Духовная первоапрельская.
Придёт время, когда российский блогер будет блистать в Мире:  искренностью, естественной скромностью, ясностью изъяснения, знанием сути темы, вниманием и вежливостью по-отношению к другим, умением прощать любые ошибки письма или поведения собеседника, - ведя себя достойно, мудро и осознанно.
Тогда многие поймут роль России в мире и познают ранее скрытое от них понимание истинного патриотизма: личной ответственности жителя Земли и суть божественного преображения России. И другие блогеры возрадуются, видя невозможное, и признают великое просвящённое Братство Народов - непонятый ранее истинный коммунизм - союз Духа и Материи проявленых на Земле. ЛЕНИН.

Время от времени псевдодемократическая телевизионная писательская и политическая тусовка с новой силой, достойной лучшего применения, организует недостойную возню вокруг Духа и тела В.И.Ленина. Тело они хотят похоронить, по "христианскому обычаю", хотя множество мощей православных святых открыты для поклонения, а Дух опорочить, не понимая той огромной роли, которую Ленин сыграл и продолжает играть в мировой истории.
       Основную роль в очернении образа Ленина и издевательстве над ним играет интеллигенция. Быстро сменившая партбилет и советские регалии на счёт в банке, приспособившись к новой коньюктуре. О таких сам Ленин сказал нелицеприятную фразу, которая сильно возмутила тех, кому она предназначалась, и кто её справедливо принял на свой счёт. Ленин назвал интеллигенцию не мозгом нации, а её, мягко говоря, отходами. Это вполне согласуется с пословицей "рыба тухнет с головы", с которой, думаю, все согласны. Подробнее об упомянутых Лениным написал Учитель Джуал Кхул: 

"Силы Тьмы являются могущественными энергиями, работающими для сохранения того, что древне и материально; поэтому они есть преобладающе силы кристаллизации, сохранения формы, притягательности материи и соблазна того, что существует в форме жизни трёх миров. Поэтому они преднамеренно блокируют поток того, что ново и является жизнедающим; они работают для предотвращения понимания того, что принадлежит Новому Веку; они пытаются сохранить то, что знакомо и старо, нейтрализовать усилия надвигающейся культуры и цивилизации, ослепить людей и устойчиво питать существующие огни ненависти, обособленности, критицизма и жестокости. Эти силы, поскольку рассматриваются интеллигентные люди мира, работают коварно и скрывают своё усилие под прекрасными словами, заставляя даже учеников выражать ненависть к личностям и идеологиям, питая скрытые семена ненависти, находящиеся во многих человеческих существах. Они раздувают ярость страха и ненависти мира в попытке сохранить то, что старо и делает неизвестное проявление нежелательным, и они сдерживают силы эволюции и прогресс в своих собственных целях. Эти цели непостижимы для вас так же, как и планы Правителей Шамбалы.
       Сегодня желание мира любой ценой, нормальной пищи, тепла и дома, возвращение стабильности, безопасности и прекращения тревог контролирует массу человеческих реакций и делает астральный план столь значительным в человеческих делах и мировых решениях. Последний настолько доминирует, что реализация, к которой мог бы привести ум и хранителем которой является интеллигенция, потеряна из виду и почти не имеет влияния.
       Центр солнечного сплетения является доминирующим фактором даже у интеллигенции - именно желание материального благосостояния, территориальных владений и планируемых правительственных и экономических материальных решений контролирует и мотивирует индивидуума, группу или нацию. Оно не обязательно неправильное, просто (ввиду главенства в наше время эмоционального желания) оно ставится на первое место и считается главным; однако оно фундаментально вторичное по своей природе, являясь, по сути, следствием,- я подчёркиваю слово "следствие". Человечество, даже в своих передовых представителях, ещё не способно мыслить на причинных уровнях".

       В противовес "разоблачительной" и издевательской истерии, поднятой сейчас вокруг имени и дела великого мыслителя и вождя, мы предлагаем нашим читателям отрывки из книги Е.И.Рерих "Община". В них в мистическом и метафорическом ключе представлена роль Ленина в развитии не только нашей страны, но и всего мира.
       Могут спросить: "Какие признаки Учителя ценить?... Надо предпочесть того Учителя, который идёт новыми путями. В этом люди Северной Страны имеют отличный пример - их Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нёс на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны.
(Вводная часть, Сиб. огни, N 1О-89, с.171)

       Кстати, вспомним, что осуждённое слово "пророк" значит предрекающий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий... Махатма - означает великая душа, вместившая явления Нового Мира. (Община, ч.II, XII-2)
       Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но Община настолько насыщена возможностями, что единственная иерархия будет ступень знания. Никто не назначает иерарха, но служащий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождём. Можно радоваться, что Ленин признан таким учителем. (Община, ч.III, 1-26)
       Можете представить, что в своё время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания непреложность нового строения. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю.
       Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твёрдое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела.
       Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу.
(Община, ч.II, 1-1)

       Почтим Ленина со всем пониманием, явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче.
       Среди чуждых ему сотрудников нёс Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова "боюсь" не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа. (Община, ч.II, IV-5)
       Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность! (Община, ч.II, V-I)
       Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту Азии. Где же ученики? Жду. Жду. Не орешки в сахаре, но молния в буре. Жду, жду, иначе не пройдёте. Говорю решительно. (Община, ч.II, V-3)
       Ленин и Маркс заботливо чуяли достижение знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям. (Община, ч.II, ХII-12)
       Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям, и за веру в детей как символ движения человечества.
(Община, ч.III, I-12)

       Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался, никогда не считал себя ущемлённым, говорил как непреложную свою веру. Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса.
(Община, ч.II, IV-2)

       Мы видели Ленина в Швейцарии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Фронт не менял, не мыслил половинчато. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений.
       Уже говорил, что наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: "Какие признаки времени Шамбалы?" Отвечено было: "Век истины и мировой Общины". Оба вождя одинаково сказали: "Пусть скорее наступит Шамбала". Словами вождей измеряем наследников. Не можем включать в марксизм и ленинизм узость невежества. Если невежда дерзнёт называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажите ему - явное предательство основ общины.
(Община, ч.III, II-26)

       В свое время обвиняли Будду в извращении древних учений, также указывают на изменение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов. Новый Мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.
(Община, ч.II, ХI-27)

       Как ученики Ленина смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность учению действительности.
(Община, ч.III, III-7)

Выдержки из книги Е.Рерих "Община" приведены
по первому (Ургинскому) изданию 1927 года

По материалам: http://www.universalist.ru/n8/stat6.htm

Символизм - без прекрас и занудства.

Поставив нас перед выбором и предложив нам благоприятную возможность осуществить необходимые перемены и разрушить то, что сдерживает свободное выражение души, Сатурн отступает, чтобы дать Своему великому Брату Меркурию возможность излить интуитивный и просветляющий свет души на ситуацию, чтобы объяснить нам через наши просветленные умы значение событий и связать старое с новым, прошлое с будущим – светом настоящего.
Отсюда субъективная польза нынешней общей тяги к занятиям медитативными техниками, которая приводит к способности «впечатляться свыше» (в техническом смысле) и просвещаться светом души.
По выполнении задачи Сатурна и Меркурия, в третьем деканате, Венера, олицетворяющая союз сердца и ума, станет провозвестником долгожданной эры любви-мудрости, братства и отчетливо выраженных братских отношений. Благоприятная возможность – Просветление – Братство: этими дарами Шамбала готовится наделить человечество в Эпоху Водолея, и человеку нужно всего лишь быть готовым к ним, принять их и воспользоваться ими. Только будущее покажет реакцию человека.

По поводу тела:

«То, что кремация все больше становится правилом – благоприятный и счастливый факт. Не так уж долго осталось до того времени, когда похороны в землю станут противозаконными и кремация будет обязательной как здоровая санитарная мера. Психически нездоровые места под названием кладбища в конечном счете исчезнут, так же как исчезает поклонение предкам, как на Востоке – с его культами предков, так и на Западе – с его столь же глупым культом наследственного положения.
Использование огня уничтожает все формы; чем быстрее разрушается физический проводник человека, тем быстрее кончается его влияние на удаляющуюся душу. В текущей теософской литературе содержится очень много бессмыслицы по поводу времени в связи с последовательным разрушением тонких тел. Но нужно сказать, что кремация становится возможной с момента научной констатации (ортодоксальным врачом) подлинной смерти, когда точно известно, что ни одной искры жизни в физическом теле не осталось. Эта полная, или настоящая смерть наступает тогда, когда из головы и сердца полностью удаляются нить сознания и нить жизни. В то же время процесс требует почтительности и неторопливости. Семье усопшего нужно несколько часов, чтобы свыкнуться с фактом непосредственного исчезновения внешней – и чаще всего любимой – формы. Также надо с должным вниманием соблюсти государственные или муниципальные формальности. Этот элемент времени важен, главным образом, для тех, кто остается, – для живых, а не для мертвых. Утверждения о том, что эфирное тело не должно бросаться в пламя кремации, и убеждение в том, что оно должно оставаться рядом в течение нескольких дней, также не имеют оснований. Нет никакой эфирной потребности для задержек. Внутренний человек, удаляясь из своего физического проводника, одновременно удаляется и из эфирного тела. Когда физическое тело погребено, эфирное тело действительно может длительное время пребывать на «поле эманации» и часто сохраняется до полного разложения плотного тела. Из-за мумифицирования, практиковавшегося в Египте, и бальзамирования – на Западе, эфирные тела иногда сохраняются на целые века. Это особенно характерно, когда мумия или набальзамированное тело при жизни принадлежало злому человеку. Оставшееся в этом случае эфирное тело зачастую «одержимо» злой сущностью или силой. Это и является причиной нападений и несчастий, которые преследуют тех, кто находит древние захоронения и их обитателей – древние мумии – и выставляет их на свет. Там, где кремация является правилом, происходит не только немедленное разрушение физического тела и его возвращение в источник субстанции, но и столь же быстрое растворение витального тела и возврат его сил в резервуар витальных энергий потоком пламени. Оно всегда было составной частью этого резервуара как в форме, так и в бесформенном состоянии. После смерти и кремации эти силы по-прежнему существуют, но поглощены аналогичным целым. Подумайте над этим утверждением, ибо оно дает ключ к пониманию творческой работы человеческого духа. Если из-за семейных чувств или муниципальных требований необходима отсрочка, кремация должна пройти в течение тридцати шести часов после смерти; если причин для отсрочки нет, то кремацию с полным правом можно провести через двенадцать часов. Разумно, однако, выждать эти двенадцать часов, чтобы не сомневаться в подлинности смерти.»