная система. Однако подчеркиваю, что любовь, которую стяжает идущий данной стезей учащийся медитации, — это не тот сентиментальный настрой, который часто имеется в виду. Это не та неразличающая любовь, которая не замечает ограниченности и не признает недостатков. Это не та любовь, которая не пытается исправить и выражается в некритическом отношении ко всему сущему. Это не та любовь, которая бросается всему служить, нужному или ненужному, и которая не распознает разницы в уровнях развития. Для этой так называемой любви — если рассуждать логически — лестница эволюции безразлична, она всех готова считать равноценными. Конечно, потенциально все равны, однако под углом сегодняшнего служения это не так.

Истинная любовь, или мудрость, ясно видит недостатки каждой формы и любое свое усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознает тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У нее чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое 286] работников в мире. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противоположные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется человеком на его нынешней ступени эволюции), недостаточно подчеркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня.

Такова линия Второго Луча и близких к нему, или дополнительных, Лучей. Позднее она становится всеобъемлющей, разрешающей и абсорбирующей. Поскольку она синтетическая, ей можно следовать, будучи на стезе как раджа-йоги, так и христианского гностицизма...

Интеллектуальная отдача. Это противоположный процесс; учащийся, будучи зачастую поляризован в своем ментальном теле, обязан умом постичь два остальных, взять их в свое владение и максимально задействовать способности, присущие троичному человеку. Этот метод, наверно, не столь суров, но ограничения пятого принципа должны быть преодолены, прежде чем станет возможен реальный прогресс. Такими ограничениями являются закристаллизованность и так называемая гордость. Обе должны быть отброшены, прежде чем учащийся, чей прогресс определяется интеллектуальной отдачей, сможет служить своей расе, побуждаясь любовью и мудростью.

Он обязан понять ценность эмоций и попутно научиться овладеть воздействием огня на воду, в оккультном смысле. Он обязан узнать тайну соответствующего плана, которая (будучи постигнута) способствует нисхождению просветления от Триады через каузальное тело к астральному. В ней также ключ к четвертому эфирному уровню. Это пока останется 287] для вас невразумительным, однако предыдущий намек чрезвычайно полезен для учащихся.

Такова линия Третьего Луча и его четырех дополнительных Лучей; это линия интенсивной деятельности, частых переориентаций и усиленной ментальной работы в трех мирах.

Только когда учащийся, идущий по пути интеллектуальной отдачи, познает тайну пятого плана, он начинает жить жизнью тотального служения, соединяя тем самым три Луча. Всегда должен достигаться синтез, но основная окраска, или тон, неизменно тот же. Следующий, или пятый, круг явит собой максимальное выражение этого метода. То будет круг высочайшего ментального развития, когда развивающиеся Монады вознесутся на такие высоты, о которых мы сейчас и не мечтаем.

Нынешний же круг отмечает вершину второго метода, метода любви, или мудрости. Сейчас четвертый круг, в котором эмоциональное тело достигло высокой степени вибрации и существует прямая связь между четвертым планом гармонии, эмоциональным телом, или четвертым принципом, кватернером и четвертой коренной, или атлантической, расой, которая координировала астральное тело. Я дал вам пищу для размышления в этих соответствиях.

21 сентября 1920

Пять следствий медитации в трех мирах

Сегодня мы обсудим пять следствий, которые учащийся медитации осознаёт в трех своих телах в трех мирах, если должным образом исполняет предлагаемые рекомендации.

Это не такие явные для постороннего взгляда жизненные следствия, как возросшая 288] любовь, или духовность, или способность к служению. Что я имею в виду, так это обозначающиеся в сознании физического мозга учащегося свидетельства того, что он в какой-то мере исполнил необходимую работу и приближается к искомому. Четко это усвойте. Я не собираюсь раскрывать всё многообразие эффектов, возникающих в ходе успешного выполнения оккультных законов медитации. Я разбираю лишь один аспект, а именно постижение сознанием физического мозга некоторых следствий, имеющих касательство к теме доступа к Учителям.

Поэтому поговорим лишь о сознательной фиксации учащимся, его физическим мозгом, присутствия Учителей или конкретного Учителя. Она, в общем-то, не зависит от его места на Пути, от его близости к посвящению. Некоторые очень продвинутые Эго могут работать над этой проблемой и действительно близко подойти к своему Учителю, а между тем они не способны довести до физического мозга факты, свидетельствующие о такой близости. Некоторые получают это знание на более ранних стадиях, чем другие. Данное знание зависит от типа тела и исполненной в предыдущих жизнях работы, определившей формирование физического проводника как точного отражения внутреннего человека. Часто человек является гораздо более крупной фигурой на внутренних планах, чем это представляется на физическом. Очень много наших самых серьезных работников отрабатывают в текущей половине столетия злую карму, пребывая в неадекватных телах. Однако благодаря трудолюбию, прилежанию, высокой устремленности и длительному терпеливому исполнению изложенных правил наступает момент, когда к учащемуся внезапно приходят — и осознаются физическим мозгом — неожиданные свидетельства, просветление или видение, дотоле неведомые. Это нечто столь реальное и столь мгновенно впечатляющее, что никакие 289] последующие сомнения не могут поколебать уверенности учащегося в том, что он видел, он соприкоснулся, он почувствовал.

Как я часто заявлял, единственное, на что мы способны в данной работе, — это только на широкие обобщения. Шестьдесят миллиардов душ в процессе эволюции, когда каждая проходит собственные неповторимые круги жизней и ни один опыт не похож на другой, являют собой слишком широкий спектр. Но можно описать пять эффектов (из многих возможных), которые столь сравнительно часто повторяются, что заслуживают перечисления. Намеки на них уже были, но лучше подробнее раскрыть уже сообщенные сведения.

Видение Учителя и «я» в сердце. Как известно, учащемуся часто рекомендуют визуализировать себя и Учителя — размером в четверть дюйма — в эфирном сердце. Ему советуют в конце медитации создавать образ эфирного сердца и в нем выстраивать детальные формы привлекающего его Учителя и себя. Он должен это делать с надлежащим вниманием и тщательностью, с воображением и любовью ежедневно трудясь над этими фигурами, пока они не будут для него совершенно реальными и их строительство и формирование станет почти автоматической частью его медитативной формы. Приходит день (обычно когда для этого создались подходящие астрологические условия и приближается полнолуние), когда он осознает своим мозгом, что эти фигуры — вовсе не маленькие куклы, как он полагал, но что он сам находится в фигуре, представляющей его, и буквально, на самом деле, стоит перед Учителем. Это ощущение приходит вначале очень редко, осознание этого факта фиксируется, но длится всего лишь несколько секунд; по мере же прогресса и совершенствования природы и служения ученика это переживание приходит чаще 290] и становится более длительным, пока не наступает время, когда ученик способен так же легко соединяться таким образом со своим Учителем, как раньше он выстраивал свои фигуры.

Что же происходит? Ученик добивается успеха в трех действиях:

1.В отождествлении себя с фигурой в сердце и в устремлении к Учителю.

2. В создании канала между сердечным центром (в котором он старается фокусировать свое сознание) и соответствующим головным центром. Каждый из семи центров тела имеет, как известно, свою составляющую в голове. Именно в результате соединения центра со своей составляющей в голове приходит просветление. Этого-то — в нашем случае — и добивается учащийся. Он соединяет сердце с соответствующим сердцу центром в голове.

3. Он не только исполняет два описанных действия, но и настолько очищает часть физического мозга, соответствующую головному центру, что она способна отзываться на высшую вибрацию, стало быть, в точности фиксировать происходящее.

Распознавание вибрации. Это немного иной метод. Учащийся в моменты высочайшей устремленности в медитации осознает некую своеобразную вибрацию, или ощущение, в голове. Это ощущение может быть в одной из трех точек:

а. На вершине позвоночника.

б. Во лбу.

в. На макушке.

Я говорю не об ощущении, сопровождающем психическое развитие, хотя между ними и есть связь; я говорю о конкретной вибрации как результате контакта с одним из Великих. К учащемуся сначала приходит ощущение мгновенного подъема, какой-то дрожи или движения в голове. 291] Оно может сопровождаться некоторым дискомфортом: если вибрация во лбу, она может вызывать слезы, плач, если на вершине позвоночника, или в основании черепа, — веселость, даже головокружение, если на макушке — ощущение расширения, полноты, такое чувство, будто череп слишком сдавливает, ограничивает. Со временем дискомфорт проходит. Все эти ощущения объясняются контактом, поначалу мгновенным, — с Учителем. Постепенно учащийся учится распознавать эту вибрацию и соотносить ее конкретно с одним из Великих, так как у каждого Учителя своя собственная вибрация, которая особым образом воздействует на Его учеников. При таком контакте часто чувствуется благоухание. Ученик учится повышать свою вибрацию до определенной высоты. Достигнув ее, он держит эту вибрацию, пока не почувствует ответную вибрацию Учителя или благоухание. Тогда он пытается слить свое сознание с сознанием Учителя, насколько это возможно, узнать волю Учителя и понять, что же Учитель хочет сообщить. С течением времени и по мере возрастания отклика ученика Учитель, со Своей стороны, начинает привлекать внимание ученика, сигнализировать о Своем одобрении (возбуждая, например, вибрацию у него в голове)...

23 сентября 1920

... Нам осталось разобрать три пункта, поскольку два: контакт с Учителем внутри сердца и распознание Его вибрации, мы уже обсудили. Существуют еще три эффекта (из множества других, не забывайте), которые позволяют серьезному учащемуся отслеживать своим физическим мозгом контакт с Учителем.

Доведение до сознания физического мозга памяти об ашраме Учителя и полученных там уроках. 292] По мере того как учащийся упорно продолжает свою медитацию, повышает свое умение настраиваться на правильную вибрацию, он выстраивает дорогу (если можно так ее назвать), ведущую прямо к его Учителю. Это констатация факта. Хорошая работа со временем дает человеку право в какие-то минуты быть рядом с Учителем. Имеется в виду хорошая медитативная работа вместе с активным служением расе. Поначалу такие моменты бывают редко, но они учащаются по мере прогресса. Человек по пробуждении сохраняет воспоминание о контакте с Учителем. Он видит комнату Учителя, помнит своих товарищей по классу. Он припоминает некоторые фразы, произнесенные Учителем, хранит память о предложенной работе или о предостережении. Таков один из эффектов, показывающих ученику, что благодаря обретенной в медитации способности он получает доступ к Учителю.

Стяжание определенной меры каузального сознания. Это свидетельство того, что ученик наработал способность (может, и малую, но четко осознаваемую) входить в мир Учителей. Способность к абстрактному мышлению и созерцанию, умение трансцендировать ограничения времени и пространства — это свойства эгоического тела, а поскольку все эгоические группы — как упоминалось — контролируются Учителями, развитие эгоического сознания (сознательно отслеживаемое) свидетельствует о контакте и доступе. Многие души бессознательно соприкасаются со своим Эго и периодически ощущают проблески эгоического сознания, но если ученик способен совершить сознательное восхождение, если он намеренно усиливает свою вибрацию и переносит свою поляризацию в эгоическое тело, хотя и на краткое мгновение, он может быть уверен в том, что он в это мгновение вибрирует в ключе Учителя своей группы. Он установил контакт. Он может поначалу 293] не сохранять в своем физическом мозге памяти подробности такого контакта, может забыть внешность Учителя или слова, услышанные из Его уст, но он сознательно исполнил правило и вошел в безмолвие высот, закон неизменно работает, он уже установил контакт. Некоторые ученики знают своего Учителя на внутренних планах и работают под Его руководством, но много жизней должны пройти, прежде чем они постигнут закон и намеренно выстроят канал доступа благодаря медитативной наработке.

С течением времени умение устанавливать контакт возрастает, наконец, ученик может в любое время узнать волю Учителя и получить доступ к Его сердцу.

Пятый метод не столь распространенный, но некоторым он известен. Звук дает стремящемуся представление об успехе. Он практикует свою обычную форму медитации. Он упорствует день за днем, на всех трех планах исполняя надлежащую работу. Он непрерывно повышает свою вибрацию, устремляясь в нужном направлении и соединяя внутренние усилия с внешней жизнью любящего служения. И в какой-то медитации он внезапно воспринимает музыкальную ноту, которая кажется звучащей в его голове или исходящей из его сердца. Это не ответ на Священное Слово, которое, будучи произнесено человеком в определенном ключе, может вызвать музыкальный отклик Эго; звук является результатом, или кульминацией, медитации. Он вибрирует внутри центра с такой отчетливостью, что его невозможно забыть. Это опять-таки показатель успеха. Контакт с Учителем состоялся, Он ответил тем, что издал ноту собственного Эго человека. Это в действительности основание для действия привратника, встречающего потенциального стремящегося к мистериям группы. Когда работа 294] должным образом исполнена, стремящийся подает прошение о входе в своем собственном ключе, или тоне, стараясь издать ноту, которая пробудила бы Эго. Привратник отзывается, напевая в ответ ту же высокую звучную ноту, привлекая могущество звука для того, чтобы соединить человека с Учителем предстоящих церемоний. Звук вводит каждого члена группы — благодаря его собственному усилию и через посредство третьего фактора, привратника — в сопряженность с Учителем. Со временем это будет лучше понято, станут предприниматься усилия с целью установить взаимодействие по тону между теми, кто входит, и теми, кто охраняет Порог. Совершенное взаимодействие (в наше время невозможное) обеспечивает великолепную защиту. Группы будут формироваться по эгоическому тону и соотноситься с конкретными Учителями. Нота группы будет известна тому, кто охраняет вход, через него не сможет пройти тот, кто не издает эту ноту в верхней или нижней октаве. Это относится к группам, занимающимся внутренним духовным развитием и непосредственно помогающим Учителю работать с Его учениками и стремящимися. Другие группы, состоящие из других единиц, на других Лучах и под водительством других Учителей, будут охранять свою дверь другим способом, который мы откроем позднее.

Если в медитации учащийся слышит внутреннюю музыкальную ноту, он должен постараться ее запомнить и научиться ее распознавать и использовать. Это поначалу бывает трудно, ведь она возникает неожиданно и прекращается слишком быстро. Однако со временем, когда учащемуся снова и снова удается добиться отклика, он может освоить этот метод и установить причины, пробуждающие вибрацию.

Повторяю: существует много эффектов, свидетельствующих об успешном доступе ученика. Мы описали лишь несколько из них. Позднее, когда 295] на физическом плане будут организованы Школы под наблюдением Учителей, моменты и методы контакта будут фиксироваться, и так будет накоплено много знания. В заключение хочу подчеркнуть, что всегда именно ученик своим призывом должен вызывать отклик и что последний определяется значимостью его работы, преданностью его служения и его кармическими возможностями. Если он заслуживает отклика, это видно по его звездам, никаких помех или отсрочек не бывает. Равным образом ничто не в силах и ускорить отклик, поэтому ученику лучше не тратить время в горестных размышлениях по поводу его отсутствия. Его дело — подчиняться правилам, выполнять рекомендуемые формы, осмысливать сообщаемые инструкции и придерживаться их, конкретно действовать и ревностно служить своим собратьям. Если он всё это осуществляет, если он встроил материал нужной вибрации в три своих низших тела, если он выровнял их с эгоическим телом (пусть и на краткое мгновение), то внезапно он может увидеть, внезапно может услышать, внезапно может ощутить вибрацию, после чего навсегда получает право утверждать, что на смену вере пришла способность видения, а устремленность перешла в различение.

296]

ПИСЬМО IX

БУДУЩИЕ ШКОЛЫ МЕДИТАЦИИ

1. Единая фундаментальная школа.

2. Ее национальные подразделения.

3. Месторасположение, состав и здания школы.

4. Степени и предметы.

297]

26 сентября 1920

Сегодня приступим к следующему письму об оккультной медитации, его тема «Будущие школы медитации». Я попытаюсь показать, как будут осуществляться тренинг и развитие, о которых шла речь в предыдущих письмах; это будет в какой-то мере пророчество о том, что когда-нибудь станет возможным и даже свершившимся фактом, хотя пока это еще абсолютно недостижимо. Всегда необходимо иметь высокие идеалы, всегда человеческий ум влечется вперед, к какой-нибудь очерченной цели. Если я описываю то, что может показаться фантастическим и невероятным, то это потому, что я пытаюсь обозначить подобный идеал и поставить перед расой задачу, достойную самого высокого устремления.

Предварительные замечания

Приведем несколько утверждений, относящихся к настоящему; они подготовят почву для описания будущего.

Значение медитации повсеместно признаётся. Школы концентрации и ментального развития широко рекламируются в ежедневных газетах.

Об истинной медитации пока нет представления. Концентрация — это всего лишь фундамент, на котором должна базироваться грядущая работа.

Будущая структура пока не может быть построена, главным образом по двум причинам: 298]

Тревожное состояние мира в наше время является серьезным препятствием для широкого внедрения тренинга и научного развития проводников.

От этих замечаний мы и будем отталкиваться. То, что отдельные индивидуумы там и здесь приходят к цели, что некоторые овладевают-таки системой Оккультной Медитации и добиваются желаемого прогресса, — это неоспоримо, но их так мало и их число незначительно по сравнению с подавляющим большинством человеческих существ, находящихся в это же время в воплощении. Они достигают по праву вековечных усилий, потому что в прошлых жизнях прошли Путь или приблизились к порталу посвящения. Однако даже средний мыслящий человек нашего времени — продукт, например, западной цивилизации — далеко не готов к оккультному тренингу. Сейчас проводятся эксперименты, — о них сами их объекты не имеют подчас никакого представления, — чтобы выяснить, как быстро можно провести человека через испытания в ходе общего ускорения эволюционного процесса, чтобы его можно было безопасно тренировать дальше. Люди во многих цивилизованных странах находятся под наблюдением, к ним применяется метод стимуляции и интенсификации, который предоставит Самим Великим массу информации, могущей скорректировать Их будущие усилия для помощи расе. Работа идет преимущественно с жителями Америки, Австралии, Индии, России, Шотландии и Греции. Несколько человек в Бельгии, Швеции и Австрии также находятся под надзором; если они дадут отклик, 299] какой от них ожидается, то в будущем они образуют центры, которые будут расширяться.

Будущие школы медитации

Как обычно, разделим тему на части:

Настоятельно подчеркиваю тот факт, что всё излагаемое мною сейчас есть часть запланированного эксперимента по ускорению эволюции высшего ума и взятию под контроль тел человека через посредство его внутреннего Бога. Этот план был вызван вопиющей нуждой мира, в котором ментальная оснащенность людей вне всяких пропорций превысила их эмоциональную уравновешенность и их физическую оснащенность. Быстрый рост знания, распространение системы образования, когда знакомство с произведениями многих умов стало обыденным фактом жизни даже очень бедных людей, всеобщее умение читать и писать в такой стране, как Америка, и у прочих англосаксонских народов послужили причиной очень реальной (можно сказать, неожиданной) проблемы, вставшей перед Великими.

Ментальная развитость наряду с эмоциональной устойчивостью и сильным здоровым телом — вот цель всех. В настоящее же время имеем ментальную развитость при наличии неустойчивого астрального тела и ослабленного из-за недостатка пищи, хилого физического тела. Отсюда расстройства, неуравновешенность, омраченное видение и непомерно длинные дискуссии. Низший ум вместо того, чтобы быть средством и орудием, превратился чуть ли 300] не в правителя и тирана, изгоняющего интуицию и захлопывающего дверь перед абстрактным умом.

Поэтому Учителя, чтобы исправить такое положение дел, замыслили мероприятие, имеющее в виду овладение низшим умом через посредство самих людей. К исполнению этой задачи Они планируют привлечь набирающий силу Луч Церемониального Закона, или Организации, чтобы во время пришествия Великого Владыки или сразу после него организовать школы медитации (поначалу небольшие, не привлекающие внимания) и довести до сознания людей повсеместно следующие четыре фундаментальные истины:

Начало уже положено... различными существующими в наше время школами... План начинает приводиться в исполнение. Когда школы утвердятся и их работа наладится, когда они будут пользоваться общественным признанием, и мир людей будет чувствовать их субъективное влияние, когда они будут формировать учеников и работников, политиков, ученых и лидеров в области образования, воздействующих на свое окружение, тогда может прийти время для экзотерического основания истинной оккультной школы. Под этим имеется в виду, что если предыдущие школы и колледжи удовлетворительно сделают свое дело, они тем самым продемонстрируют миру людей, что субъективная реальность есть истинная реальность и что низшее — всего лишь ступень к высшему. Повсеместное признание субъективной реальности позволит сформировать цепь внутренних школ 301]... которые получат общественное признание. Это ни в коем случае не избавит от необходимости в эзотерических тайных секциях, которые всегда будут существовать, поскольку всегда будут такие истины и факты, которые опасно передавать непосвященным; однако хочу лишь подчеркнуть, что мистерии получат в конце концов всеобщее признание и станут целью устремления всех. Участие в них будет иметь место после окончания школ, чьим назначением будет квалифицированная подготовка испытуемых к мистериям.

Подобные школы существовали прежде и после поворота колеса появятся снова.

Вы спросите, когда? Это зависит от самого человечества и от всех вас, работающих с верой и устремленностью на начальном этапе осуществления плана.

Е. П. Блаватская положила основание первой школы в нынешнем малом цикле (который тем не менее имеет сравнительно большое значение в текущем периоде пятой коренной расы, периоде расцвета пятого принципа). Это краеугольный камень. Работа продолжается, возникают разные школы, причем ментальная наука также делает свое дело. Всё пойдет, как должно, если каждый, кто проходит сейчас оккультный тренинг, все свои помыслы и силы отдаст текущей работе. Если будет делаться всё, что можно, то, когда Великий Владыка придет со Своими Учителями, работа получит еще больший толчок, будет постепенно расширяться и возрастать, и станет влиятельной силой в мире. Тогда настанет черед оккультных школ, в которых люди будут проходить подготовку к посвящению.

27 сентября 1920

Нам предстоит разобрать сегодня первый пункт, ведь только если фундамент положен правильно, здание может соответствовать требованиям. 302]

Единая фундаментальная школа

Поэтому очень важно акцентировать тот факт, что, каковы бы ни были ее филиалы, базовая школа оккультизма это та, что уходит своими корнями в священный центр планеты, Шамбалу. В этом месте прямо на виду у Самого Единого Посвятителя, Который является — что редко осознается — наивысшим выражением Луча Учительства на земле, находится то, что можно назвать центральным представительством учебно-воспитательной работы Иерархии. Там же пребывает и Чохан, Который непосредственно отвечает за различные мероприятия и перед Которым отчитываются Учителя, принимающие учеников, и Главы оккультных школ. Всё идет согласно закону и порядку.

Надо подчеркнуть и то, что Братство Света, представленное Гималайскими Учителями, имеет и других представителей в разных местах, которые исполняют соответствующую работу под должным руководством. Теософы слишком склонны полагать, что только они представляют религию мудрости. Дело обстоит не так. В данный момент (когда задача в том, чтобы обеспечить развитие пятой подрасы и предоставить ей благоприятную возможность) Гималайское Братство является главным каналом усилия, могущества и света. Но одновременно проходит работа и с другими расами, и многочисленные проекты, которые все исходят из центрального представительства в Шамбале, осуществляются параллельно с работой в Гималаях. Четко это усвойте, это очень важно. Гималайская Школа и Ложа имеет самое непосредственное отношение к Западу, она — единственная школа без какого-либо исключения, которая должна контролировать работу и достижения оккультных учащихся на Западе. Она не терпит никаких соперников или посторонних в работе со своими учениками, и не потому, чтобы 303] обезопасить своих наставников, а с тем, чтобы обеспечить безопасность своих учеников. Опасности подстерегают учащегося оккультизма, а гималайские адепты хорошо умеют защищать своих учеников, при условии что те остаются на периферии Их соединенных аур, не отвлекая свое внимание на другие школы. Все настоящие оккультные школы требуют этого от своих учеников, все настоящие Учителя рассчитывают на то, что Их ученики отказываются принимать оккультные инструкции от других наряду с инструкциями от Них. Они не говорят: «Наш метод единственно верный и истинный». Они говорят: «Если вы принимаете инструкции от Нас, то для вас лучше и безопасней воздерживаться от оккультного тренинга в другой школе или у другого Учителя». Если же ученик этого желает, он волен искать иные школы, иных наставников, но сначала должен прервать связь с прежними.

Единую фундаментальную школу можно узнать по некоторым характерным признакам:

По основополагающему характеру преподносимых истин, воплощенных в следующих постулатах:

По акценту на формировании своего характера и на духовном развитии как фундаменте для раскрытия 304] всех присущих микрокосму способностей.

По предъявляемому ко всем без исключения близким ученикам требованию о том, чтобы жизнь внутреннего раскрытия и развития одновременно сопровождалась жизнью экзотерического служения.

По постепенным расширениям сознания в результате тренинга; они ведут человека, шаг за шагом, и он соприкасается со своим высшим «Я», своим Учителем, своей эгоической группой, Первым Посвятителем, Единым Верховным Посвятителем, наконец, с Владыкой своего Луча, пока не припадет к груди своего «Отца, Сущего на небесах».

Таковы характерные черты единой истинной фундаментальной школы.

У этой фундаментальной школы три главных филиала и четвертый в процессе формирования; всего будет четыре филиала в нынешнем четвертом круге:

Между филиалами существует прямая взаимосвязь, они работают в теснейшем сотрудничестве, будучи все под контролем Чохана в Шамбале. Главы каждого из четырех филиалов часто общаются между собой, работая как бы на одном факультете некоего гигантского университета; четыре школы факультета 305] представляют как бы его основные специальности, изучаемые в отдельных колледжах. У всех одна задача: продвинуть эволюцию расы, один план: добиться того, чтобы все встали перед Единым Посвятителем, методы — одни и те же, хотя и различающиеся в деталях из-за разных расовых характеристик и типов и потому, что одни школы работают в основном с одним Лучом, а другие — с другим.

В трансгималайской школе есть адепты, Которые вам известны, и есть другие, Чьих Имен вы не знаете.

Южно-Индийская школа проводит работу с дэва эволюцией и со второй и третьей подрасами арийской расы.

Гималайская школа работает с первой, четвертой и пятой подрасами.

Филиалом четвертой коренной расы руководят Ману этой расы и его брат по Лучу Учительства. Их штаб-квартира находится в Китае.

Учитель Р. и один из Английских Учителей занимаются формированием четвертого филиала школы при помощи Учителя Иллариона. Поразмыслите над этими сведениями, так как они имеют большое значение.

Завтра мы обсудим будущее. Сегодня я изложил лишь факты о настоящем.

28 сентября 1920

Сегодняшний разбор второго пункта будет чем-то вроде пророчества. Подчеркиваю, однако, что факты, которые, по предсказанию, будут иметь место в будущем, не обязательно могут осуществиться в точности так, как указано. Всё, что я хочу, — это обозначить общий план. Будущее же проявление зависит от интуиции или 306] высокого восприятия мыслителей расы и от способности воплощающихся джив пользоваться благоприятными возможностями и исполнять свое предназначение.

Вчера мы коснулись темы единой фундаментальной школы с четырьмя ее филиалами. Сегодня рассмотрим:

Национальные подразделения единой школы

Вначале упомяну, что не у каждой нации мира будет своя оккультная школа. Только когда каузальное тело национальной группы достигает определенной скорости вибрации, появляется возможность основать подобные школы. Только когда образование нации достигает определенного уровня, можно использовать ментальную оснащенность нации как ступень для дальнейшего расширения, как базис для оккультной школы. Достаточно любопытно, что только тем нациям, у которых уже были когда-то школы для подготовки к мистериям (с тремя исключениями), будет снова позволено иметь на ранних стадиях свои национальные школы. Исключения следующие:

Фактически же имеется только одно исключение, Австралия, так как в других двух местах были в эпоху Атлантиды свои оккультные образования, когда они входили в состав соответствующего континента. При повороте колеса сама земля перевоплощается; местности переходят в пралайю и вновь возникают, неся с собой семена, которые рождают сходные вибрации, сходные средства выражения и сходные формы.

Позднее, после основания Оккультных Школ, выяснится, что они находятся в местах остаточного древнего магнетизма, где в некоторых случаях 307] Братством именно с этой целью были сохранены определенные древние талисманы.

Филиалы, связанные с одним из четырех центральных отделений единого оккультного образования, будут открыты в следующих странах:

1. Египет. Эта школа будет основана одной из последних и будет глубоко оккультной и продвинутой, непосредственно связанной с внутренними степенями. О ней расскажем потом.

2. В Соединенных Штатах появятся подготовительная школа где-то в южной части Среднего Запада, а также большой оккультный колледж в Калифорнии, где именно — откроем позднее. Эта школа будет одной из первых, основанных в начале земной деятельности Великого Владыки; в ближайшие пять лет могут быть посеяны ее семена, если учащиеся правильно отнесутся к надлежащей работе.

3. Одна школа будет для романских стран, вероятно в Италии или Южной Франции, однако многое зависит от политической и образовательной работы в следующем десятилетии.

4. Великобритания. В одной из магнетических точек в Шотландии или Уэльсе будет в скором времени открыт филиал; учебный курс в нем будет рассчитан на начальное оккультное образование. После того, как он просуществует несколько лет и докажет свою эффективность, и после того, как беспокойная Ирландия урегулирует свои внутренние проблемы, в одной из магнетических точек Ирландии откроется школа для более продвинутых степеней и конкретной подготовки к мистериям. В этой школе будет осуществляться подготовка к главному посвящению, ее руководителем будет Бодхисаттва, готовящий учеников к посвящению на Втором Луче. Первая школа в Египте будет для тех, кто принимает посвящение на Первом Луче на Западе.

308] Те же, кто принимает посвящение по линии Махачохана, или Третьего Луча, будут делать это в продвинутой оккультной школе в Италии. Таким образом, центр на Западе оформится в таком месте, где можно будет проводить активный инструктаж по трем линиям подхода и где будет даваться подготовка к внутренним мистериям.

5. Подготовительная оккультная школа появится в Швеции для ищущих Путь представителей северных и германских народов, и после определенного периода ее существования в России может сформироваться штаб-квартира более продвинутой школы, связанной с подготовительной школой в Швеции. А к египетской продвинутой школе будет примыкать подготовительная школа в Греции или Сирии.

Итак, планируется создание следующих школ, причем надо иметь в виду, что подготовительные, начальные школы возникнут первыми и уже находятся в процессе формирования или же сформируются в период, непосредственно предваряющий Пришествие Великого Владыки. Основание же остальных явится результатом Его деятельности и работы Его Учителей, после того как будет оценена успешность первого мероприятия.

Подготовительные степени	Продвинутые школы
1. Греция или Сирия	Египет
2. США, Средний Запад	Калифорния
3. Южная Франция	Италия
4. Шотландия или Уэльс	Ирландия
5. Швеция	Россия
6. Новая Зеландия	Австралия

309] Еще планируется создание подготовительной школы для продвинутых Эго четвертой коренной расы. Руководить ею будет Ману этой расы, и находиться она будет в Японии, а ее самое эзотерическое отделение — в западном Китае. Это седьмая пара в группе школ.

Пока нет в планах организации филиалов в Южной Африке или Южной Америке. Их время придет в следующем цикле.

Сейчас хочу настоятельно подчеркнуть то обстоятельство, что школы при своем создании вовсе не будут громко заявлять о себе, напротив, они будут казаться слишком незначительными, чтобы привлекать к себе внимание. Сначала работа будет проводиться с членами различных оккультных школ, таких как эзотерические секции Теософского движения и прочие. Работа в Британии, Америке и Австралии уже начинается, в Швеции скоро начнется. Остальные сформируются чуть позже.

Изложенную часть плана было позволено опубликовать для того, чтобы побудить всех вас учиться более прилежно и работать с большим рвением и отдачей. У каждого есть свое место в плане, если он достаточно квалифицирован, чтобы делать нужное дело. Этим делом должны быть:

Стремление распознавать Божественное в каждом человеке. Для этого надо культивировать и развивать истинное оккультное послушание как важнейшую составляющую всякого оккультного тренинга, причем оно должно основываться не на личностном подчинении, как это часто бывает, но на инстинктивном чувствовании Учителя и той готовности следовать за Ним, которая возникает после осознания Его способностей, чистоты Его жизни и целей, глубины Его знания.

Стремление мыслить в групповых категориях и самостоятельно, не нуждаясь в разъяснениях.

310] Стремление очистить и усовершенствовать все тела, сделать их более надежными инструментами.

Стремление максимально оснастить ментальный проводник, обогатить его фактами, на которых может базироваться более обширное знание.

Если всё это осуществится, великим будет день благоприятной возможности!

2 октября 1920

На пути строгого дисциплинирования себя достигается конечное совершенство. Для ученика ничто не является слишком мелким, так как строгое урегулирование частностей низшей жизни приводит в свое время к цели. Жизнь ученика не становится легче при приближении к Вратам, но отслеживание должно быть всё более тщательным, правильное действие должно иметь место вне зависимости от последствий, каждое тело во всей его совокупности должно быть освоено и взято под контроль. Только после постижения аксиомы «Познай себя» приходит понимание, которое позволяет человеку владеть законом и представлять себе внутреннее функционирование системы от центра к периферии. Бороться, напрягаться, дисциплинировать себя и радостно служить, не имея иной награды, кроме непонимания и сопротивления тех, кто идет следом, — таково назначение ученика. Сегодня разберем третий пункт.

Местоположение, состав и здание оккультной школы

Сначала напомню: многое из того, что могло бы прозвучать на эту тему, должно остаться невысказанным из-за недостатка способности понимать. Я бы хотел сформулировать некоторые приблизительные правила и привести несколько фундаментальных положений, которые могли бы сыграть свою роль. 311] Я не могу излагать правила, которые должны исполняться. Это противоречит оккультному закону. Появление оккультных школ двух видов – подготовительных и продвинутых – останется незамеченным, работа в различных центрах, связанных с четырьмя филиалами единой фундаментальной Школы Оккультизма, пойдет, не привлекая внимания; ученикам и продвинутым Эго, которым предстоит положить необходимое начало, придется самим найти методику, место и способ действия. Всё должно пройти через горнило устремленности и эксперимента, и цена будет велика, но только то, что получится в итоге, и явится той сутью, или ядром, что может составить фундамент для дальнейшей работы. Ошибки не имеют значения; страдает только преходящая личность. Что имеет значение, так это отсутствие устремленности, неспособность прилагать усилия и неумение усваивать урок, которому учит неудача. Если же неудача рассматривается как ценный урок, если ошибка воспринимается как сигнал предупреждения, который может предотвратить беду, и если ученик никогда не теряет времени в пустом отчаянии и бесполезном самоосуждении, тогда наблюдающим Наставникам расы становится ясно, что работа, которую пытается делать Эго при каждом выражении на низшем плане, идет, как надо, и что конечный успех неизбежен. Сейчас все перечисленные в заголовке факторы рассмотрим по отдельности.

Местоположение. Оно имеет действительно большое значение, хотя и разное в зависимости от того, идет ли речь о подготовительной или о продвинутой школе. Вообще говоря (поскольку национальные требования сильно варьируются), школы для подготовительной работы будут ненамного удалены от больших центров или городов, тогда как школы для продвинутых степеней будут более изолированы и не столь доступны.

Перейдем к существу дела. Одна из главных задач испытуемого состоит в том, чтобы найти свой 312] внутренний центр, не зависящий от окружающих обстоятельств и – что предпочтительнее – функционирующий несмотря на окружающие обстоятельства. Центр должен быть более или менее найден, прежде чем испытуемый сможет перейти к более продвинутому курсу и работать во второй школе. Подготовительная школа занимается главным образом развитием троичного низшего человека и обучает его служить. Продвинутая школа конкретно готовит к Посвящению, дает оккультные сведения, знакомит с космическими истинами и занимается абстрактным развитием ученика, работой на каузальных уровнях. Первой целесообразно функционировать в мире людей, в контакте с миром; для другой требуется относительно уединенное место, чтобы не было постороннего вмешательства. Можно выразиться так: на подготовительных ступенях познается Бог внутри, тогда как в продвинутой школе курс расширяется и включает царство Божье снаружи. Поэтому первая школа будет располагаться в месте проживания сынов человеческих, чтобы, оценивая свои реакции на них и свое взаимодействие с ними, в служении и борьбе ученик учился познавать себя. Другая же будет предназначаться для тех, кто в какой-то мере освоил первый этап и готов узнать больше о других эволюциях и о космосе. Пока человек не станет господином над самим собой, ему опасно работать, например, с дэва, или ангельской, эволюцией. В подготовительной школе он это господство нарабатывает; в более продвинутой школе ему уже можно позволить соприкасаться не только с людьми. В обеих школах основной предмет — медитация во всех ее видах. Почему? Потому что в оккультных школах никогда не даются голая информация, четкие инструкции или набор фактов, не употребляются экзотерические методы обучения с помощью учебников. Задача их только в том, чтобы заставить учащегося самому найти нужное знание. 313] Как? Путем развития интуиции благодаря медитации и путем достижения той меры ментального контроля, которая делает возможным нисхождение мудрости Триады в физический мозг через каузальное тело. Стало быть, в подготовительной школе упор будет делаться на медитативной работе над умом, для чего будет привлекаться изложенное в данной книге учение. А для этого требуется такая обстановка, которая позволяла бы завязывать разнообразные человеческие контакты и легко получать любые сведения, относящиеся к миру людей (то есть наличие музыкальных залов, библиотек и лекций), поскольку одним из главных условий истинного оккультного тренинга является достаточная астральная и ментальная оснащенность учащегося. Когда последняя налицо и когда ясновидящий глава школы видит, что низшее аурическое яйцо обретает желаемую круглую форму, тогда ученик переходит в более продвинутую школу и учится из своего устойчивого центра устанавливать контакт с космическим центром и из точки внутри себя расширять свое сознание, пока оно не войдет в периферию макрокосмической системы и не объемлет все живое — живое в оккультном смысле. А это требует относительной уединенности в период тренинга, и продвинутая школа ее обеспечивает. Поэтому подготовительная школа будет располагаться вблизи большого города, предпочтительно у моря или у крупного водохранилища, но никогда — в самом городе; она будет на равном удалении от городских центров образования и вполне доступна. Продвинутая школа будет далеко от густонаселенных мест земли, предпочтительно в горном районе, так как горы оказывают прямое воздействие на оккультиста, наделяя его качеством силы и стойкости; это их доминирующее качество, которое должно стать таковым и у оккультиста. Море или водоем поблизости от подготовительной школы будут 314] постоянно напоминать ему об очищении как о его главнейшей задаче, тогда как горы будут насыщать продвинутого учащегося космической силой и постоянно фиксировать его на мысли о Горе Посвящения, которую он стремится в ближайшем будущем покорить.

Завтра мы дадим важную информацию о составе школы и учебных зданиях.

7 октября 1920

Мы обсудим сегодня ту часть третьего пункта письма о «Будущих школах медитации», где описывается Состав школы.

Данный термин включает как тех, кто надзирает, так и тех, за кем надзирают, поэтому наша тема достаточно обширна. Как уже говорилось, школы будут двух видов:

Поэтому, как вы далее увидите, в школах будут разный состав и разная учебная программа. Мы рассмотрим каждую школу отдельно и опишем некоторые характеристики, присущие инструкторам и инструктируемым.

Подготовительная оккультная школа. Она — на посторонний взгляд — может показаться не слишком отличной от обычного колледжа. Различия между ними будут поначалу неуловимы для мирского человека, хотя они будут; для учеников же они будут явно демонстрироваться как в школьной работе, так и на внутренних планах. Характеристики инструкторов следующие:

315] Главой школы будет принятый ученик; важно, чтобы Учитель, поддерживающий работу какой-то отдельной школы, мог в любой момент через этого ученика подключиться к сознанию этой школы. Глава школы будет служить средством связи между учащимися и Учителем, фокусом Его силы, протекающей через него к ним. Он должен уметь сознательно функционировать по ночам на астральном плане и доносить знание до физического мозга, так как в его обязанности входит пребывание вместе с учащимися на астральном плане, чтобы через определенные промежутки времени приводить их в ашрам Учителя для специальной работы. Ему придется обучать их такому же сознательному функционированию.

Под его руководством будут работать шесть инструкторов, из которых по меньшей мере один должен быть сознательным ясновидящим, способным давать Главе информацию о состоянии ауры учащихся; он должен уметь воспринимать цвета и объемы их проводников, помогать Главе расширять и утончать эти проводники. Инструкторы должны стоять на Пути Испытания, быть преданными делу помощи эволюции и посвятить себя служению какому-либо Учителю. Они должны и будут тщательно подбираться, с тем, чтобы дополнять друг друга и составлять единое целое; в школе они будут являть собой иерархию в миниатюре — крошечную копию на физическом плане оккультного прототипа. Поскольку они будут работать главным образом над тем, чтобы развивать низший ум ученика, связывая его с высшим сознанием, и поскольку их упор будет делаться на быстром строительстве каузального тела, они будут обладать эрудицией и знанием, почерпнутым во Дворце Учения, и смогут преподавать не хуже опытных университетских преподавателей.

316] Во всех колледжах этим семи опытным специалистам будут помогать три женщины, избираемые за преподавательское мастерство, интуитивную развитость и за тот духовный настрой и готовность к отдаче, которые они будут воспитывать в учащихся. Этим десяти наставникам будет доверено знакомить учащихся с важнейшими основными элементами, наблюдать за усвоением ими основ оккультных практических знаний и науки, а также наблюдать за их высшим психическим развитием. Они должны быть глубокими знатоками медитации, способными курировать учеников и обучать их основам оккультной медитации, изложенным, например, в данной книге. Они будут сообщать ученикам оккультные факты и базовые законы, которые — в продвинутой школе — будут уже непосредственно практиковаться потенциальными посвященными. Упражнения в телепатии, каузальное общение, стимулирование воспоминания о работе, проделанной в часы сна, и восстановление памяти о прошлых жизнях посредством определенных ментальных процессов, — вот за что они будут отвечать, будучи сами искусными в этих навыках.

Как видите, все эти наставники будут заниматься конкретным тренингом и внутренним развитием троичного человека.

Под их началом будут работать и другие наставники, отвечающие за иные сферы жизни учеников. Экзотерические науки будут преподаваться опытными преподавателями; низший ум будет максимально развиваться и контролироваться десятью другими наставниками, функция которых будет состоять в том, чтобы обеспечить всестороннее раскрытие учащихся и научить их правильной медитации.

Кроме того, каждый ученик обязан будет жить жизнью мирового служения. Его жизнь служения будет тщательно отслеживаться и фиксироваться. Надлежит отметить тот факт, что никакого принуждения не будет. Ученику известно, что от него ожидается и что он 317] должен делать, если он хочет перейти в более продвинутые школы; все школьные записи (отмечающие состояние его проводников, его прогресс и способность служить) также будут ему доступны, но только ему одному. Он будет точно знать, где он находится, что он должен выполнить и что еще остается сделать; от него одного будет зависеть, примет ли он горячее участие в этой работе. Определенную осмотрительность придется проявлять при приеме учеников в школу, — она позволит избежать их последующего отчисления в случае их неспособности или отсутствия у них интереса; мы обсудим это позднее в разделе о степенях и предметах.

Итак, будут десять ведущих наставников: семь мужчин и три женщины; в их числе будет и Глава, принятый ученик. У них под началом будет ряд инструкторов, работающих с низшим умом и эмоциональной, физической и ментальной оснащенностью учеников и обеспечивающих их переход в продвинутую школу, если они способны там учиться. Подчеркиваю: я обрисовал идеал и показал школу, какой, как я надеюсь, она, в конце концов, будет. Однако, как и в любом оккультном предприятии, начало будет негромким и, по-видимому, малозначащим. Завтра мы обсудим правила приема учащихся и состав более продвинутой школы.

16 октября 1920

... Нашей сегодняшней темой являются:

Состав продвинутой школы и правила приема как в подготовительную, так и в продвинутую школы. В последней части будут даны в основном технические сведения.

Первое, что хочется подчеркнуть, это то, что продвинутых школ очень долгое время будет мало и состав их будет 318] соответственно малочисленным... Во главе школы всегда будет Посвященный первой или второй степени, поскольку назначением ее будет подготовка учеников к первому посвящению. А это необходимо требует, чтобы глава был Посвященным. Этот Посвященный будет назначаться Учителем ответственным за школу и будет — в рамках школы — единственным «судьей и самодержцем». Слишком велики опасности, сопровождающие оккультный тренинг, чтобы допустить легкомысленное к нему отношение, и любые требования Главы должны исполняться. Однако послушание будет не принудительным, а добровольным, поскольку каждый ученик будет понимать его необходимость и практиковать послушание, которого будет требовать от него его духовное распознавание. Как выше упоминалось, оккультные школы будут практически лучевыми школами, их преподавательский состав и ученики будут находиться на каком-то одном или на дополнительном к нему Луче. Например, если школа второлучевая, — какая мыслится в Ирландии, — то ее наставники и ученики будут на Втором, Четвертом и Шестом Лучах. И, по крайней мере, один преподаватель, принадлежащий к Пятому Лучу, будет в каждой школе оккультизма. Если школа перволучевая, ее преподаватели и ученики будут на Первом, Третьем и Седьмом Лучах, а один из наставников, опять-таки, на Пятом Луче.

Под началом посвященного Главы будут еще два наставника: принятые ученики, а каждый учащийся должен будет пройти через подготовительную школу, закончить все ее низшие курсы. Эти трое и могут составить весь штат преподавателей, потому что учеников у них будет сравнительно мало, а работа наставников будет носить скорее наблюдательный, чем нравоучительный характер, так как оккультист всегда эзотерически сам себя обучает.

Большая часть работы, исполняемой этими тремя, станет проходить на внутренних планах, они будут больше работать в уединении собственных комнат, чем в классе с учащимися. 319] Будет признано, что ученики готовы работать самостоятельно и могут сами искать дорогу к порталу посвящения. К наставникам будут обращаться только для того, чтобы посоветоваться или что-то спросить; они будут курировать работу, инициированную самим учеником, а не порученную наставником. Стимулирование вибрации, выравнивание тел, отслеживание работы на внутренних планах, вливание силы и обеспечение оккультными методами защиты от опасности — такой будет частично работа наставников, наряду с конкретной напряженной медитацией. Периодически они будут приводить учеников к Учителю, высказываться о том, готовы ли они перейти на другую ступень ученичества, докладывать о качестве их жизненного служения и помогать им в строительстве буддхического проводника, который к моменту первого посвящения уже должен наличествовать в зачаточном состоянии. Наставники будут следить и за практическим осуществлением преподанных в подготовительных школах теорий о другой — дэва — эволюции; наблюдать за тем, как ученик манипулирует материей и демонстрирует законы созидания; охранять его при контакте с дочеловеческими и сверхчеловеческими эволюциями и обучать его проводить закон и трансцендировать карму. Их инструкции будут содействовать тому, чтобы ученик мог вернуть себе знание о прошлых жизнях и читать акашические хроники, но, как вы увидите, только сам ученик будет инициировать и исполнять свою работу — под присмотром и защитой наставников, а его прогресс и продолжительность пребывания в школе будут определяться его собственными усилиями и способностью к инициативе.

Правила приема в подготовительную школу будут примерно следующими, хотя я дам лишь вероятную, а не точную информацию:

320] 1. Ученик должен быть свободен от кармы посторонних обязательств и должен иметь возможность проходить обучение не будучи связанным другими обязанностями и семейными узами.

2. Никакой оплаты, денежных расходов и переводов не будет. Ученик должен сам себя обеспечивать, сам зарабатывать средства на жизнь во время пребывания в школе. Функционирование обоих видов школ будет поддерживаться добровольными пожертвованиями людей, знакомых с законами спроса и предложения, в оккультном смысле.

3. Ученик должен соответствовать среднему образовательному уровню своего времени и поколения и показывать свою заинтересованность в каком-либо направлении мышления.

4. Его необходимо подвергнуть ясновидящему осмотру на предмет наличия определенной координации и выравненности, его каузальное тело должно обладать определенным качеством, прежде чем он может быть принят. Наставники оккультизма не теряют времени на тех, кто не готов. Только если сияет внутренний свет, только если каузальное тело достигло необходимого объема, ученик готов к усвоению учебного курса. Поэтому решение относительно приема ученика будет выноситься Главой школы. Его слово будет окончательным, произносимым после того, как Глава школы произведет надлежащий осмотр ученика с помощью ясновидения и каузального зрения, а также соотнесется с собственным Учителем человека.

5. Он обязан продемонстрировать за предыдущий период служения свое умение работать в групповой формации и мыслить понятиями других. 321]

6. Его прошлые воплощения должны быть в какой-то мере проанализированы; на результаты анализа и будет опираться Глава, вынося окончательное решение.

7. Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет.

8. Его эфирное тело должно быть в хорошем состоянии, являясь хорошим передатчиком праны; не должно быть никакого физического заболевания или физического уродства.

Таковы фундаментальные правила, которые можно в настоящее время изложить. Будут и другие, а процедура отбора может претерпеть изменения.

Правила приема в продвинутую школу гораздо более эзотерические, их намного меньше. Ученики будут подбираться из подготовительной школы после прохождения всех курсов. Однако отбор будет определяться не ментальным развитием и усвоением конкретного знания, а внутренним постижением, оккультным пониманием учащегося, качеством тона его жизни, звучащего во внутреннем мире, яркостью внутреннего света и способностью к служению.

Этого на сегодня достаточно; завтра разберем последний раздел третьего пункта: здания школы.

17 октября 1920

О зданиях обоих видов оккультных школ мало что можно сказать, возможны лишь общие соображения. Климатические условия и целесообразные размеры школ сильно разнятся, их учебные комплексы, соответственно, тоже...

Здания подготовительной школы будут не слишком отличаться от зданий обычного колледжа в 322] экзотерическом мире. Будет наличествовать только одно условие: у каждого учащегося обязательно должна быть собственная отдельная комната. Тип зданий не имеет значения, лишь бы выполнялись необходимые условия. Каждая комната должна быть изолированной, соединяться только с центральным коридором и состоять из трех частей, небольших, но четко обозначенных. В одной учащийся будет жить и учиться, в другой принимать ванну, третья будет местом для медитации, в ней будут находиться изображения Великих, занавешенные определенным образом. Третья часть будет предназначаться исключительно для медитации, в ней ничего не будет, кроме коврика для сидения, кушетки, на которой будет располагаться физический проводник учащегося во время некоторых упражнений, и маленькой скамеечки с ладаном и цветочными подношениями перед изображениями Учителей.

Преподаватели будут жить вместе с учащимися, причем женщины будут отвечать за студенток, а мужчины за студентов. Глава школы будет жить один в отдельном доме, в котором — кроме жилых комнат — будут небольшая приемная для работы с индивидуумами, более просторное помещение для собраний и комната для общей молитвы всего учебного состава.

Планировка здания продвинутой школы, которая, правда, не должна нас особо интересовать, имеет большое значение для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть. Главной особенностью продвинутой оккультной школы будет центральный храм круглой формы, в котором у каждого ученика (вы должны помнить, что их число будет невелико) будет отдельная молельня; входить в нее будут сзади через дверь, спереди же занавеска будет отделять ее от большой центральной молельни, в которой будут проходить групповые сборы.

323] На полу большой центральной молельни будет выложен треугольник; в треугольнике будет размещаться группа, на трех площадках вне его будут стоять столы с символами, фундаментальными книгами о символах и большими кусками пергамента с изображениями космических символов.

Цвет молельни будет определяться Лучом, который она представляет. Разделительные занавеси также будут окрашены в соответствующий лучевой цвет, на занавесках индивидуальных молелен будут начертаны знаки рождения учеников: их знаки, восходящие знаки и контролирующие планеты. Занавеска будет 324] собственностью ученика, как и молельный коврик, на котором будут изображены символы его Лучей, эгоического и личностного.

На стене большого круглого здания будут нарисованы знаки Зодиака, четыре входа будут олицетворять четырех Махарадж.

Квадратная стена будет обрамлять весь ансамбль, включая сад, ухаживать за которым будут сами ученики. В стене будет лишь один вход с северной стороны. Снаружи будут небольшие постройки не более, чем на трех учеников, и дом для проживания трех инструкторов. У Посвященного Главы будет собственное здание с куполообразной башней. Куполообразная башня будет служить двум целям: она будет местом астрономического и астрологического обучения, снабженным новейшими научными приборами для исследования планет и микрокосмической жизни, а также будет безопасным убежищем для учеников, способных сознательно оставлять свое физическое тело и функционировать в другом месте на физическом плане.

Вот всё, что я могу пока сообщить. Запоминайте, наблюдайте и ждите часа, когда идеал осуществится.

29 октября 1920

Сегодня пришел черед обсудить четвертый пункт, в котором я дам сведения о подготовительной оккультной школе, но почти ничего не скажу о продвинутой школе. Этот пункт касается степеней и предметов.

Степени и предметы

В предыдущем письме мы обсудили учебную программу подготовительных школ, в которую входят развитие низшего 325] ума, изложение основных принципов, на которых строится будущая работа, формулирование, изучение и усвоение теорий и оккультных законов, на которых истинный оккультист будет позднее базировать свою практическую работу. Мы убедились также, что учебный материал в основном совпадает с экзотерическими учениями мира, поэтому школа должна быть в тесном контакте с центрами современной мысли. Сегодня я обозначу некоторые моменты, определяющие работу учащегося, и покажу метод, которым он последовательно руководствуется, пока не подготовится к более продвинутому колледжу. Мы как обычно разделим тему на три части:

Сроки учебы

Вся работа в школе будет базироваться на оккультном знании сроков, и будут тщательно соблюдаться два условия:

1. Школьный год делится на два полугодия; в первом ученик получает концентрированное знание, — это период движения солнца к северу, или первая половина года, во втором — отделенном от первого интервалом в шесть недель — он усваивает и воплощает на практике полученную информацию. Первые месяцы года — это период напряженной учебы, знакомства с новыми сведениями, глубокого исследования, накопления фактов и конкретного знания. Ученик ходит на лекции, прочитывает массу книг, занимается лабораторными изысканиями, с помощью микроскопа и 326] телескопа расширяет свое видение, обогащает свое ментальное тело огромным количеством научных данных.

Во время шестинедельных каникул ему рекомендуется отключиться от всякого ментального усилия, за исключением того, что связано с практикой оккультной медитации. Он, следуя циклу, на время удаляется в пралайю. По завершении шести недель он возвращается к работе; сейчас его задача — систематизировать массу информации, глубже разобраться в сообщенных фактах, практически реализовать, насколько это разрешено, оккультное учение, с тем, чтобы набраться опыта и обнаружить свои слабые места. В «темный период» года он пишет статьи и очерки, книги и брошюры, обобщающие усвоенную информацию. Лучшие из книг ежегодно публикуются колледжем для сведения всех. Так он служит своему времени и поколению, сообщая расе высшее знание.

2. Ежемесячная учеба ученика аналогично организована таким образом, что то, что требует большего труда (то есть привлечения высшего ума) делается в так называемую светлую половину месяца, темная же половина посвящается преимущественно действиям, связанным с низшим умом, и старанию лучше усвоить то, что получено в первые недели. День тоже делится на четкие периоды, ранние часы посвящаются восприятию более абстрактных и оккультных сведений, тогда как конец дня отдается более практической работе.

Основой любого оккультного роста является медитация, или периоды безмолвного созревания, когда душа молча набирает силу. Поэтому в течение дня у ученика в школе имеются три интервала медитации — на рассвете, в полдень и на закате. На первых порах пребывания в школе каждый интервал длится 327] по тридцать минут. Позднее у ученика уходит по часу трижды в день на практику оккультной медитации, а на последнем году от него ожидают пятичасового ежедневного пребывания в медитации. Если он умеет успешно медитировать в таком режиме, он готов перейти в продвинутую школу. Это его большая проверка и показатель прогресса.

Занятия в школе начинаются на рассвете и заканчиваются на закате. После захода солнца и в течение часа после каждого из двух остальных медитативных интервалов ученику позволяется расслабиться, принять пищу и отдохнуть. Ученики должны отходить ко сну в десять часов, после тридцатиминутного тщательного обзора дневной работы и заполнения определенных карт для архива.

Продолжительность пребывания ученика в школе зависит исключительно от его прогресса, внутренней способности к усвоению знаний и внешней жизни служения. Стало быть, она определяется его точкой эволюции к моменту вступления в школу. Только что вступившие на Путь Испытания учатся в школе от пяти до семи лет, при необходимости и дольше; те, кто являются учениками давно, и те, кто принял посвящение в предыдущих жизнях задерживаются в ней ненадолго, быстро усваивая программу и учась лишь практически применять накопленное ранее знание. Период их учебы длится от одного до пяти лет, обычно около трех. Их поощряют наставлять своих младших братьев, так раскрывается их врожденное знание. Решение об окончании школы выносится не на основании сдачи учеником экзотерического экзамена, а всего лишь по заключению Главы школы, отметившим эзотерические изменения в телах ученика, чистоту цветов его ауры, тон его жизни и его ключевую вибрацию. 328]

Типы работы

Первое и самое главное — это практика медитации, та, что описана в письмах и рекомендуется Главой школы. Один-два раза в год посвященный Глава школы, с которой связана подготовительная школа, осматривает учеников и на встрече с Главой подготовительной школы рекомендует каждому свою медитацию, исходя из того, что необходимо ученику. Раз в год Учитель, ответственный за обе школы, также осматривает учеников и сообщает Главе о том, что еще нужно урегулировать. (Напоминаю: связь Учителя с учеником носит частный характер и, хотя Он может постоянно контактировать со Своим учеником частным образом, это не имеет отношения к Его официальному осмотру соединенной ауры школьной группы.)

Во-вторых, это последовательное научное изучение микрокосма, включающее изучение следующих предметов с использованием, при необходимости, микроскопа:


Микрокосм

Макрокосм

Ум

Синтез

Психическое развитие

Практическая работа

Вы сами видите, что по завершении этой программы ученик становится потенциальным магом и может стать членом Братства Света, на начальной стадии. Он оснащен и готов перейти в продвинутую школу, где его будут обучать использовать уже обретенное знание, где его центры будут научно раскрываться, чтобы он стал сознательным психиком ментального типа, где его будут учить входить в контакт с меньшими эволюциями и контролировать их, а также сотрудничать с другими эволюциями, такими как дэва, где все его тела будут так выровнены и отрегулированы, что он сможет по окончании этапа — от двух до трех лет — встать перед Посвятителем.

Преображение возможностей в способности

Третий тип работы основан на описанной учебной программе и состоит в непосредственном индивидуальном развитии. Он охватывает следующие действия:

331]

Если все предметы хорошо усвоены и полученное знание реализовано на практике, врожденные способности души становятся сознательными способностями. Главным образом подчеркивается: белый маг есть тот, кто использует всё свое могущество и знание для служения расе. Его внутреннее развитие должно выражаться в категориях служения, прежде чем ему позволяется перейти в продвинутую школу.

Я обозначил достаточно, чтобы дать много пищи для размышления.


332]

ПИСЬМО Х

ОЧИЩЕНИЕ ПРОВОДНИКОВ


333]

7 ноября 1920

В наши дни велика нужда в испытанных инструментах. Те, Кто направляет сейчас человеческую эволюцию, бросая взгляд на расу в поисках таких инструментов, видят пока немногих, кто готов к требуемому служению. Но Они видят и таких, кто, получив определенные наставления, мог бы вполне достойно удовлетворить эту потребность.

По мере эволюции поляризация расы изменяется. В настоящее время люди поляризованы в основном в своих эмоциональных телах, — чувства, желания, личностные заботы одолевают их. Эмоциональное тело — это фокус личности. Оно служит расчетной палатой всего, что относится к личности, соединительным звеном между низшим и высшим. Оно подобно железнодорожному узлу, куда отовсюду стекаются грузы, чтобы разойтись по адресам в большом городе личностной жизни на физическом плане. С прогрессом сцена действия смещается выше, фокусом становится ментальное тело. Позднее каузальное тело становится важной единицей, под конец даже оно приносится в жертву и человек лишается всего, что вибрирует в трех мирах; исчезает всё, что относится к личностной жизни; остается только жизнь Духа, которая добровольно посвящается делу помощи миру.

При нынешнем ускорении эволюции человеку необходимо осуществить определенные действия, прежде чем он может быть использован как надежный инструмент, крепкий как закаленная сталь, для помощи своей расе. Не забывайте: как правило, человек (проверенный и испытанный) являет собой лучший инструмент, поскольку он 334] в совершенстве постиг расовое сознание и основательнее вник в текущие проблемы, чем Эго предыдущего периода. Поэтому Учителя хотят привлечь тех из вас, кто живет сегодня, к целительству ран нынешнего страждущего поколения. Что же надо делать? То, что я изложу, не содержит ничего необычного, но должно быть обдумано тем, кто хочет помочь... При подготовке души к служению Водителям расы приходится иметь дело с каждым телом.

Тренинг физического тела

Он включает ряд определенных требований:

Встраивания материи высших подпланов и устранение более низкой и грубой материи. Это необходимо, так как тем, кто имеет грубое тело невозможно соприкасаться с высокой вибрацией. Эго не в состоянии передавать высшее знание и руководить через грубое физическое тело. Высшие мысленные токи неспособны воздействовать на малоразвитый физический мозг. Поэтому очищение физического тела является существенным фактором. Оно достигается разными способами, все они разумные и практические.

Благодаря чистой пище. Подразумевается хорошо подобранная вегетарианская диета; есть надлежит лишь те овощи и фрукты, которые насыщают живительной силой. Тщательный выбор продуктов, мудрое воздержание от слишком плотной еды, употребление небольшого количества чистой, хорошо усваиваемой пищи — вот что нужно ученику. Вы спросите, какая пища? Молоко, мед, пшеничный хлеб из непросеянной муки, все овощи, открытые солнцу, апельсины (апельсины в первую очередь), бананы, изюм, орехи, картофель, нешлифованный рис, причем повторяю: 335] лишь в том объеме, какой обеспечивает активность.

Благодаря чистоте. Настоятельно требуется употребление — наружное и внутреннее — воды в больших количествах.

Благодаря сну. Время для сна всегда должно выбираться в интервале между десятью вечера и пятью утра; сон должен быть по возможности на свежем воздухе.

Благодаря солнечному свету. Надо больше быть на солнце, так как его лучи оживотворяют. Солнце убивает микробов и избавляет от болезни.

Если эти четыре требования исполняются надлежащим образом, имеет место процесс очищения, поляризация физического тела постепенно смещается вверх, и спустя несколько лет оно состоит из материи атомных подпланов... Для этого может потребоваться несколько воплощений; имейте в виду, что при каждом новом воплощении появляется тело точно того же качества (если я вправе так выразиться), что и тело, оставленное в момент последней смерти. То есть время на строительство не теряется. Наконец, будут применяться еще два метода, способные ускорить процесс очищения:

Использование разноцветных светильников. Светильники, воздействуя на тело ученика, будут инициировать процесс выброса нежелательной материи и одновременно стимулировать атомы. С практическим осуществлением придется подождать до выдачи дальнейшей информации о Лучах; если известен Луч человека, стимуляция будет осуществляться применением его собственного цвета, строительство — привлечением дополнительного цвета, а распад нежелательной материи — действием антагонистического цвета. Знание об этом будет позднее дано большим институтам — 336] хранителям Мистерий: Церкви и Масонству. Ждите, ибо время еще не пришло. После восстановления Мистерий определенная информация будет в распоряжении обоих упомянутых институтов.

Стимуляция при помощи музыки. Некоторые звуки расшатывают и сокрушают. Другие стимулируют и притягивают. Если известен жизненный ключ человека, если выявлен звук, на который он отзывается, появляется возможность применять звук для очищения. Все, что пока в состоянии делать те из вас, кто стремится к служению, это вникать в описанные факты и искать касания высокой вибрации.

Еще одно я хотел бы сказать, а именно: манипуляция электричеством в большой мере способствует оживлению тел, особенно — как раз сейчас — эфирного. Свое основное живительное действие солнце оказывает на эфирное тело. Солнечное тепло есть та электрическая сила, в которой нуждаются большинство представителей всех царств природы. По мере прогресса в индивидуальных случаях будет возможна интенсификация этой силы. В ней — одна из тайн посвящения. В древние времена Жезл Посвящения действовал как проводник этой силы, подводящий ее к центрам посвященного; его конструкция соответствовала этой цели. Сейчас, на высшем витке спирали, он служит той же потребности и цели, хотя метод приложения необходимо отличается из-за изменения поляризации расы. Поляризация в настоящее время уже не физическая, а эмоциональная или ментальная. Метод приложения в каждом случае свой, потому он и держится в секрете. Он заключает в себе тайну. 337]

Очищение эфирного тела

Оно такое же, как и очищение физического тела. Для него необходимы главным образом солнечный свет, защита от холода и прием определенных витаминов, которые в скором времени будут даны расе. Комбинации витаминов будут изготавливаться в виде таблеток, непосредственно воздействующих на эфирное тело. Это произойдет не ранее, чем эфирный проводник будет признан наукой и войдет в учебный курс медицины. Изучение эфирных заболеваний — закупорки и истощения — станет официально признанным и приведет к точным методам лечения. Повторяю: всё, что вы можете делать, чтобы повысить чувствительность своего двойного физического тела, это следовать изложенным правилам и ждать, пока время довершит остальную работу.

Очищение эмоционального тела

Это иная процедура. Эмоциональное тело — просто большой отражатель. Оно меняет свои цвет и движение в зависимости от окружающей обстановки. Оно ловит впечатление от всякого мимолетного желания. Оно откликается на любой каприз и прихоть своего окружения; любой поток приводит его в движение; малейший звук заставляет его вибрировать, пока стремящийся не воспротивится такому положению дел и не приучит его воспринимать и регистрировать только те впечатления, которые поступают с интуитивного уровня через Высшее «Я», следовательно, через атомный подплан. Задачей стремящегося должен быть тренинг эмоционального тела, чтобы оно стало спокойным и ясным, как зеркало, и отражало в совершенстве. Он должен заставить его отражать только каузальное тело, окрашиваться только в цвет, соответствующий великому Закону, и держаться определенного направления, а не нестись туда, куда дует ветер 338] мысли или влечет прилив желания. Какими словами должно характеризоваться эмоциональное тело? Такими: спокойное, безмятежное, невозмутимое, ясное, неподвижное, чистое и просвечивающее, как гладкое зеркало, прозрачный отражатель, точный передатчик желаний, стремлений Эго, а не личности. Как этого добиться? Несколькими способами: одни осуществляются под руководством стремящегося, другие под руководством Учителя.

а. Путем непрерывного отслеживания всех желаний и мотивов, возникающих на горизонте; акцентирования тех, что высокого порядка, и сдерживание низших.

б. Путем ежедневно возобновляющихся попыток соприкасаться с Высшим «Я», отражать Его желания в жизни. Поначалу бывают ошибки, но мало-помалу процесс выстраивания налаживается и поляризация эмоционального тела последовательно смещается всё выше, пока не устанавливается на атомном подплане.

в. Путем каждодневного успокоения эмоционального тела. Очень большой акцент ставится в медитации на успокоении ума, но надлежит помнить, что приведение к покою эмоциональной природы предваряет успокоение ментальной; одна следует за другой, и лучше начинать с нижней ступени лестницы. Стремящемуся необходимо выяснить для себя, на какую из сильных вибраций — таких как страх, тревога, личностное желание любого рода, личностная любовь к чему-либо или кому-либо, разочарование, чрезмерная чувствительность к общественному мнению — он быстрее всего отзывается; затем он должен преодолеть эту вибрацию, накладывая на нее новый ритм, устраняющий и конструктивный. 339]

г. Путем работы над эмоциональным телом по ночам под руководством более продвинутых Эго, действующих под водительством Учителя. Стимуляция вибрации или искоренение вибрации имеют место вследствие привлечения определенных цветов и звуков. В настоящее время воздействие на многих людей со специфической целью настройки горлового и в первую очередь головного центров осуществляется с помощью двух цветов, а именно фиолетового и золотого.

Помните, что работа движется постепенно и что с повышением поляризации момент перехода с одного подплана на другой отмечается определенными проверками по ночам, рядом так называемых малых посвящений, венцом которых является второе большое посвящение, символизирующее абсолютный контроль над телом эмоций.

Четыре малых посвящения имеют результатом само посвящение. Это посвящения на эмоциональном плане, именуемые соответственно посвящениями земли, огня, воды и воздуха и кульминирующие во втором посвящении. Первое посвящение характеризует такую же точку достижения на физическом плане. Каждое посвящение отмечает достижение определенной пропорции атомной материи в телах. Первые четыре посвящения, предшествующие посвящению Адепта, отмечают соответствующие достижения в пропорциональном значении, например при первом посвящении наличествует одна четвертая атомной материи, при втором — одна вторая и так далее до завершения. Поскольку интуиция (или буддхи) есть объединяющий, сплавляющий, принцип, то при четвертом посвящении низшие проводники отбрасываются и адепт остается в своем интуитивном теле, сам создавая себе тело проявления. 340]

Очищение ментального тела

Оно является результатом тяжелого труда и различения. Требуется наличие трех составляющих, прежде чем достигается план ментальной единицы и осваивается каузальное сознание (полное сознание высшего «Я»):

Ясное мышление, причем не только о том, к чему есть интерес, но обо всем, что касается расы. Подразумевается манипулирование мыслительной материей и умение давать определения. Имеется в виду навык формировать мыслеформы из мыслительной материи и привлекать эти мыслеформы для помощи людям. Тот, кто не умеет ясно мыслить, у кого ментальное тело в зачатке, живет во мгле, а человек во мгле — всего лишь слепой поводырь слепых.

Умение успокаивать ментальное тело, чтобы мысли с абстрактных уровней и с интуитивных планов могли находить восприимчивый материал, на котором они могли бы запечатлеваться. Этот фактор освещается во многих книгах о концентрации и медитации и не требует моих комментариев. Такое умение нарабатывается кропотливым многолетним трудом.

Особый процесс, осуществляемый Учителем с согласия ученика; он делает необратимыми напряженные многолетние усилия и достижения. Приложение электрической или магнетической силы при каждом посвящении оказывает стабилизирующее действие. Оно закрепляет полученные учеником результаты. Как горшечник лепит и формует глину, затем обжигает ее на огне, так и стремящийся формует, лепит, выстраивает и готовится к обжигу. Посвящение отмечает необратимость достижения и начало нового цикла усилия.

Во главу угла надо поставить два условия:

1. Неизменное, непоколебимое упорство, когда 341] ни время, ни препятствия не имеют значения. Именно наличием упорства объясняется тот факт, что незаметный человек зачастую достигает посвящения раньше, чем гений, раньше, чем человек, привлекающий больше внимания. Способность упорно трудиться в высшей степени желательна.

2. Движение вперед без лишнего самоанализа. Не лезьте из кожи вон, чтобы выяснить, есть ли рост. Это отнимает драгоценное время. Забудьте о собственном прогрессе, исполняя правила и помогая другим. И тогда может прийти внезапное просветление и вас осенит, что пришел момент, когда Иерофант может потребовать вашего присутствия и вознаградит вас посвящением. Исполняя тяжелую работу, самозабвенно стремясь соответствовать Закону и любить всех, вы встроили в свои тела материал, позволяющий вам предстать перед Ним. Великий Закон Притяжения влечет вас к Нему, и ничто не в силах сопротивляться этому Закону.

342]

ПИСЬМО XI

ДАЛЬНЕЙШАЯ ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЯ

1. Мотивы служения.

2. Методы служения.

3. Внутреннее состояние после каждого действия.

343]

16 сентября 1920

Сегодня, завершая серию писем, я хочу изложить общую информацию. Нам целесообразно поговорить о служении. То, что будет сказано в этой связи, может принести пользу в жизни. Всегда помните, что накопление знания только для самого себя приводит к застою, непроходимости, несварению и боли, если знание не передается дальше с мудрым различением. Если вводимая в человеческое тело пища не усваивается и не проходит через систему пищеварения, она вызывает точно такие же состояния. Аналогия полная. Множество наставлений приходят ко многим в наши дни, но они предназначены для нуждающегося мира, а не для собственного потребления.

Три фактора имеют значение для служения:

О неверных мотивах и методах я говорить не буду. Вам они известны. Я укажу верные, и если корректировать жизнь служения в соответствии с моими указаниями, положение дел исправляется и приходит вдохновение. В наши дни для многих открывается перспектива большого служения, — так пусть же ему будет положено правильное начало. А правильное начало определяет и дальнейшую безупречность, далеко продвигая всё предприятие. Если имеет место неудача, то всё, что нужно, это исправить ее. Если же неудача произошла при наличии неверного начала (неизбежная неудача), скорректировать придется внутренние побудительные причины. 344]

Мотивы служения

Таких мотивов три, перечислим в порядке их значимости:

а. Осознание божественного плана эволюции, понимание крайней нужды мира, уяснение ближайшей предстоящей миру точки достижения и приложение всех сил для их осуществления.

б. Собственная цель достижения, некий великий идеал — такой как святость, — требующий высочайшей устремленности души; или постижение реальности Учителей Мудрости и сильная внутренняя решимость любить, служить и достичь контакта с Ними во что бы то ни стало. Если у вас есть интеллектуальное понимание божественного плана наряду с сильным желанием служить Великим, то активность на физическом плане приведет к осуществлению.

в. Последующее постижение своих врожденных или наработанных навыков и их применение для разрешения осознанной потребности. Служение многообразно, и тот, кто мудро служит, кто старается найти свою сферу действия и, найдя ее, охотно трудится на благо целого, есть тот, чье собственное развитие неуклонно повышается. Тем не менее, личный прогресс — дело второстепенное.

Методы служения

Их много, и они разные. Могу указать лишь самые важные.

Первое и главное, как я часто упоминал, это наработка различения. Тот, кто считает себя вправе браться за всё, кто не пропускает ничего, что происходит у него перед глазами, кто безрассудно бросается в то, от чего мудрый воздержался бы, кто считает себя компетентным, чтобы разобраться в 345] происходящем, кто выказывает рвение, но не ум, при решении текущей проблемы служения и растрачивает силу — тот часто оказывает разрушительное действие, заставляя тех, кто более мудр и велик, исправлять его, сделанные из наилучших побуждений, ошибки и служит ни чему иному, как своим собственным желаниям. Награда за благое намерение наверно его не обойдет, но результаты совершенной глупости могут намного ее перевесить. С распознаванием служит тот, кто мудро осознаёт собственное – большое или малое – надлежащее место в общей схеме; кто трезво рассчитывает свои ментальные, интеллектуальные возможности, свой эмоциональный настрой и свои физические данные, чтобы, задействуя их все, заполнить свою нишу.

С распознаванием служит тот, кто с помощью своего Высшего «Я» и Учителя оценивает природу и объем наличествующей проблемы, а не руководится – звучащими с добрыми побуждениями, но зачастую неразумными – предложениями, просьбами и требованиями своих собратьев-служителей.

С распознаванием служит тот, кто осознаёт фактор времени, и, понимая, что каждый день содержит только двадцать четыре часа и что его возможности ограничены, мудро регулирует свою деятельность.

На следующем месте стоит мудрый контроль над физическим проводником. Хороший служитель не заставляет Учителя волноваться по физическим поводам и так экономит и распределяет свои физические силы, что всегда готов исполнять просьбы Учителя. Он не выказывает физической несостоятельности. Он следит за тем, чтобы его низший проводник не испытывал недостатка в отдыхе и сне. Он рано встает, ложится в надлежащее время. Он расслабляется, когда только возможно; он ест здоровую подходящую пищу, воздерживаясь от тяжелых продуктов. Немного хорошо подобранной и тщательно пережевываемой пищи гораздо лучше плотной еды. Род человеческий 346] ест в наше время, как правило, в четыре раза больше, чем требуется. Хороший служитель прекращает работать, когда (из-за несчастного случая или рецидива наследственной физической недееспособности) тело восстает против насилия и требует незамедлительного внимания. Тогда он старается отдохнуть, выспаться, соблюдать строгую диету и проводит необходимые медицинские процедуры. Он выполняет все разумные предписания, ожидая выздоровления.

Следующий шаг — это постоянное внимание к эмоциональному телу и контроль над ним. Это самый трудный для управления проводник, как хорошо известно. Не дозволяется никакая чрезмерная эмоция, хотя сильные токи любви ко всему, что дышит, вполне допустимы. Любовь, будучи законом системы, является конструктивной и стабилизирующей, и всё приводит в согласие с законом. Никакие страх, тревога, забота не одолевают эмоциональное тело того, кто устремленно служит всем. Он культивирует безмятежность, устойчивость и ощущение того, что он безоговорочно следует закону Бога. Радостное доверие — вот его обычное состояние. Он не позволяет себе ревности, мрачной депрессии, алчности или жалости к себе, но — сознавая, что все люди братья и всё существует для всех — спокойно следует своим путем.

Далее идет развитие ментального тела. Контролируя свое эмоциональное тело, служитель проводит тактику устранения. Его задачей является так настроить эмоциональное тело, чтобы оно стало бесцветным, спокойно вибрирующим, чистым и прозрачным, как заводь в тихий летний день. Настраивая же свое ментальное тело для служения, работник делает нечто противоположное устранению: он старается вложить в него информацию, обогатить его знанием и фактами, обеспечить его интеллектуальное и научное развитие, чтобы со временем оно стало прочным фундаментом для божественной мудрости. Мудрость замещает знание, но нуждается в нем в качестве подготовительной ступени. Надлежит помнить, что служитель проходит через Дворец Учения прежде, 347] чем вступает во Дворец Мудрости. Поэтому, тренируя тело ума, он стремится к упорядоченному овладению знанием, к восполнению того, в чем ощущается недостаток, к последовательному освоению врожденной ментальной способности, наработанной в предыдущих жизнях, и, наконец, к такой устойчивости низшего ума, чтобы высший мог доминировать, и в тишине могла проявляться способность к творчеству. В Безмолвии Абсолюта родилась вселенная. Из тьмы пришел свет, из субъективного выявилось объективное. Негативная тишина эмоционального тела делает его восприимчивым к воздействию свыше. Позитивная тишина ментального тела вызывает высшее вдохновение.

Научившись контролировать и мудро использовать свою троичную личность, тот, кто любит человечество, ищет совершенства в действии. Никакие чудесные мечты о мученичестве и блестящие, но мимолетные фантазии об эффектном служении не отягощают его; немедленное приложение всех сил для исполнения своего ближайшего долга — вот к чему он стремится. Он знает, что совершенство на переднем плане жизни, в мелочах внешней деятельности, обеспечивает совершенство и на заднем плане, и результатом является картина редкостной красоты. Жизнь продвигается маленькими шагами, но каждым шагом, сделанным в надлежащее время, и каждым мигом мудрой работы покрывается большое расстояние, и такая жизнь проживается не зря. Те, Кто ведет человеческое семейство, испытывают кандидатов на служение в мелких частностях будничной жизни, и тому, кто постоянно демонстрирует верное действие в мелочах, на первый взгляд несущественных, поручается более высокая сфера деятельности. Разве могут Они в случае крайней необходимости или кризиса полагаться на того, кто свои каждодневные дела ведет неряшливо и неразумно?

Следующий метод служения — способность к адаптации. Она подразумевает готовность отстраниться в случае, если другим, 348] более квалифицированным людям поручается заполнить занимаемую служителем нишу, или (наоборот) способность снять с себя свои обязанности и приступить к более важной работе, если какой-нибудь менее компетентный исполнитель способен с той же легкостью и рассудительностью делать это дело. Мудрое свойство служителей заключается в том, чтобы не ставить себя слишком высоко, но и не недооценивать себя. Работа исполняется плохо, если за нее берется неквалифицированный человек, но равным образом теряются время и сила, если искусные работники занимаются делом, в котором их мастерство не может полностью проявиться и которое менее оснащенные мужчины и женщины способны делать так же достойно. Поэтому все вы, те, кто служит, будьте готовы посвятить свою жизнь исполнению неэффектной и, по-видимому, незначительной работы, ибо такой может быть ваша судьба и на этом месте ваше служение — оптимальное; но также будьте готовы приступить к явно более важной деятельности, если Учитель вас к ней призовет или если обстоятельства — а не планы служителя — покажут, что время пришло. Продумайте последнюю фразу.

Внутреннее состояние после каждого действия

Каким оно должно быть? Абсолютное бесстрастие, полное забвение о себе и абсолютная сосредоточенность на следующем шаге, который должен быть сделан. Совершенный служитель – это тот, кто делает всё возможное, исполняя то, что считает волей Учителя, и его работа должна, осуществляться в сотрудничестве с Божественным планом. После чего, сделав свое дело, он переходит к следующему, не заботясь о результатах. Он знает: более мудрые глаза, чем его, прозревают конец с самого начала; взгляд, более острый и любящий, чем у него, взвешивает результаты его служения; ум более глубокий, чем у него, оценивает инициированные им силу и вибрацию и корректирует эту силу в соответствии с мотивом. Его не обуревают ни гордость за совершенное им, ни неуместное уныние из-за 349] отсутствия достижения. В любое время он делает всё, что в его силах, не теряя времени в размышлениях о сделанном, но сразу спеша исполнить свой следующий долг. Озабоченность прошлыми деяниями, анализ прежних достижений свойственны инволюции, а служитель старается работать с законом эволюции. Это важно отметить. Мудрый служитель, совершив действие, не обращает внимания на мнение своих собратьев-служителей, если те, кто выше его (либо воплощенные мужчины и женщины, либо Сами Великие), довольны или молчат; для него не имеет значения, что результат может быть не таким, какого он ожидал, если он преданно делал то высшее, на что он способен; ему безразличны упреки и порицания, если его внутреннее «я» остается спокойным и не осуждает; его не останавливает потеря друзей, родных, детей, популярности и одобрения окружающих, если не прерывается его внутренний контакт с Теми, Кто ведет и направляет; его не останавливает то, что он, по-видимому, работает во тьме, не видя результатов своих трудов, если внутренний свет усиливается, и его совести не в чем его упрекнуть.

Подытожим:

Мотив может быть сформулирован в следующих словах: Принесение в жертву личного «я» на благо Единого «Я».

Метод можно кратко изложить так: Мудрый контроль над личностью, распознавание в работе и выбор времени.

Внутреннее состояние должно быть следующим: Предельное бесстрастие и возрастающая любовь к незримому и реальному.

Всё это приходит благодаря упорной практике оккультной Медитации.

350]

СЛОВАРЬ

Агни. Ведический Владыка Огня. Старейший и наиболее чтимый из богов Индии. Один из трех великих божеств: Агни, Вайю и Сурья, а также все три, поскольку он — тройственный аспект огня; огонь же есть сущность Солнечной системы. В Библии сказано: «Бог наш есть огнь поядающий». Огонь – это также символ ментального плана, верховный владыка которого — Агни.

Агничайтаны. Группа огненных дэв.

Адепт. Учитель или человек, который, пройдя путь эволюции и вступив на завершающую стадию этого пути, Путь Посвящения, принял пять из Посвящений и тем самым перешел в Пятое, или Духовное, царство. Ему остается принять еще только два Посвящения.

Ади. Первый, изначальный; атомный план Солнечной системы, наивысший из семи планов космического физического плана.

Антахкарана. Путь, или мост, между высшим и низшим умами, служащий средством сообщения между ними. Он выстраивается самим стремящимся в ментальной материи.

Атлантида. Континент, который, согласно оккультному учению и свидетельству Платона, опустился на дно Атлантического океана. Атлантида была местопребыванием четвертой коренной расы, представителей которой мы теперь называем атлантами.

Атма. Вселенский Дух; божественная Монада; седьмой Принцип в семеричном составе человека (см. Диаграмму в предисловии).

Атомный подплан. Материя Солнечной системы разделяется оккультистами на семь состояний, или планов, наивысший из которых — атомный план. Аналогично каждый из семи планов разделяется на семь подпланов, наивысший из которых называется атомным подпланом. Итак, существуют сорок девять подпланов, из них семь — атомные.

Аура. Тонкая невидимая сущность, или флюид, исходящий из человеческих и животных тел и даже из вещей. Это психическая эманация, отражающая как черты ума, так и тела. Она электрожизненная, а также электроментальная.

Аурическое яйцо. Название, данное каузальному телу из-за его формы.

Ашрам. Центр, где Учитель собирает учеников и стремящихся для личного инструктажа.

Бодхисаттва. Буквально: тот, чье сознание стало разумом, или буддхи. Тот, кому предстоит еще лишь одно воплощение, чтобы стать совершенным Буддой. Как упоминается в письмах, Бодхисаттва — это название должности, которую занимает в настоящее время Владыка Майтрейя, известный на Западе как Христос. Ее можно охарактеризовать как должность Мирового Учителя. Бодхисаттва — Глава всех мировых религий и Учитель Учителей, ангелов и людей.

Будда. Имя, данное Гаутаме. Он родился в Индии приблизительно в 621 г. до Р. Х. и стал совершенным Буддой в 592 г. Будда — это «Просветленный»; он достиг высочайшей степени знания, возможной для человека в нашей Солнечной системе.

Буддхи. Универсальная Душа, или Ум. Духовная душа человека (Шестой Принцип) и потому проводник Атмы, Духа, являющегося Седьмым Принципом.

Весак. Праздник, происходящий в Гималаях в майское полнолуние (в Тельце). Говорят, что на этом празднике, на котором присутствуют все члены Иерархии, Будда дает о Себе знать и краткое время участвует в работе на нашей планете.

Вивека. На санскрите «различение». Самый первый шаг на пути оккультизма... это различение между реальным и нереальным, между сущностью и явлением, между «Я» и «не-я», между духом и материей.

Владыки Пламени. Одна из великих Иерархий духовных существ, руководящих Солнечной системой. Они взялись контролировать эволюцию человечества на нашей планете приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад, в середине лемурийской, или третьей коренной, расы.

Владыка Цивилизации. (См. Махачохан).

Гуру. Духовный наставник. Учитель метафизических и этических доктрин.

Джива. Отдельная единица сознания.

Дэва (или ангел). Бог. На санскрите «лучезарное божество». Дэва — это небесное существо: хорошее, плохое или нейтральное. Дэвы разделяются на множество групп и именуются не только ангелами и архангелами, но и малыми и большими строителями.

Иерархия. Группа духовных существ на внутренних планах Солнечной системы, которые представляют собой интеллектуальные силы природы и руководят процессами эволюции. Они разделяются на двенадцать Иерархий. В нашей планетарной схеме, земной схеме, имеется отражение этой Иерархии, которое оккультисты называют Оккультной Иерархией. Она состоит из чоханов, адептов и посвященных, работающих через своих учеников и тем самым в миру (см. диаграмму на с. 254 англ. оригинала).

Йога. 1. Одна из шести школ Индии, основанная, как утверждают, Патанджали, но в действительности гораздо более древняя. 2. Практика медитации как средства, ведущего к духовному освобождению.

Кали-Юга. «Юга» значит век, или цикл. Согласно индийской философии наша эволюция разделяется на четыре юги, или цикла. Кали-юга — современная эпоха. Она означает «Черный Век», продолжающийся 432000 лет.

Карма. Физическая деятельность. Метафизически — закон воздаяния; закон причины и следствия, или этической причинности. Существует благая и злая карма. Это сила, властвующая над всем; результат морального поведения, или моральное следствие действия, совершенного для достижения того, что удовлетворяет личное желание.

Каузальное тело. С точки зрения физического плана, это тело — не субъективное и не объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образовано соединением буддхи и манаса. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цикла воплощений и рассеивается лишь после четвертого посвящения, когда необходимость дальнейшего перевоплощения человеческого существа отпадает.

Кватернер. Четверичное низшее «я», или человек в трех мирах. Существуют разные кватернеры, но для нашей цели лучше всего перечислить следующие четыре составляющие:

1. Низший ум.

2. Эмоциональное, или камическое, тело.

3. Прана, или Жизненный Принцип.

4. Эфирное тело, или высшая часть двойственного физического тела.

Коренная раса. Одна из семи рас людей, эволюционирующих на планете в течение большого цикла планетарного существования. Этот цикл называется мировым периодом. Арийская коренная раса, к которой принадлежат индийцы, европейцы и современные американцы, является пятой; китайцы и японцы принадлежат к четвертой расе.

Кумары. Семь наивысших самосознательных существ в нашей Солнечной системе. Эти семь Кумар проявляются посредством планетарных схем подобно тому, как человеческие существа проявляются посредством физического тела. Индусы называют их «умом рожденными сынами Брахмы» и другими именами. Они представляют собой совокупность интеллекта и мудрости. В планетарной схеме видится отражение системного порядка. Во главе нашей мировой эволюции стоит первый Кумара, Которому помогают остальные шесть Кумар: три экзотерических и три эзотерических, являющиеся фокусами распределения силы системных Кумар.

Кундалини. Могущество Жизни, одна из сил природы. Это могущество известно только тем, кто практикует йогическую концентрацию, и сосредоточено в позвоночнике.

Лемурия. Современный термин, употреблявшийся вначале некоторыми натуралистами и принятый теперь теософами как название континента, существовавшего, согласно Тайной Доктрине Востока, до Атлантиды. Он был местопребыванием третьей коренной расы.

Логос. Божество, проявляющееся через все нации, всех людей. Внешнее выражение, или следствие, вечно скрытой причины. Так, речь является Логосом мысли, и потому этот термин удачно переводится как «verbum», «слово», в метафизическом смысле (см. Иоанна 1, 1-3).

Луч. Один из семи силовых токов Логоса, семи великих источников света. Каждый из них является воплощением великой космической сущности. Семь Лучей могут быть разделены на три Луча-Аспекта и четыре Луча-Атрибута следующим образом:

Лучи-Аспекты

1. Луч Воли, или Могущества.

2. Луч Любви-Мудрости.

3. Луч Активности или Адаптации.

Лучи-Атрибуты

4. Луч Гармонии, Красоты, Искусства, или Единства.

5. Луч Конкретного Знания, или Науки.

6. Луч Абстрактного Идеализма, или Преданности.

7. Луч Церемониальной Магии, или Закона.

Эти названия выбраны из многих других и отражают различные аспекты силы, посредством которых проявляется Логос.

Майя. На санскрите «иллюзия». Принцип формы, или ограничения. Результат проявления. Обыкновенно употребляется в относительном смысле для обозначения феноменов, или объективных явлений, созданных умом.

Майяви-Рупа. На санскрите «иллюзорная форма». Тело проявления, создаваемое волей адепта для употребления в трех мирах. Не имеет материальной связи с физическим телом. Оно духовное и эфирное, проникает всюду беспрепятственно и свободно. Создается могуществом низшего ума из наивысшей астральной материи.

Макрокосм. Буквально «большая вселенная»; Бог, проявляющийся через Свое тело, Солнечную систему.

Манас, или Манасический Принцип. Буквально: ум, ментальная способность; то, что отличает человека от животного. Индивидуализирующий принцип; то, что позволяет человеку знать, что он существует, чувствует и знает. В некоторых школах он разделяется на две части: высший, или абстрактный, ум и низший, или конкретный, ум.

Манвантара. Период активности в противоположность периоду покоя безотносительно к какому-либо определенному циклу. Часто употребляется применительно к периоду планетарной активности семи рас.

Мантрамы. Стихи из Вед. В экзотерическом смысле мантрамы (или психические свойства, способности, обусловливающие восприятие или мышление) являются более древней частью Вед, вторая часть которых составлена из Брахман. На эзотерическом языке мантрам — это слово, ставшее плотью, или перешедшее в объективность благодаря божественной магии. Совокупность ритмических слов или слогов, при звучании которых создаются определенные вибрации.

Ману. Представительное имя великого Существа, Правителя, прародителя и главы человеческой расы. Происходит от санскритского корня «man» — мыслить.

Махаманвантара. Большой период, цикл существования всей Солнечной системы. Этим термином обозначаются большие солнечные циклы. Период вселенской активности.

Махачохан. Глава третьего большого отдела Иерархии. Это великое существо есть Владыка Цивилизации, олицетворяющий расцвет принципа интеллекта. Он является воплощением на планете третьего, или интеллектуального, аспекта божества с его пятью сферами деятельности.

Микрокосм. Малая вселенная, или человек, проявляющийся через свое тело, физическое тело.

Монада. Единый. Троичный дух на своем собственном плане. В оккультизме часто обозначает соединенную триаду: Атму, Буддхи, Манас; Духовную Волю, Интуицию, Высший ум — бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах, постепенно прогрессируя в них до человека и далее до своего финала.

Кольцо-не-преступи. Проходит по границе проявленной Солнечной системы, периферия солнечного влияния как в эзотерическом, так и в экзотерическом понимании. Рубеж сферы активности центральной жизненной силы.

Нирманакайя. Совершенные существа, отказавшиеся от нирваны (наивысшего состояния духовного блаженства), избравшие жизнь самопожертвования и составляющие тот незримый сонм, который постоянно оберегает человечество в кармических пределах.

Планетарный Логос. Этот термин обыкновенно употребляется применительно к семи наивысшим духам, которые соответствуют семи христианским архангелам. Все они прошли человеческую стадию и проявляются теперь посредством планеты с ее эволюциями подобно тому, как человек проявляется через свое физическое тело. Наивысший планетарный дух, работающий через какой-либо глобус, является в действительности личным Богом планеты.

Посвященный. От латинского корня, означающего первые принципы любой науки. Тот, кто проникает в тайны науки о «я» и о едином «я» во всех «я». Путь Посвящения является последней стадией пути эволюции человека и разделяется на пять этапов, называемых Пятью Посвящениями.

Постоянный атом. Пять атомов вместе с ментальной единицей, по одному на каждом из пяти планов человеческой эволюции, которыми пользуется монада в целях проявления. Это устойчивые и относительно постоянные центры. Вокруг них выстраиваются разные оболочки, или тела, человека. Это фактически малые силовые центры.

Пракрити. Название отражает ее функцию: служить материальной причиной первой эволюции вселенной. Можно сказать, что слово состоит из двух корней: «pra» — проявляться и «krita» — творить, обозначая то, что заставило вселенную проявиться.

Прана. Жизненный Принцип, дыхание Жизни. Оккультист верит следующему утверждению: «Мы рассматриваем жизнь как единую форму существования, проявляющуюся в том, что именуется материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является проводником для проявления Души на этом плане существования; душа же есть проводник для проявления духа, и эти трое есть троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех».

Пуруша. Духовное «я». Воплощенное «я». Буквальное значение слова — «живущий в городе», то есть в теле. Оно происходит от санскритского «pura», что значит город, или тело, и «usha» — производное от глагола «vas» — жить.

Пятый Принцип. Принцип ума; та способность человека, которая является интеллектуальным, мыслящим, принципом и которая отличает человека от животного.

Раджа Владыка. Слово «Раджа» означает просто «Царь» или «Князь»; оно употребляется по отношению к великим ангелам, или сущностям, которые одушевляют семь планов. Это великие дэвы, каждый из которых являет собой всю совокупность плана и его руководящее разумное существо.

Раджа Йога. Истинная система развития психических и духовных сил и достижения объединения со своим высшим «Я», или Эго. Заключается в упражнении, регулировании и сосредоточении мысли.

Сенса, или Сензар. Название тайного языка жрецов, или «мистической речи» посвященных адептов всего мира. Является универсальным языком, выражаемым в основном иероглифическим шифром.

Триада. Духовный Человек, выражение монады. Дух-зародыш, содержащий в себе божественные потенции, которые раскрываются в ходе эволюции. Триада формирует индивидуальное, отдельное «Я», или Эго.

Фохат. Космическое электричество; изначальный свет; вечносущая электрическая энергия; универсальная движущая жизненная сила; непрестанно действующее разрушительное и созидательное могущество; синтез множества видов электрических явлений.

Чохан. Владыка, Учитель, Водитель. В этой книге так обозначаются адепты, которые продвинулись и получили шестое посвящение.

Шамбала. Город Богов, который, по представлению одних наций, находится на западе, по представлению других — на востоке, по представлению третьих — на севере или на юге. Это священный остров в пустыне Гоби. Средоточие мистицизма и Тайной Доктрины.

Эгоические группы. На третьем подплане пятого, ментального, плана находятся каузальные тела индивидуальных мужчин и женщин. Эти тела, которые являются выражениями Эго, или индивидуального самосознания, собираются в группы соответственно Лучу и качеству конкретных Эго.

Элементалы. Духи элементов; обитатели четырех царств, или стихий: земли, воздуха, огня и воды. За исключением немногих существ высшего порядка и их правителей, они представляют собой скорее силы природы, чем эфирных мужчин и женщин.

Эфирное тело. (Эфирный двойник). По оккультному учению физическое тело человеческого существа составлено из двух частей: плотного физического и эфирного тел. Плотное физическое тело сформировано из материи трех низших подпланов физического плана. Эфирное тело составлено из четырех высших, или эфирных, подпланов физического плана.

Примечание: Словарь не претендует на исчерпывающее толкование приведенных терминов, а является лишь попыткой перевести некоторые слова, употребляемые в этой книге, чтобы читатель мог понять их смысл. Большинство определений взяты из «Теософического Словаря», «Тайной Доктрины» и «Голоса Безмолвия».

(Обложка)

Медитация, в оккультном смысле, это не только метод развития ума, но и способ достижения выравнивания, объединения и отождествления с душой, с Христом и, наконец, с “Отцом”. В отличие от опыта мистического соединения, оккультная медитация устанавливает научный процесс инициирования причин и получения соответствующих следствий, который может воспроизводиться по собственной воле. Это техника, которая осваивается с помощью ума; он вовлекается в интенсивную ментальную деятельность, за которой следует период абсолютного покоя с присущей ему способностью по собственной воле так контролировать и направлять ум, что он становится активным или успокаивается для “отражения”.

<Предыдущая

страниц 5

Имя:

E-mail:

Коментарий к тексту

123456789123456789 123456 789 123 456 789 kjh d khdkjd kdjhf kfjdh fkhdfk dfkjh dfkhg kdfh gkd dkfj g

Текст коментария

Капча

Код проверки

Принять Отмена

Логин:
Пароль:
Запомнить

	Забыли пароль?
	Регистрация